By Elana Sztokman
それで、今週、私は本当に新しいことをしました。 私は改革派ラビになるための旅を始めました。 今後4年間、私はエルサレムのヘブライ・ユニオン・カレッジで学びます。
おそらく質問もあることでしょう。
おそらく皆さんも疑問を持っていると思います。 この質問には、いくつかの答え方があります。 私の第一の答えは、改革運動は、女性が一人の人間として本当に自由になれると思う唯一の場所であるということです。
改革派ラビには、さまざまなアイデンティティ、文化的背景、実践を持つ、あらゆる種類の人々がいます。 思いやりと学問を積極的に組み合わせた美しいラビであるアロナ・リシツァ師とこの道に進むことについて初めて話したとき、リシツァ師はHUCを究極の「大きなテント」、ユダヤ教において誰もが本当に帰属できる唯一の場所だと説明してくれました。 また、多くの改革派ラビが、正統派ユダヤ教徒と目に見える区別なく、ユダヤ教の慣習を守っていることを教えてくれた。 彼らはシャバット、カシュルート、儀式的浸礼の習慣を守り、ユダヤ教の法律に関与しているのです。 私の最も尊敬する恩師の一人であるレイチェル・アドラー教授は、素晴らしい学者であり、そのハラカへのコミットメントは疑う余地がなく、深い説得力をもっています。 誰にでも居場所があり、それは力強いビジョンです。 ここは、誰もあなたの実践を批判しない場所です。 あなたがあなたであることを完全に受け入れる場所なのです。
私が受けるもう一つの質問は、正統派を放棄することについてです。
私が受けるもう一つの質問は、正統派を捨てることについてです。正統派フェミニストの友人のほとんどは、愛と受容に満ちており、私は彼らから、ここがまさに私の居場所であることが明らかであると聞き続けています。 それは美しく検証する経験となっています。 私は適切な精神的な家を見つけるか、または作成するために長い間戦ってきたような気がします。
それでも、他の人々はより寛大ではありませんでした。 ある正統派の友人は、これは私を委縮させることになると言いました。 そうです。もちろん、正教会の門番のような人たちの目には、そう映るのでしょう。 私は成人してからもずっと、この言葉を中傷に使うような形で「改革派」と呼ばれてきた。 正統派フェミニスト一般は、彼らを委縮させる方法として、常に「改革派」と呼ばれています。 たいていの場合、”私は違う！”という反応になります。 でも今は、”褒め言葉として受け取っています！”という反応です。 Reformであるということは、人間としての思いやりを何よりも優先させるということであり、ユダヤ人である前に人間でなければならないと理解することである。 そのような生き方をすること、そしてそのような生き方をする人たちに囲まれることに、私はとても興奮しています。 そして、相手を委縮させるという考え方を内面化するのではなく、本当にお互いを見る方法を考え、互いを動かす民族的な力が何であるかを理解すべきなのです。 憎しみを内面化するのではなく、それに抵抗し、解体するためのツールを開発する必要があるのです。
改革運動は、私にとっても他の人にとっても、癒しの場です。
改革運動は、私にとっても他の人にとっても、癒しの場です。それは、袖の長さや安息日のテーブルの清潔さよりも、人として私が誰であるかが優先される場所です。
改革運動は癒しの場であり、袖の長さやシャバテーブルの清潔さよりも、私が一人の人間であることが優先される場所です。ここが大きなテントであっても、私はもはや「ハラカへの献身」を私のユダヤ人としてのアイデンティティーの全てとすることには関心がありません。 ユダヤ人としてのあり方についての議論が、法律についてであるべきだとは思っていません。 倫理、道徳、精神性の問題であるべきだと思います。 私は人と人との関係について話したいと思っています。 人を裁くことに時間を費やすのではなく、人と人との関係を築きたいのです。 ここはそのための適切な場所なのです。 人が第一。 思いやりが第一。
はっきりさせておきたいのは、この決定は私自身の宗教的実践とは何の関係もないということです。 今のところ、私の宗教的な慣習が顕著に変化したわけではありません。 しかし、周囲の人々と価値観を共有でき、常に自分自身を説明する必要がなく、女性の真のニーズを方程式に入れることを謝罪する必要がないと思えるような家を見つけることなのです。
私が受けたことのない質問のひとつは、面接のときを除いて、「なぜラビになりたいのか」というものです。 これは素晴らしい質問です。 ここでも、私はたくさんの答えを持っています。 主なものは霊的なものです。 私たちはこの人生を与えられているのだから、それをうまく使うべきだということです。 私はこの世界にもっと光をもたらしたいと思っています。
正統派フェミニストから改革派ラビへの旅を記録しながら、もっと書いていこうと思います。
正統派フェミニストから改革派ラビへの旅を記録しながら、もっと書いていくつもりです。この時間を使って、ユダヤ人女性であることの意味、そして人間であることの意味を探っていきたいと思います。 また、特に宗派を超えたフェミニストの思想家たちの対話の場になればと思っています。 私の親友には正統派フェミニストもいて、彼らにとっては難しい決断であることは理解していますが、橋渡しをしてコミュニティとアイデンティティを強化する機会になることを心から願っています。 そして、より多くの女性の光を世界にもたらすために。