私たちの従順の動機が天国で受け取る報酬であるべきだと示唆する説教を最後に聞いたのはいつですか？ 私たちのほとんどは、長い間、あるいは一度も聞いたことがないのではないかと想像します。 説教や本が従順の動機を提示する場合、それは殆どの場合、キリスト がしてくださったことに対する感謝なのです。 そして確かに、それは素晴らしい、基礎となる動機です。
最近、私はヘブル書の注解に取り組んでいて、神の民の生活において報酬が果たしている役割に心を打たれました。 モーセが報酬によって動機づけられたことを思い起こさせます。「彼は、キリストのための不名誉をエジプトの財宝よりも大きな価値とみなし、報酬を見据えていたからです」（ヘブライ11：26
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この同じ動機が新約聖書を通して見出されます。 見よ、あなたがたの報酬は天において偉大である」（ルカ 6:23 ）と。
イエス自身さえも、将来の報酬に突き動かされていました。
イエス自身さえも、将来の報酬に突き動かされていました。「ご自分の前に置かれた喜びのために、恥を忍んで十字架を忍ばれ」（ヘブライ12：2）。
前の世代は、この真実をより明確に把握していたようです。
この完全な服従と従順は難しいが、それを達成するためにあらゆる努力をすることをためらってはならない。 どのようにして？ (1)神様の政治を考えてみましょう。 神はご自分が創造した被造物を支配されるべきではないでしょうか。 彼の関心はあなたの善のためである…(3)あなたが自分自身を支配することがいかにできず、不適格であるかを考えなさい。 私たちは盲目で、無知で、腐敗した意志と乱れた情熱によって偏っている…(4) 服従に用意された報酬と不従順に対する罰を考えよ…(5) 完全に服従することの喜びを考えよ。 私たちの中ではすべてが安らかである…(6) 私たちの無限の報酬について考えなさい。 よくやった、善良で忠実な僕よ！」。 (A Christian Directory, 1:75-77)
バクスターはなぜ私たちが神に従うのかについて、あらゆる理由を提示していますが、私は特に#4、#5、#6を高く評価しています。
バクスターは、私たちがなぜ神に従うのか、その理由のすべてを提示していますが、私は特に4、5、6を高く評価しています。
しかし、もし報酬がクリスチャン生活の動機として明確に提示されているならば、なぜ現代の説教壇では報酬についてもっと聞かないのでしょうか？
間違いなく、クリスチャンの従順を軽視することは良い動機から生じています-私たちが自分自身の従順を軽んじるとき、キリストは最も栄光を受けると考える人もいます。
しかし、この一連の考えは、未信者の律法遵守の試みと、再生された信者のそれとの区別を見逃しているのです。 確かに、どちらも救いまたは義認を得ることはできません。 しかし、この考え方は、未信者の律法遵守の試みと、再生した信者の試みとの違いを見落としている。 しかし、だからといって、信者の従順が重要でないとは言えません。 たとえ不完全であっても、神はそれを喜ばれるのです。 この点に関するJohn Piperのコメントを考えてみましょう。
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もちろん、Piperはこの問題に関して、単に標準的な改革派の見解を反映しています。
しかし、それにもかかわらず、信者の人格はキリストによって受け入れられ、その善行もまたキリストにおいて受け入れられます。
神がご自分の民の業を喜ばれるというこの認識は、ある人が考えるように、誇りのレシピではなく、むしろ（牧師であれ一般人であれ）ミニストリーで働く私たちにとって非常に大きな（そして大いに必要な）励ましとなります。） 実のところ、ミニストリーというのは難しいものです。 私たちの努力は無益に見えることがあります。
天の父がその労苦を実際に喜んでおられることを知ることは、私たちの魂にとってなんというリフレッシュメントでしょうか。
神は、5歳の子供が学校から持って帰ってきた絵を見る父のようです。
彼は、5歳の子供が学校から持ち帰った絵を見る父親のようなものです。
実際、神が私たちの労苦を喜ばれるかもしれないというまさにこの希望こそ、イエスが私たちの務めの動機として示しているものなのです。
私たちの希望は、ある日「よくやった、善良で忠実な僕よ」（マタイ25:23）という言葉を聞くことだからです。 キリストの目的のために労苦するとき、私たちはパウロの励ましの言葉を聞きたいと思いますし、聞くことによって励まされます。