中世のヨーロッパでは、ほぼすべての国がキリスト教に改宗しました。 この短いガイドでは、布教活動、政治、戦争などの手段で、さまざまな土地がどのようにキリスト教を採用したかを見ていきます。
初期のキリスト教
イエス・キリストの最初の信奉者から始まったキリスト教は、中東や地中海に沿ってローマ帝国の他の地域へ広がっていきました。 信者は定期的なローマの迫害に直面しましたが、この宗教は成長し、死者の復活と霊魂の不滅についての考え方が神学的に魅力的だったという学者もいれば、貧しい人々を助けるための教会の実践的努力が人気の高まりに重要だったと考える学者もいます。
アルメニア
アルメニアはキリスト教を国教として確立した最初の国となり、301年に、聖ミクラーシュがキリスト教を国教として制定しました。 301年に、イルミナートル聖グレゴリウスが、アルメニアの王であるティリダテス3世にキリスト教に改宗するよう説得したとき、アルメニアはキリスト教を国教とした最初の国となりました。
Constantine I
4世紀初頭にローマ帝国でキリスト教の公式迫害は終わり、エリート層の間にも支持が増えてきました。 キリスト教が帝国の正式な宗教となったのは、コンスタンティヌス1世（306-337）の時代であった。 コンスタンティヌス自身、母ヘレナからこの宗教を教えられ、またキリスト教の文献によれば、戦いの前に空に浮かぶ奇跡の十字架を目撃している。
アリウス主義
4世紀には、アリウス主義として知られるキリスト教の新しい分派も台頭しました。 アリウスという学者の教えに基づいて、イエス・キリストは神によって創造されたものであり、神と完全に等しいわけではない、という立場を主張しました。 キリスト教の主流派はアリウス主義を異端とみなしたが、ローマ皇帝を含む多くの信奉者がいた。 さらに重要なことは、イタリアの一部を支配したオストロゴス族、イベリア半島を支配した西ゴート族、北アフリカに進出し現在のチュニジアを支配したヴァンダル族など、一部のゲルマン民族がアリウス派のキリスト教を受け入れていたことである。 533年から34年にかけて、ビザンチン帝国が彼らの領土を征服した理由のひとつは、ヴァンダル人による他のキリスト教徒への迫害であった。
教皇権の台頭
キリスト教の初期の数世紀においてさえ、ローマの司教は教会の長であると主張しましたが、キリスト教世界の他の地域がこの主張をどれだけ受け入れたか、それが実質的に何を意味していたかは明らかではありません。 ローマ教皇と呼ばれる司教は、時に大きな影響力を持ったが、中世初期にはビザンツ帝国の監督下に置かれ、統制を受けることになった。 しかし、教皇は西ヨーロッパの他の地域を改宗させるための宣教師を送り出すことも得意としていた。
アイルランド
アイルランドには400年までにキリスト教徒が存在し、5世紀には、かつてアイルランドの海賊に捕まり奴隷として仕えていたローマ系イギリス人の聖パトリックがアイルランドに戻り、住民の改宗を導いたと考えられている。 アイルランドの修道院は学問の中心地となり、多くの宣教師がアイルランドを出て、イギリス諸島やヨーロッパ大陸にキリスト教を広めた。
アングロサクソン・イングランド
アングロサクソン・イングランドにキリスト教を伝える努力はそれほど順調ではなかったが、7世紀にアイルランドと教皇庁から送られたキリスト教宣教師がさまざまな支配者を変えることができた。
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Central Europe
フランク族の支配者クロービス1世の受洗は、ヨーロッパ大陸にキリスト教が確立する重要な一里塚となりました（496年のクリスマスに行われました）。
カロリング朝サクソン戦争
カロリング朝の皇帝シャルルマーニュは、ゲルマン民族であるサクソン人に対して、キリスト教への改宗を迫るために一連の作戦を展開しました。 782年にはサクソン人の聖地イルミンスールを破壊し、ベルデンで4500人のサクソン人の捕虜を虐殺した。
スカンジナビア
宣教師が8世紀には早くもスカンジナビアの一部にキリスト教をもたらすようになりましたが、地域のほとんどが北欧の宗教を放棄するまでにかなり長い時間がかかりました。 ノルウェーのオラフ・トリュッグヴァソンのような支配者は、キリスト教を臣下に押し付けようとしましたが、臣下が反抗して彼を打倒するのを見るだけでした。
アイスランド
10世紀にキリスト教宣教師がアイスランドに来て一部の人々を改宗させましたが、他の人々は古い宗教に固執し続けました。 1000年、アイスランドの人々の総会である「アルシング」の中で、アルシングの法学者であるThorgeir Thorkelssonに、人々のためにどの宗教を選択するかを仲裁する役割を与えることが決定された。
Bulgaria
9世紀には、教会とビザンティン教会は共にブルガリア民族をそれぞれの支配下で転換するために働きました。 ブルガリアの支配者ボリス1世（852-889）は、この状況を利用して、それぞれの側と交渉し、自らの戦略的利益のために最良の選択を探った。 最終的に彼はビザンツ帝国と交渉し、コンスタンティノープル大司教に緩やかに従属するブルガリア国教会の設立を認めました。
ポーランド
ポーランド国家の最初の統治者であるミエシュコ1世が洗礼を受けたのは、966年4月14日のことでした。 初期の年代記によると、この功績の多くはボヘミアの妻ドブラワのものであった。
キエフ・ロシア
9世紀までに、ビザンチンは東ヨーロッパの人々、現在のウクライナとロシアをキリスト教化しようと努力していました。 この地域に住む一部の人々は改宗しましたが、キリスト教が主要な宗教となったのは、キエフ・ルスの支配者ウラジーミル・スヴャトスラヴィチ大王（980-1015）の時代になってからでした。 初等年代記』によると、986年、ウラジーミルはユダヤ教やイスラム教など複数の宗教の代表者と会談し、どの宗教を信仰するかを決めたという。 また、近隣諸国にも使節を送り、コンスタンティノープルに来た使節はアヤソフィアに非常に感銘を受けたという。 最終的に、ウラジーミルと彼の家族は洗礼を受け、正教会に従った。
Hungary
9世紀末にカルパチア盆地にマジャールが侵入して征服すると、転換の努力が行われ、軽い成功を収めました。 王政がキリスト教の普及と異教徒の排除のためにかなりの行動を起こしたのは、ステファン1世（1000年または1001-1038年）の時代であった。
リトアニア
ヨーロッパのキリスト教に対する最後の大きな抵抗は、バルト地域の人々で、12世紀から14世紀にかけて、これらの人々を強制的に改宗させるために十字軍が実行されました。 しかし、リトアニア大公国は征服されることなく、重要な地域勢力となった。 ヨガイラ大公（1377-1434）は1386年にポーランド女王ヤドヴィガと結婚し（ヴワディスワフ2世ヤギェウォとなる）、ローマカトリックの洗礼を受けるまで、キリスト教の洗礼を受けることはなかった。 その1年後、彼はリトアニア国民に洗礼を受けさせたが、異教徒の信仰の要素は中世以降も残っていた。
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