芸術の種類
スワヒリの芸術形式は、建築、家具、個人装飾品に限られています。
歴史
ケニア、タンザニア、モザンビークの沿岸地域の住民は、歴史、言語、文化伝統を共有しており、スワヒリの学者の中には、ギリシャの匿名の旅行者で『エリサラ海のペリプラス』の著者が、本土に住む人々と貿易するためにアラブが頻繁に訪れた東アフリカの場所について書いた少なくとも紀元前100年にまで遡ると主張する者もいます。 この歴史は、インド、アラビア半島、アフリカを結ぶインド洋交易路と密接に結びついている。 スワヒリ海岸の人々は歴史と言語を共有していますが、スワヒリ文化を明確に表現することは困難です。 これは、スワヒリ文化が存在しないことを示唆しているのではなく、その境界は不定形であり、日常生活の要求を満たすために必要であればいつでも変化します。
経済
スワヒリ経済は今日、過去と同様にインド洋と密接に関係しています。 約2000年にわたり、スワヒリ商人は東部・中部アフリカと外の世界との仲介役として活動してきました。 彼らは、19世紀に最高潮に達した象牙と奴隷民族の取引で重要な役割を果たしました。 貿易ルートはタンザニアを越えて現在のコンゴ民主共和国まで伸びており、それに沿って商品が海岸に運ばれ、アラブ、インド、ポルトガルの商人たちに売られたのである。 ザンジバルで売られた多くの奴隷は、当時ポルトガルの植民地であったブラジルに流れ着いた。 スワヒリの漁師たちは、今でも主な収入源を海に頼っている。
政治体制
スワヒリの政治体制は、近隣諸国の政治的慣習をしばしば取り入れたため、その概要を説明するのは難しい。 また、イスラム教が主流であり、家族内の権力は年長者の男性に委ねられている。 スワヒリには歴史上様々な帝国が存在しました。 モンバサ、ラム、ザンジバルを中心とした地域がその拠点となった。
宗教
スワヒリ人が実践するイスラム教は、しばしば非常に厳格です。 宗教の要求のほとんどは、ほとんどの人々によって実践されています。 沿岸地域全体のスワヒリ人の経済的成功は、内陸の隣人の多くに同様にイスラム教を採用するよう促しました。 しかし、これらの人々のほとんどは、やや正統派ではありません。 スワヒリ人はジン（精霊）を信じています。 ほとんどの男性はコーランの一節を記した護符を首から下げている。 占いはコーランを読むことによって行われる。 占い師はしばしば、コーランの記述を特定の病気の治療に取り入れる。 コーランを書いた紙を水に浸しておくように患者に指示することもある。 このインクを含んだ水は、文字通りアッラーの言葉を含んでおり、患者はその水で体を洗ったり、飲んだりして、自分の病気を治すのである。 スワヒリ人の間で薬師になることが許されているのは、イスラム教の預言者と教師だけである。