画像はイメージです。 caption Reem KhougliとIsam Abdulraheemはお互いに結婚したことで虐待を受けた アフリカのジャーナリストからの手紙のシリーズで、私たちは、このように考えています。 Zeinab Mohammed Salihは、スーダンで黒人が経験する恐ろしい人種的虐待について書いています。
ご注意ください。 この記事には不快な言葉が含まれています
米国でアフリカ系アメリカ人のジョージ・フロイドが警察に拘束されて死亡した後、反人種主義デモが世界各地を席巻しましたが、スーダンは全く別世界にいるような感じでした。
スーダンでは、#BlackLivesMatterというハッシュタグはほとんど取り上げられませんでした。 その代わりに、多くのスーダンのソーシャルメディアユーザーは、スーダンの有名な黒人サッカー選手であるイサム・アブドゥルラヒームと、明るい肌のアラブ人メイクアップアーティスト、リーム・クーグリに、結婚後に人種的虐待を浴びせかけました。
「マジで女の子、これはハラームだ…女王が奴隷と結婚するなんて」と、二人の写真を見たある男性がFacebookでコメントした。
新婚旅行からのFacebookライブ
同様のコメントが何十件もありました。自分をアフリカ人ではなくアラブ人とみなす多くのスーダン人が、黒人を表現するのに「奴隷」やその他の蔑称を日常的に使用する国では、驚くには値しないことです。
スーダンは常に、明るい肌のアラビア語を話すエリートによって支配されており、一方、南部や西部のアフリカ系黒人は差別や疎外に直面してきました。
新聞が「奴隷」という言葉を含む人種差別を掲載することはよくあることです。
数週間前のことです。 女性がサッカーをすることを認めないオマル・アリバシル元大統領を支持する日刊紙「アルインティバハ」のイスラム主義コラムニストは、有名な少女向けユースチーム「ガナーズ」の女性サッカーコーチを奴隷と呼んだのである。
そして、ほとんどすべてのメディアは、首都ハルツームの軽犯罪者を、貧しく、民族的にアラブ人ではないと認識されているとして、「ニグロ」と表現します。
アブドゥルラヒームに、彼と彼の妻に浴びせられた人種的虐待への反応を尋ねると、彼はこう答えました。 「
その代わりに、29歳の彼と24歳の妻は、新婚旅行中にFacebookライブを行い、自分たちは愛し合っており、人種は関係ないと述べました。
黒い顔は少ない
最近の別の例では、女性の権利団体「No To Women Oppression」の代表が、若い黒人男性と白人ヨーロッパ人の妻を写した写真について、「女性は夫を選ぶ際に、人間とサルの間の進化のはしごに欠けている生き物を探していたのかもしれない」とコメントしました。
抗議を受けて、Ihsan Fagiriは辞職を発表しましたが、No To Women Oppressionは、そんなつもりはなかったと、辞職を拒否しています。
スーダンでは歴史的にも独立以来ほとんどの上級職は北部出身の人-アラブとヌビア民族の人々によって埋められ、人種差別は陰湿なものである。
軍幹部のほぼ全員がこれらのコミュニティ出身であり、その影響力を利用してビジネス部門を支配することもできました。
今日、ハルツームの政府部門や銀行に行っても、重要な役割を担う黒人を見かけることはほとんどないでしょう。
スーダンの人口の民族的内訳、ましてや相対的な富についての信頼できる統計はありませんが、黒人の権利のために戦うダルフリに拠点を置く反政府グループは、ハルツームの住民の60％が黒人だと推定しています。
奴隷商人の「栄光」
人種差別は、奴隷の市場としての1821年のハルツーム設立まで遡る。
世紀後半には、都市の人口の約3分の2が奴隷となった。
スーダンはアフリカで最も活発な奴隷略奪地帯の一つとなり、奴隷は南部から北部へ、そしてエジプト、中東、地中海地域へと運ばれるようになった。
奴隷商人は今でも賛美されています。首都中心部の通りは19世紀の貿易帝国が現在の中央アフリカ共和国とチャドの一部まで広がったAlZubair Pasha Rahmaの名前に由来しているそうです。
歴史家によると、彼は主に現在のスーダンの青ナイルとヌバ山地、南スーダン、エチオピアのオロミア地方から女性を捕らえたといいます。
別の通りは、オスマン・ディグナ（奴隷商人兼軍司令官）にちなんで名づけられたが、当時のイギリス植民地政府が奴隷制の違法化に動いた際、彼の儲かる商売は制限された。
The practice was only officially abolished in 1924, but the decision faced strong resistance from the main Arab and Islamic leaders of that era, among them Abdelrahman al-Mahdi and Ali al-Mirghani, who many believe had slaves working on the vast tracts of land they owned along the Nile River.
"The superiority complex of many Arabs lies at the heart of some of the worst conflicts in Sudan"", Source: Zeinab Mohammed Salih, Source description: Sudanese journalist, Image: Zeinab Mohammed Salih
They wrote to the colonial administration urging them not to abolish slavery, but their request was ignored.
二人は、ユニオニストとウンマという政党とともに、独立後も大きな影響力を行使し、ほとんどすべての仕事をアラブ人に割り当て、黒人の住む地域の開発を怠ることによって、新しい国家にアラブ人の優位性の概念を定着させました。
マーディーの孫のサディク・アル・マーディーは1966年から1967年に首相を務め、1986年から1989年には、二人が作った連合政権でミルガニーの息子のアーメッドが大統領となり、再び首相として就任しました。
スーダンの二人の学者、スリメン・バルドとウシャリ・マホウムドは、1987年に、北部のアラブ人グループが南部の黒人を奴隷にしているという証拠を発見したと公言しました。 これらのグループは、サディク・アル・マハディ軍によって武装され、後にダルフールでの民族浄化を非難されたジャンジャウィード民兵の起源となったという。
この奴隷売買疑惑は当時、アーメド・マーガニー政権とサディク・マーディ氏が否定したが、彼は今もスーダン政治に影響力を持ち、2019年にバシル氏打倒の後で政権交代した現行政権に接近している。
21世紀の奴隷襲撃
アラブのエリートの多くのメンバーの優越コンプレックスは、黒人が平等か自分たちの祖国を求めるように、独立以来スーダンを襲った最悪の紛争の中心にある。
南部の奴隷襲撃は、2005年の内戦終結まで続いたと広く報告され、5年後に主に黒人アフリカ人の南スーダンがアラビア語圏スーダンから分離させるに至った。
「主人」のために無償で働くためにアラブ人グループに誘拐された女性や子どもたちは、しばしば二度と家族に会うことはありませんでしたが、キリスト教連帯インターナショナルなどの援助団体によって自由が買い取られたケースもあり、物議を醸しました。
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そして2000年代初頭に始まったダルフール紛争からです。 親政府のアラブ系ジャンジャウィード民兵は、アフリカ系黒人の村に馬でやってきて、男性を殺害し、女性をレイプしたと何度も非難されている。
この1年間はほとんど変化がなく、3年間の民政移管を主導する権力共有政府によって組織された和平交渉にもかかわらず、レイプや村の焼失の報告が続いています。
暫定政府は軍と2019年の革命を主導した市民グループによって結成されたが、スーダン国家内の構造的人種差別に真に取り組んでいるかは不明である。
政府の文民部門の主要メンバーであるスーダン会議派（SCP）は、ヘイトスピーチを犯罪化する法律が提案されたという。
しかし、多くの黒人は、軍がバシル氏の政権の一部であったことを考えると、政府における軍の役割に不安を感じているのです。
数少ない黒人の大臣の一人であるSteven Amin Arnoは、就任後2ヶ月で辞職し、ソーシャルメディアに掲載された辞表の中で、誰も彼の話を聞いていないと述べた。
政府は彼の申し立てについてコメントせず、これは彼の主張を証明していると彼は言う。
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