罪とは、神の意志に反するあらゆる考えや行動のことです。
聖書は、この意味を説明するために、実際に多くの例や「言葉の絵」を使っています。 例えば、罪は的を外した弓矢のようなものだと教えています。 彼は弓を引いて矢を放ちますが、正鵠を得るどころか、コースを外れて的外れな結果を出してしまいます。 矢は少ししか当たらないかもしれないし、大きく外れるかもしれませんが、結果は同じです。
罪も同じです。神様の御心は的の中心のようなもので、私たちが罪を犯すと、御心を下回り、的を外れるのです。 聖書に「すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられなくなりました」（ローマ3:23）とあるように、これは私たちが毎日行っていることなのです。
だからこそ、私たちにはキリストが必要なのです。キリストだけが私たちの罪をすべて赦し、私たちがあるべき姿で生きるのを助けてくださいます。
グラハム氏は、神の目にはすべての罪が平等に映るのか、という質問も受けたことがあるそうです。
罪をその深刻さの度合いに応じて列挙することは、常に困難であり危険です。 ある意味では、すべての罪は、私たちを神から引き離すという点で同じです。 聖書の記述、”罪の報酬は死であるため…”。 (
同時に、ある種の罪は、動機と効果の両方において他のものより悪いことは明らかであり、それに応じて判断されるべきです。 パンを盗むのと、100万人を絶滅させるのでは、大きく異なります。
神学者たちは何世紀にもわたって、罪の本質が何であるかを見極めようと努めてきました。 ある人は官能を、ある人は利己主義を、さらにある人は高慢や不信仰を選びました。 旧約聖書では、神は罪ごとに異なる罰則を適用し、いくつかの罪の深刻さの違いを示唆しています。
新約聖書では、イエスは、カファルナウムの不信仰と彼の奇跡を目撃した後に悔い改めることを拒否したので、カファルナウムよりもソドムの裁きの日の方がより耐えられると言いました（マタイ11：23～24）。 ソドムの罪は、エゼキエル16:49-50で、傲慢、大食、貧しくて困っている人への無関心、高慢、および「憎むべきもの」として特定されました。
イエスが彼の再臨と裁きを話したとき、彼は、罰を受けるべき人々の中で、ある者は「多くの打撃で打たれ」、他の者は「少しの打撃で」警告しました（ルカ 12:47-48）。
しかし、私たちの罪が比較的小さいか大きいかにかかわらず、神の恵みがなければ、私たちは地獄に置かれることを忘れないでください。 良い知らせは、イエスが十字架で私たちの罪と全世界の罪のために刑罰を支払ってくださったことです。
神との平和を見つける
BGEAは、私たちがキリストを信じる決断をするとき、私たちの罪が赦されるという良い知らせを、失われた人々に伝えることに尽力しています。
私たちは、そのような方々のお役に立ちたいと願っています。