軍隊に入隊した人は、軍隊の一員として社会化される新しい社会的な領域に入ります。 再社会化とは、「支配的な制度の規範に照らして不適切であると定義された個人が、支配的な制度の規範に従って機能することを可能にするような価値、態度、能力を植え付ける、または再生することを目的とした行動介入の動的プログラムにさらされるプロセス」と定義されています。
軍隊という組織の中でいかに軍人が再社会化されるかを理解する例として、ブートキャンプが役立ちます。 Fox and Pease（2012）によれば、ブートキャンプのような軍事訓練の目的は、「自分自身の個人の欲望と利益を、自分の部隊、ひいては国のために、自発的かつ体系的に従属させることを促進する」ことである。 それを達成するために、軍人の生活のすべての側面は同じ軍事機関の中に存在し、同じ「機関当局」（教練教官）によって管理され、総体的な機関の目標を達成するために行われるのである。 個人の「抑制の効いた市民的アイデンティティは根絶されるか、少なくとも戦士的アイデンティティとその中心である殺戮を優先して弱体化され、脇に追いやられる」。 軍事訓練は、恐怖から逃げたり、痛みを感じたり、感情を表したりする身体の自然な反応を無視するように個人を訓練するなど、男性らしさの伝統的な考えを促進することによって、戦闘のために個人を準備させる。
軍隊の訓練による再社会化は、軍人に目的意識を持たせることができますが、軍人が設定された基準や期待を達成できない場合、精神的・感情的苦痛を生み出すこともあります。 フォックスとピーズは、「あらゆる社会的アイデンティティと同様に、軍隊のアイデンティティは常に達成であり、他者の期待への適合とその承認に依存しているものである」と述べている。 軍隊では成績試験が中心であり、『格上げ』する必要があるため、この依存性が高まる。
最初の数日間で、基礎訓練の最も重要な側面は、自分のアイデンティティを放棄することです。
最初の2～3日で、基本訓練で最も重要なことは、自分のアイデンティティを捨てることです。
そして、教官たちは、兵士になるとはどういうことか、いかに男らしいかについて、ロマンチックな見解を若い男女に与えます。
そして、教官たちは、兵士になるとはどういうことか、男らしいとはどういうことか、といったロマンチックな考えを若者たちに植え付けるのです。 新兵は常に侮辱され、貶められ、プライドを傷つけられ、自分たちが受ける変化に抵抗する力をなくす。 訓練兵は、新兵に「基礎訓練をやり遂げれば、他の失敗者とは違う」と見せかけをする。
訓練にも役割分担がある。
訓練にも役割があり、新兵に年齢の近い若い教官3人と、新兵の父親的存在である上級教官1人がいる。 中隊長は新兵が尊敬する神様のような役割である。
新兵は、全員が同時に同じ動きをする隊列で行進させられるので、一体感が生まれる。
隊列を組んで行進させ、一人一人が同じ動きをすることで一体感を持たせる。 士気を高め、集団が重要であると感じさせるために、合唱をする。
部隊はまた、部隊を団結させる集団罰を受ける。
部隊はまた、部隊を団結させる集団罰を受ける。一般に、何かを憎む気持ちが同じであれば、皆を一つにまとめることができる。
また、部隊は集団罰を受けることで団結します。 彼らは、自らを追い込み、苦難を共有するために、他の人々を勇気づけるだろう。