分析的命題とは、論理学において、純粋に論理的な根拠に基づいて必ずしも真であり、対象においてすでに暗示されている意味を明らかにするためだけに役立つ声明または判断のことである。 このような命題は、非論理的(通常は経験的)な情報源から輸入された情報を意味とし、したがって偶発的である合成命題と区別される。 したがって、すべての身体は伸長するという命題は、伸長の概念が身体の概念に暗黙的に含まれているので分析的である。一方、すべての身体は重いという命題は、重さの概念が身体の概念に加えて、身体を互いに関連付けることを仮定しているので、合成的である。 19世紀、プラハの論理学者で認識論者のベルナルド・ボルツァーノは、第三のカテゴリーとして分析的偽を追加しました。
17世紀のドイツの合理主義者であるゴットフリート ウィルヘルム ライプニッツは、「理性の真実」と「事実の真実」を並行して区別し、スコットランドの懐疑主義者であるデイビッド ヒュームは「考えの関係」と「事実の事柄」を区別していました。 論理的妥当性に近づく分析的文の最初の定義はボルツァーノによるもので、彼は文が分析的に真であるのは、(1)その命題形式がその変数のすべての値に対して真であるか、(2)そのような文に還元されうるかのいずれかである、とした。
現代の論理学者の多くは、解析性が関係する最も基本的な領域は、判断(心理的すぎる)でも、文(特定の言語に属する)でも、定義(対象の代わりに言葉に関する)でもなく、代わりに文(文の意味に言及する)であるとしています。
分析的文と合成的文の区別は、20世紀半ばに、特にアメリカの論理学者ウィラード・ヴァン・オーマン・クワインが提起した反論を考慮して、幅広い議論を呼び起こしました
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