… 人間の存在の真の目的は、いわゆる自己実現に見出すことはできない。 人間の存在は、自己実現というよりも、本質的に自己超越なのです。 自己実現は可能な目的では全くない。その理由は、人が努力すればするほど、それを逃してしまうからである。
これは、私がマズローが考えていたこととほぼ完全に一致しています。
Reflections
自己実現や個人の可能性を満たすことを超えて、自己を超えた原因を追求したり、ピークやプラトー体験を通じて自己を超えたものとの交わりを経験するという考え方が好きですね。 超自然的な（そしておそらく想像上の）領域を参照することなく、人間または超人的な関心から派生する限り、私はこれらのアイデアを受け入れることができます。
私が特に魅力を感じるのは、マズローの自己超越に関する後の思考が、超人主義の先駆けとして理解できることです。 マズローが意識的にこのように考えていたかどうかは疑問ですが、人間の成長にはほとんど限界がないという彼の考え方は、トランスヒューマニズムの考え方を予見しています。 マズローはこう言っています。 「人間の歴史は、人間の本性がどのように安売りされてきたかを記録したものである。 人間の本性の最高の可能性は、実質的に常に過小評価されてきたのだ “と。
最後に、私は、自己超越は年齢と関係があると信じています。 言い換えれば、それは、十分に長く生きた後にのみ到達できるものなのです。 (超越と年齢の関係については、ジェロートランスセンデンスの投稿で述べています。)
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追記: 「Z理論」からの抜粋 (「マズロー：人間の本質の果てに」再掲
1.超越とは、超越のことです。
1.超越者にとって、ピーク体験やプラトー体験は人生で最も重要なものになる…
2.彼らはより簡単に、普通に、自然に、そして無意識に、存在言語（B言語）、詩人の言葉、神秘主義者の言葉、先見者の言葉、深い宗教家の言葉を話す…
3.彼らは単位的または聖なる（すなわち.）知覚をする。
4.彼らはより意識的かつ意図的にメタモチベーションを与えています。 すなわち、「存在…」の価値、たとえば完全性、真実、美、善、統一、二律背反-超越…が、彼らの主要な、あるいは最も重要な動機づけとなる。 彼らはどういうわけかお互いを認識しているようで、初対面でもほとんど瞬時に親密さと相互理解に至る…
6.彼らは美に対してより反応する。 これはむしろ、あらゆるものを美化する傾向であることがわかるかもしれません…あるいは、他の人よりも美的反応を持ちやすいかもしれません…
7. 彼らは「健康的」または実用的な自己実現者よりも世界についてより全体的であり…「国益」または「父祖の宗教」または「人々の異なる等級またはIQ」といった概念は存在しなくなるか、簡単に超越される…
8。心理内、対人、文化内および国際的に相乗効果を狙う自己実現者の自然な傾向が強化されている…
。
9.競争心、ゼロサム、勝ち負けの駆け引きの超越である。 もちろん、自我、自己、アイデンティティの超越はもっと簡単です。 そのような人々は、最も自己実現的な人々のように愛すべき存在であるだけでなく、より畏怖され、より「得体の知れない」、より神々しい、より「聖人」的な…、より容易に崇められる…
11. 超越者は、健全な自己実現者よりも、革新者、新しいものの発見者になる傾向がはるかに強い…超越的な経験や光は、理想の…あるべき姿、実際にあり得る姿、…したがって実現され得る姿の明確なビジョンをもたらす
12. 超越者は健常者よりも「幸せ」ではない、という漠然とした印象があります。 彼らは幸福で健康な人たちよりも、より恍惚とし、より歓喜し、より高い「幸福」（あまりに弱い表現ですが）を経験することができます。 しかし、私は時々、彼らが人々の愚かさ、自滅、盲目、互いへの残酷さ、近視眼に対して…一種の宇宙的な悲しみを抱きやすい、あるいはより抱きやすいという印象を受ける…おそらくこれは、世界の美、人間性における聖なる可能性、多くの人間の悪が必要ないこと、良い世界のための一見明白な必要性を直接見るために、こうした人々が払わなければならない価格なのだ…
13.
13. いかなる自己実現の教義にも内在する「エリート主義」をめぐる深い葛藤-結局、比較がなされるときはいつでも彼らは優れた人間である-は、単に健全な自己実現者よりも超越者たちによってより容易に解決、あるいは少なくとも管理される。 それが可能なのは、彼らが……すべての人をより簡単に神聖化できるからである。 すべての人、そしてすべての生物、非生物でさえも……この神聖さは、すべての超越者がその現実をとても簡単に、直接的に知覚できる……
14. 私の強い印象では、トランセンダーは、知識の増大と神秘や畏怖の増大の間に、通常の逆相関よりもむしろ正の相関をより強く示しています… 特にピーク経験者やトランセンダー、また一般に自己実現者にとって、神秘は恐ろしいというよりも魅力的で挑戦的なものです…。 私は、人間性の発達の最高レベルでは、知識は、神秘、畏怖、謙遜、究極の無知、尊敬の感覚と、否定的ではなく、肯定的に相関していると断言します…
15. トランセンダーは、他の自己実現者よりも「ナッツ」や「変人」を恐れないはずで、したがってクリエイターの良い選別者になりやすいと思います…ウィリアム・ブレイク型を評価するには、原理的に、超越に関するより大きな経験、したがってそれに対するより大きな評価を必要とします…
16. …超越者は、より大きな全体的な意味での、すなわち「上から」、神のような、あるいはオリンポスのような意味での、その時々の必然性と必要性を理解するという意味で、より「悪と和解」するはずである。 これは、それに対するよりよい理解を意味するので、それに対するより大きな同情と、それに対するより少ない両価性とより不屈の戦いの両方を生み出すはずです…
17. 超越者は……自分自身を才能の担い手、超人的な道具、より優れた知性や技術、リーダーシップ、効率性のいわば一時的な管理者とみなす傾向が強いのです。 これは、超越者でない人にとっては傲慢、大げさ、あるいはパラノイアにさえ聞こえるかもしれない、ある種の独特な自分に対する客観性や無関心を意味する……。
18.トランセンデンスは自我の「超人的」な喪失をもたらす。
18.トランセンダーは、原理的には(データはありませんが)神道的または非神道的な意味での深い「宗教的」または「精神的」である傾向が強くなります。 ピーク体験やその他の超越的な体験も、事実上「宗教的または精神的」な体験と見なされる…
19. …超越者は、自我、自己、アイデンティティを超越し、自己実現を超えることが容易であると考えるのではないでしょうか。 …おそらく、健康な人たちの説明は、主に強いアイデンティティ、自分が誰で、どこへ行くのか、何が欲しいのか、何に適しているのかを知っている人、一言で言えば、強い自己として説明することによって、より尽くされていると言えるでしょう… そしてこれはもちろん、超越者を十分に説明しているわけではありません。
20.彼らは確かにこれであるが、これ以上でもある。 水たまりの色や、窓ガラスを滴り落ちる雨粒、肌の滑らかさ、毛虫の動きなどに催眠術をかけられる子供に見られるような魅力のようなものです。 理論的には、超越者はやや道教的であり、単に健康な人はやや実用的であるべきだ。
22.
22…Total wholehearted and unflicted love, acceptance … rather than the more usual mixture of love and hate that passes for “love” or friendship or sexuality or authority or power, etc.
23. 神秘主義者や超越者は、歴史を通じて、自発的に簡素を好み、贅沢や特権、名誉、財産を避けるように思われる。 …
24. すなわち、私の超越者はシェルドニアンの外胚葉である傾向がやや強いようであり、私のあまり超越しない自己実現者は中胚葉である傾向が強いようだという可能性です (・・・原理的には簡単にテスト可能です)。