質問です。 “聖書の中のアベルは誰ですか？”
答えです。 アベルはアダムとエバの次男でした（創世記4：2）。 彼の名前の意味は不確かです。アベルは “息 “または “虚栄 “を意味するという説と、”羊飼い “を意味する言葉の形であるという説があります。
アベルは羊飼いで、自分の群れの初子から神に喜ばれる生贄を捧げたことで知られています。 アベルの兄カインは土地の労働者であり、神に喜ばれる生け贄を捧げなかった。 カインは神の不興を買い、アベルを殺しました。 神は、アベルの血が地から神に叫んでいると言われた（創世記4:10）。
そして、アダムとエバはもう一人の息子を授かり、その名をセス（ヘブライ語で「任命」という意味の言葉）と名付けました。 セスの子孫は正しい血統と見なされ、セスの血統によってエノクとノア、そして最終的には全人類が生まれたのです。 創世記4:26によると、セスにはエノシュという息子がおり、その頃、”人々は主の名を呼び始めた “とある。
そして、このような “災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えていくのです。 また、「汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝。 また、「汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝。 信仰によって、アベルはカインよりも良い供え物を神に届けました。神がその供え物をよく言われたので、信仰によって彼は正しい者として称賛されました。 そして、信仰によって、アベルは死んでもなお、語っているのです」（4節）。
また、ヘブル12:24には、悪人に殺された義人イエスの血と比較され、アベルの血が言及されています。
そして、このような「災い」を「災い」と呼ぶのです。
そして、このような “災い “は、”災い “が “災い “を呼び、”災い “が “災い “を呼ぶのです。
このように、「汝、汝は汝なり。
そして、このような “災い “は、”災い “が “災い “を呼ぶということです。 イエスは完全に義であり、その殺人は命の可能性につながったのです。 イエスの死は人間の罪深さを浮き彫りにしましたが、イエスは復活において罪と死に打ち勝ちました。 イエスの血は、私たちの救いにとって極めて重要です。
そして、そのような「贖い」をするために「血の犠牲」が必要なのです（ヘブル9:22）。
そのため、このような「災い」が起こるのです。 モザイク法では、神が選ばれた民が神に近づくための生け贄のシステムが正式に制定された。 ヘブル書は、イエスの犠牲が旧約聖書の犠牲のシステムより優れていることについて詳しく述べています。 イエス様は、ご自分の犠牲を一度、そしてすべてのために捧げられました。 以前の生け贄は一時的なもので、イエスが最終的に行うことのイメージでした。 イエスの血は永久的な贖いである。
そして、このような “掟破り “の “掟 “に従って、私たちは “掟破り “の “掟 “に従わなければならないのです。
そして、そのような「汝が汝である」ということは、「汝が汝である」ということなのです。
私たちは、信仰から離れては神を喜ばせることができないことを知っています（ヘブル11:6）。 私たちは、霊とまことをもって主を礼拝するよう求められています（ヨハネ4：24）。 アベルは信仰のために迫害されましたが、私たちもそうなるでしょう（ヨハネ15：20；2テモテ3：12）。
そして、このような “災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えていく。
そして、このような “災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えて、”災難 “を乗り越えていく。
そして、このような「災い」を「災い」と呼ぶのです。 このように、「汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝」。