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ここでは、聖書に書かれている5人の素晴らしい夫と彼らの特性を紹介しましょう。
神のような夫
もし男性がたまたまクリスチャンで、しかも結婚しているなら、聖書が夫に命じていることを行うことが彼に課せられた責務です。 私たちは一人として、あるべき夫ではありません。 私たちが完全ではないからといって、良い夫になろうと努力し、聖書に記されている既婚男性への勧告を実践する責任を免れることはできません。 夫の皆さん、あなた（そして私）は「キリストが教会を愛し、そのためにご自身をお捨てになったように、妻を愛しなさい」（エペ5：25）と言われていますが、経験から言わせていただくと、これは自分の力だけでできることではありません。 結婚は本当に奇跡の関係だと私は思っています。 夫が超自然的に、自分に死んでしまうほど妻を愛さなければならない。 イエス様が教会を愛するように、妻を愛することができるようになるには、神の御霊がなければできません。 イエス様は言葉だけでなく、十字架の上で最も力強くこの愛を示されました。 男性諸君、私たちは皆、古い本性を十字架につけ、自己に死んで、キリストにある新しい創造物として（2コリント5：17）、「彼女のために」自分を捧げることによって妻を愛さなければならないのです。
アブラハム
アブラハムがこれほど素晴らしい夫だった理由は、完璧とは言えないにしても、彼の神への従順さでした。 神がアブラハム（当時はアブラム）に「あなたの国、あなたの親族、あなたの父の家から、私が示す地に行きなさい」（創世記12：1）と命じた時、アブラハムは考えることを止めず、場所について神に質問せず、他の誰の意見も聞かず、ただ「主が言われたとおり、アブラムは行き、ロトも一緒に行った」（創世記12：4a）、それだけです！ 神がアブラハムに命じたのは、「私が示す地に、あなたの国から行きなさい」でした。 なぜアブラハムはこのような素晴らしい夫になったのでしょうか？ もしアブラハムが神に従うことによって神を愛したのと同じ程度に夫が神を愛したのであれば、アブラハムは偉大な夫であったと予想されるでしょう。 聖書には、アブラハムがサラについて、あるいはサラに厳しく言ったという記録はない。
モーセ
聖書には、「モーセは非常に柔和で、地の表にいるすべての人々よりも」（民数記12．ミリアムとアロンは、モーセが結婚したクシュ人の女のために、モーセに反対した」（民数12：1）のは、いささか驚きですが、神が教会の指導的立場に置かれた人に悪口を言って対立するのは、いつも非常に悪いことです。 神が任命した指導者に反対する者は、文字通り神に反対することになるのです。 ミリアムとアロンが「主は本当にモーセを通してのみ語られたのでしょうか。 主は私たちを通しても語られたのではありませんか “と言った。 主はそれを聞かれた」（民数記12:2）と言ったのは、「おい、俺たちはどうなるんだ？ 私たちも指導者だ」と言ったのです。 主がそれを聞かれたとき、神がお怒りになったことは確かです（Num 12:9）。 神がミリアムとアロンに正しい裁きを下された時、「雲が天幕の上から去ると、見よ、ミリアムは雪のようにしみだらけになっていた。 アロンがミリアムの方を向くと、見よ、彼女はしもやけになっていた」（民12：10）が、アロンがモーセに嘆願すると（民12：11）、モーセが仲介役となって「神よ、どうか彼女を癒してください-」と祈ったのである。 しかし主はモーセに言われた。「もし彼女の父が彼女の顔に唾を吐いただけなら、彼女は七日間恥をかかされるべきではないだろうか。 彼女を七日間、陣営の外に閉じ込めておき、その後、再び陣営に入れるようにしなさい」（民12：13-14）。 ミリアムが罰せられ、アロンが罰せられなかったことから、ミリアムがこの反乱の背後にいたことが分かります。特に、この聖句では、ミリアムが常にアロンより先に言及されていることが分かります。 なぜ、モーセは偉大な夫になったのでしょうか？
ヨセフ
ヨセフは確かに良い夫と見なされるに違いありません。 彼は大工だったので、家族を養っていたことが分かっています。 また、彼は最も神々しい人でした（マタイ1:19）。 また、マリアが聖霊によって身ごもり、子供（イエス）を授かったことについて、当初はそうではなかったが、非常に理解ある人物であった。 ユダヤ人、特に宗教指導者の間では、それはスキャンダラスなことだった。 ヨセフとマリアは互いに婚約しており、彼らの文化では、合法的に結婚することが今日のように法的な拘束力をもっていました。 ヨセフはマリアが妊娠していることを知り、自分の子でないことを知りながら、「正しい人であり、彼女に恥をかかせたくないので、静かに離婚することにした」（マタイ1:19）のです。 ヨセフは、普通の夫がするように、怒ったり、暴れたりすることもできたでしょう。 ダビデの子ヨセフよ、恐れることなくマリアを妻としなさい。彼女のうちに宿ったものは聖霊によるものです。 彼女は男の子を産みます。その名をイエスと名付けなさい。その子は民をその罪から救うからです」（マタイ1：20-21）。 ヨセフはマリアに対して忍耐と理解を示しましたが、それには理由があります。 それは彼を素晴らしい夫にするでしょう。
ボアズ
モアブ人の女性を受け入れて結婚したボアズほど寛大な人はいないでしょう？ ボアズも非常に寛大な人であり、また神的な人でした（ルツ2：1、4）。 ルツとナオミは収穫人が残したものを畑に採りに行き（ルツ2：2）、ボアズはルツに「さあ、聞きなさい、私の娘よ、他の畑を採りに行ったり、この畑を去ったりしないで、私の若い女のそばにいるように。 彼女たちが刈り取っている畑から目を離さず、彼女たちのあとを追いかけなさい。 私は若者たちに、あなたに触れないようにと命じたではないか。 そして、喉が渇いたら、器のところに行って、若者たちが汲んだものを飲みなさい」（ルツ2:8-9）。 ボアズは偉大な供給者であっただけでなく、ルチをとても大切にし（ルチ2：9）、後にルチと結婚し、二人は子供をもうけることになるのです。 マタイは「ボアズはルツによってオベドの父となり、オベドはジェシーの父となり、ジェシーは王ダビデの父となった」（マタイ1：5-6a）と記しているように、この二人は王家の血筋の一部となったのである。
ヤコブ
ほとんどの人が否定的にヤコブを考え、早い段階で、彼らにも正当な理由があります。 ヤコブの名前は「凌駕者」という意味で、ほとんど「トリックスター」のようなものですが、ヤコブの名前は後にイスラエルに変更されることになります。 ヤコブがそのような勤勉な働き者であることを証明するために、彼は愛する女性ラケルと結婚する権利だと思って7年間働きましたが、ラバンはヤコブを騙して7年間働かせ、彼のもう一人の娘レアと結婚させるだけにしてしまいました。 ヤコブはその場で帰ることもできたが、レアよりもラケルを愛していたので、花嫁を確保するためにさらに7年間働いた（創世記29:30）。
結論
モーセに対する反抗でミリアムがアロンより先に挙げられた理由は、彼女が反抗の背後にいた人だったからだと思います。 モーセがシナイ山で神と一緒にいたとき、アロンがイスラエルの社会的圧力に屈して金の子牛を作ったのを覚えていますか？ このようなことは、今日、結婚生活においても見られることです。 男たちが集まると、私たちはいつも妻を高く評価するか、あるいは全く語らないようにしなければなりません。 素晴らしい夫というのは、自然にできるものではありません。 アブラハムのように神に従順な心、モーセのように赦す心、ヨセフのように理解する心、ボアズのように寛大な心、ヤコブのように勤勉な心が必要です。
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