私は爪弾きの習慣がある。
緊張すると爪をいじってしまいます。 気が散れば、爪で遊ぶ。 何かに気を取られていても、他にすることがなくても、何だと思います？ 私は爪で遊びます。
さて、公式にあなたを苛立たせたので、イラストを訂正させてください。 このような傾向から、聖書は自制心について何と述べているのか、なぜそれを養うことが重要なのか、そしてそれを行使するとどのように見えるのか、疑問に思うようになりました。 私は自分の悪い癖を福音の力で直したいと思っています。この聖書の探求があなたにも役立つことを祈っています。
（本題に入る前に、簡単に情報を公開します。 しかし、自制心を働かせることは、人によって異なるかもしれませんし、すべての「悪い癖」が必ずしもそこに根ざしているわけではありません。 全能の神だけが、私たちの思考、言葉、行いの根源にあるものを、探求する聖霊を通して明らかにすることができます。
聖書が語る自制心
自制心を働かせるとは、自分を律し、境界を定め、自分の行いを支配することです。 自制心がないと、肉的で世俗的なパターンが自由になり、結局は私たちを支配してしまうのです。 あなたの人生の中で、自制心を働かせることに成功している分野は何でしょうか？ そのことを神にほめましょう。 あなたの人生で、自制心が欠けている部分、成長したいと願っている部分はどこですか？
以下は、聖書が自制心について述べていることの一部です。
自制心のない人は、侵入されて壁のない町のようなものです。 (箴言25:28)
…女性は、編んだ髪や金や真珠や高価な服装ではなく、慎みと自制をもって、立派な服装で身を飾りなさい…(1テモテ2.1)。
ですから、監督は、非難されることのない人でなければならず、一人の妻の夫であり、冷静で、自制心があり、尊敬され、もてなしができ、教えることができ…（1テモテ3：2）
…神は、私たちに、恐れではなく、力と愛と自制心の霊を与えてくださったのですから」。 (2テモテ1:7)
同じように、若い人たちにも自制心を持つようにと勧めてください。 (テトス2:6)
万物の終わりが近づいているのですから、祈りのために自制心を持ち、心を慎みなさい。 (1 Peter 4:7)
このようなわけで、信仰を徳で、徳を知識で、知識を自制で補うように努めなさい… (2 Peter 1:5-6)
あまりにも警句なので、私は箴言25：28までで止めることができたのです。 「自制心のない人は、城壁のない町に押し入られたようなものだ。 これは、自制心の重要性を示す些細な記述ではありません。 この特性は、明らかに神にとって価値がある。なぜなら、自制心を働かせることは、神を他の人々に示す一つの方法であり、私たちの魂の保護であり、私たちが「あらゆる努力」を払って追求すべき、より大きな永遠の善だからである。
自制心が重要な理由
自制心があるとき、私たちは神とその福音を表します。
自制心は聖霊の実（ガラテヤ5：22-23）の一部ですから、それを行使することは神の霊を反映することを意味します。 聖書には、神々しい男女を表す属性のリストがありますが、そのほとんどに、（上にあるように）自制心という信仰に満ちた特質が含まれています。 自制心を働かせるとき、私たちは聖なる生活を追求します。それは、ご自分に似せて私たちを造り、福音によって私たちを贖い、私たちのうちに住まわれる御霊を与えられた主にほめたたえられることです。
私たちの神が自制的であるため、自制は私たちの神を表します。 このことは、福音の中でほど明白です! 神は罪人に対して忍耐強く、誰も滅びることを望まず、すべての人が悔い改めに至ることを望まれます（2ペテロ3:9）。 その言葉はすべて完全で、確かで、正しく、純粋で、清く、真実である（詩篇19:7-9）。主はその口を守るために、その唇の戸を見張る必要はない（詩篇141:3）。 神の心は決して悪に傾くことなく、悪い行いに忙殺されることもなく（4節）、むしろ、彼の中には不義はありません（詩篇92:15）。 不義な人は自分の思いを捨てなければなりませんが、神は決してそうしません。神の思いは私たちの思いではないからです（イザヤ55：9）。
神は自制の神であり、私たちは神性のこの側面を行使することを追求するとき、神のイメージを持ち、神の福音的働きを拡大するのです。
私たちが自制しているとき、私たちは魂を守ります。
ジェリーブリッジズは箴言25:28と自制がいかに罪と誘惑に対する必要な保護であるかについてコメントしています：
自制は、私たち自身の罪深い願望と戦っているために必要です。 ヤコブは、これらの欲望が私たちを引き離し、罪に誘い込むと表現しています（1:14を参照）。 ペテロは、欲望が私たちの魂と戦っていると言っています（1ペテロ2:11参照）。 パウロは、欲望は欺くものだと言っています（エペソ4:22参照）。 これらの罪深い欲望が非常に危険なのは、私たち自身の心の中に宿っているからです。
自制心を働かせることで、敵が私たちの上に足場を築くのを防ぎ、私たちの思考、言葉、行動において罪が優位に立つのを防いでくれるのです。 自分を律し、自分の行動を支配しなければ、誘惑や世や敵の影響を受けやすくなり、結果的に罪を犯しやすくなります。
私たちが自制するとき、より大きな、永遠の善を追求します。
私が特に印象深いのは、第一ペテロ4章7節の、「すべてのことの終わりが近づいています。 すべてのことの終わりと、自制することと、どのような関係があるのでしょうか。 主イエスを信じる者である私たちは、救い主と裁判官とが地上に戻って、ご自分のものである人々を引き取り、新しい創造を導いてくださる日を待ち望んでいます。
注意深さとは、心の目を永遠の事柄に向け、地上にではなく天に宝を蓄え、霊的なうめき声を通して、イエスと一度、永遠に一緒にいたいという深い望みを示すことです。 自分の衝動や行動をコントロールすることは、私たちが注意深く、冷静に、キリストのために準備する方法の一つです。 自制心を働かせることで、私たちは目先の満足よりも、より大きな、永遠の善を大切にするのです。 特に断食の訓練について、ジョン・パイパーは、「主イエスよ、私はこの目先の必要よりもあなたが欲しいのです！」と言うのだと書いています。
イエスが戻ってくるので、自制心を通してより大きな、永遠の利益を追求しましょう！
自制心を働かせるための6つのステップ
福音は、私たちを脅かすあらゆるものを乗り越えるために必要な動機となります。 私たちが自制心を働かせるとき、キリストは栄光を得ます。なぜなら、私たちは肉欲に溺れてすぐに満足することによって自分自身に与える滅びない賞ではなく、キリストだけが与えることのできる滅びない賞を求めるからです。 これらの提案は完全なものではありませんが、聖書に見られるように、神的な自制心を行使するためのいくつかの実践的なアイデアを紹介します。 神の御言葉によって心を新たにする。 「それは、試されることによって、何が神の御心であるか、何が善であり、何が受け入れられ、何が完全であるかを見分けるためです」（ローマ12：2）
ステップ2。 聖霊の助けを求めて祈る。 「私たちの主イエス・キリストの神、栄光の父が、あなたがたに知恵の御霊と、彼を知る啓示とをお与えになり、信じる私たちに対する彼の力の、測り知れない大きさがわかるように、私は、あなたがたのために感謝をやめず、祈りに際してあなたがたを思い起こします」（エフェソ1：16、17-19）
ステップ3。 自分の癖を神と人に告白する。 「しかし、もし私たちが、彼が光の中におられるように、光の中を歩むなら、私たちは互いに交わり、御子イエスの血はすべての罪から私たちをきよめます」（第一ヨハネ1：7）
ステップ4. 自分のきっかけを特定し、取り除く。 「そして、心の霊において新たにされ、真の義と聖をもって神に似せて造られた新しい自分を身に着けなさい」（エペソ4：22～24）
ステップ5. 失敗したら福音を思い出す 「
私たちが自制心を働かせることは、神を大いにたたえ、神の永遠の福音のすばらしさを示すものです！私たちの弱さの中で、神の恵みが大きくなったことを神に感謝しましょう。
ジョン・パイパー（John Piper）の短い本「The Marks of a Spiritual Leader」は、自制心が私の爪の癖とどう関係するのかを理解するのに役立ちました。
ジョン・パイパーの短い本、The Marks of Spiritual Leaderは、自制心が私の爪の癖とどう関係しているかを理解するのに役立ちました。 ジェリー・ブリッジズ『The Practice of Godliness』134ページ。 ジョン・パイパー、神への飢え。