By Dr. A.J. Drenth
私の最新作『The INTP Quest』で述べたように、INTPは主に二つのもの、すなわち目的と知恵を求めていると見ることができるのです。 前者については、世界における自分のアイデンティティと役割を明確にしようと努めます。 前者については、世界におけるアイデンティティと役割を明確にしようと努力し、意味とインスピレーションの確かな流れをもたらす目的を求めている。
INTPが探求を進める方法の1つは、他のINTPが歩んできた道を探求することです。 この記事では、12人の有名なINTPのスナップショットを紹介し、INTPの職業の選択肢や、それぞれに関連する潜在的な利益と課題を感じ取ってもらうことにします。
スピノザ
「宇宙には偶然のものはないが、すべてのものは特定の方法で存在し作動するように条件付けされている」。 -スピノザ
バルーク・スピノザは、一般的に合理主義の哲学者として特徴づけられています。 スピノザの合理主義は、彼の最も有名な哲学的著作である『倫理学』に典型的に表れている。 スピノザは、まず第一原理で哲学の基礎を築き、そこから残りの哲学の多くを演繹していきます。
スピノザの思想における明らかに優勢な「Ti」は、彼の文化と気質の両方において説明可能です。
スピノザの思想において「ティ」が支配的であることは、彼の文化と気質の両面から説明することができます。
もちろん、スピノザの時代から、INTPは大きく変わりました。
もちろん、スピノザの時代からINTPには多くの変化がありました。 経験主義や批判的思考は、ここ数世紀の間に私たちの文化的思考の中で多くの支持を得るようになりました。 それにもかかわらず、ほとんどのINTPは、倫理学に見られるような合理的なシステムを構築することに喜びを感じる「内なるスピノザ」のようなものを持っているのである。
すべてのINTPが、私たちがTiと呼ぶ内なるスピノザを持っているのは事実ですが、彼らの中には、継続的な探求と創造性 (Ne) の余地がほとんどないように見える壮大な哲学体系に不満を感じ、幻滅さえしている別の部分が存在します。 INTPの思想的閉鎖性に対する懸念は、自由な思想の扉を開く手段として、合理的なシステム、おそらく自分たちが構築したシステムに対してさえも反抗する気にさせるかもしれない。
ドゥルーズ
「芸術、科学、哲学は思索的でも反射的でもコミュニケーション的でもない」
「芸術、科学、そして哲学は瞑想的ではないし、反射でも伝達的でもない。 それらは創造的である、ただそれだけである。” -Deleuze
フランスの哲学者ジル・ドゥルーズの作品には、秩序（Ti）と新しさ（Ne）の間の彼の内なる葛藤を目撃することができます。 一方ではスピノザを「キリスト」「王子」として戴くドゥルーズの姿は、明らかにティへの頷きであり、他方では精神分裂病の状態を自由と創造性（ネ）の真髄として賛美する彼の姿を見ることができる。 また、哲学は知識や真理（T）ではなく、「面白いこと、驚くべきこと、重要なこと」を追求するものであるという主張も、Tiに対する彼の反抗を示すものである（多くの学者は、これは意図的なものであると推定している）。「
ドゥルーズにとって、哲学者（より正確には、INTP哲学者）の特徴的な活動は、概念の創造です。 ドゥルーズは概念の中に、構造(Ti)と開放性(Ne)の結婚のための完璧な媒体を見出したのです。 コンセプトは、ティの差別化、分類、秩序化のニーズを満たすのに十分なほど明確で堅固であると同時に、複数の意味や交差する意味を許容するのに十分なほど流動的で浸透性がある（Ne）。 INTPの哲学者が多才な、あるいは多価な概念を好むのは、Teの科学者が取るアプローチと対照的である。 ドゥルーズの見解では、このような硬直性は哲学者には歓迎されません。哲学者は、自分の仕事を、現実のカオス的、神秘的、あるいは形而上的（ネ）要素、あるいは彼が「無限」と呼ぶものに結び付けなければならないと感じているのです。 -アインシュタイン
アインシュタインは典型的な科学者ではありませんでした。 多くの点で、彼は科学者というより、思索的な哲学者のように動作しました。
ドゥルーズと同様に、アインシュタインの心理にも顕著なTi-Neの緊張を見出すことができます。
アインシュタインの顕著なINTPの特徴の1つは、彼の興味を引く抽象的な問題と格闘することに執着していたことです。
アインシュタインの特徴として、興味を持った抽象的な問題に取り組むことに執着していたことが挙げられます。
少なくとも心理学的な観点からは、アインシュタインにとって、興味のある問題を完全に解決できなかったことは幸運だったのかもしれません。
少なくとも心理学的な観点からは、アインシュタインにとって、興味のある主要な問題を完全に解決できなかったことは幸運だったのかもしれません。
The INTP Questで述べたように、最も重要な抽象的問題を解決したINTPは、それに代わるものを探すのに苦労することがあります。
「INTPの探求」で述べたように、最も重要な抽象的問題を解決できたINTPは、それに代わるものを見つけるのに苦労することがあります。まるで自分の尻尾をようやくつかんだ犬のように、次に何をすればよいのかわからず、妙に不満に思うことがあります。 そして、新しい問題を見つけようと真剣に取り組むのですが、多くの人は、最初に興味を持った問題から生まれる情熱にはかなわないと感じています。 そのため、十分に満足できる代用品にたどり着くまでに何年もかかることもある。
Ken Wilber
「究極の形而上学の秘密は、宇宙には境界が存在しない」ということです。 境界は幻想であり、私たちが現実をマッピングし編集する方法の産物である。 -ケン・ウィルバー
ケン・ウィルバーは現代の思想家であり作家で、トランスパーソナル心理学とインテグラル理論への貢献で最もよく知られています。 23歳のときに出版した最初の本『意識のスペクトル』では、ウィルバーは東洋の神秘主義の形而上学と実用的な利点に哲学的な賭けをしました。
ウィルバーの仕事は、真（T）だけでなく、善（F）にも関係しています。
ウィルバーの仕事は、真(T)だけでなく善(F)にも関係しています。もちろん、これは驚くべきことではなく、大多数のINTP哲学者が無意識に彼らの優勢なTiと劣勢なFe機能を結婚させようとしている方法だからです。 具体的には、彼らはまず何が真実であるかを決定することによって、最終的に何が善であるかの理解に到達することを望んでいるのです。 そして、その両方が理解できたと感じたら、他人を啓発することに取りかかる。
繰り返しになりますが、INTPの中には、なぜINTPが自分の考えに自信を持っていて、無数の本を書き、ましてや研究所を設立しなければならないのか、理解しがたいと思う人もいるかもしれません。 ウィルバーやチョムスキーのような天才レベルのINTPは、他の人よりもこのレベルの自信と確信に到達する傾向が強いのかもしれません。 同時に、ドゥルーズのような同じく優秀なINTPは、哲学的閉鎖性（Fe）の誘惑に負けず、キャリアを通じて極めてオープンで探求的（Ne）な姿勢を保ち続けていることも分かる。
ヴィクトール・フランクル
「人間の意味の探求は、人生の主要動機」-ヴィクトール・フランクル
彼の著作『人間の意味の探求』で最も知られているヴィクトール・フランクルは精神科医でホロコーストを生き延びた人でした。 彼の本のタイトルは、多くの点でINTPの賛歌として機能することができ、類型的な用語で翻訳することができます。 「INTPs’ Search for Fe（INTPsの意味探求）」。 チタンの懐疑心と劣等感の組み合わせにより、INTPは他のタイプよりもはるかに無意味やニヒリズムの問題に気をとられている。 この恐怖に対抗するために、彼らはしばしば意味と目的のための生涯の探求に乗り出す。 INTPであるフランクルも同じでした。 彼は、強制収容所での数え切れないほどの恐怖を乗り越えられたのは、意味（Fe）に対する希望があったからだと主張しています。 彼は後にこう書いています。 「
人間の人生における意味の中心性についての彼の信念に基づいて、フランクルは意味を中心とした心理療法的アプローチを開発し、それはロゴセラピーとして知られるようになりました。
ロバート・ピルジッグ
「完璧な絵を描きたければ、そのための手段を考えなければならない」。 自分自身を完璧にしてから、自然に絵を描きなさい。” -ロバート・ピルシック
ロバート・ピルシーは、人生の半ばに、今では古典的な哲学小説とされる『禅とモーターサイクル・メンテナンスの技術』を出版し、世間の注目を集めました。 この本は、真実と意味、芸術と科学、美と技術、思考と感情などを収容するのに十分なほど幅広く、多様な概念である「質」を、ピルジグが発見したことで頂点に達します。
ピルジグの本は、INTPの基礎的な概念の探求を適切に描写したものです。
ピルジッヒの著書は、INTPの基礎となる概念の探求を適切に描写しています。 多くのINTPにとって、意味の探求は多くの点で正しい概念の探求である。
また、Pirsigにとって品質は単なる概念ではなく、生き方であり、それは単に真の表現ではなく、善の表現であったことを述べておかなければなりません。 実際、これらを完全に分離できるのは稀な存在でしょう。INTPは、「今あるもの」の理解から「あるべきもの」を推定する傾向が自然にあるようです。 多くの人が形而上学的な探求（Ti-Ne）から哲学の旅を始めるが、その興味は通常、道徳哲学（Fe）へと移行していく。 もちろん、このことは、4つの機能のそれぞれの順序と類型的に一致している。
INTPは真 (T) と善 (F) への関心を共有していますが、Fの確実性を達成する能力はTの推論の一貫した使用によってのみ得られるもので、その逆ではないことにほとんどの人が気づいています。 Fタイプとは異なり、感情（Fe）によって真理を見極めることはできず、理性（Ti）、直感（Ne）、経験（Si）に大きく依存しなければならない。 そのため、Tiの素養を養うことが第一の目的であり、そこからFeの理解が生まれることを期待する。
Bill Gates
ビル ゲイツは、これまで述べた INTP とはかなり異なる道を歩んでいます。 哲学的、科学的な真理を探求するのではなく、技術的な革新に人生を捧げたのです。 一見したところ、革新的な仕事は哲学よりも純粋なT活動のように見えますが、後者はしばしば道徳的な懸念（Fe）に支えられているためです。 また、イノベーションは固定的な真理（J）の発見を目的としないので、哲学よりも開放的（P）であるように思われる。 したがって、INTPのイノベーターは、劣ったFeの機能によってつまづく危険性が低いと言えるかもしれない。
とはいえ、どんなINTPも鉄の影響から完全に逃れることはできません。
とはいえ、どんなINTPも「財」の影響から完全に逃れることはできません。ゲイツは間違いなく、事業の成功がもたらす権力と名声（財）を意識していました。 したがって、INTPのイノベーターがタイプ問題の課題から何らかの形で免除されていると結論づけるのは、一旦立ち止まるべきかもしれない。
Canguilhem
Georges Canguilhem は 20 世紀の歴史家であり、科学哲学者でした。 歴史家になることは、一見、経験主義 (S) へのコミットメントのように聞こえるかもしれませんが、実際には、人が考えるよりも多くの主観性の余地があります。 カンギレムの言葉である。 「科学史家は自分の対象を定義する以外に選択肢はない。 科学史家は自分の対象を定義するほかない。自分の対象の興味と重要性を決定するのは、彼の決断だけである。2
多くのINTPと同様に、カンギレムの関心は概念の探求にありました。
「カンギレムは、概念の歴史、科学の歴史空間を蛇行する問題の歴史に明確な好みをもっています」。 3
『The INTP Quest』で述べたように、歴史的な探求は、INTPが概念(Ti-Ne)と人間(Fe)の両方に興味を持ち、真実を求める哲学者よりも開放的な方法(Ne)でそうすることができるようにします。 INTPの歴史家にとって、真実は常に流動的であり、歴史の中の特定の時代における特定の文化のニーズや願望から生まれたものである。
性格的には、歴史家の開放性は革新者のそれに似ています。
性格的には、歴史家の開放性は革新者のそれと似ています。 このことは、探求すべき有意義なアイデアの供給が限られていることを懸念しているINTPにとって、心強い存在となり得る。
歴史家（特にNP型）は独断論を避ける傾向があり、おそらく究極の答えに伴う栄光は幻想であり、常に新しいものへの欲求を満たすことができないことを察知しているのだろう。 答えを見つけようとするINTP（Fe）とは対照的に、歴史家はその衝動を抑え、自由な探求の報酬を味わうことができる（Ne）。
キルケゴール
“Pleasure disappoints, possibility never.”
「喜びは失望させるが、可能性は決して失望させない」。 -キルケゴール
多くのタイプ愛好家は、キルケゴールをINFPと位置づけています。その理由は、彼の詩的なスタイル、憂鬱な態度、感傷主義の傾向、哲学的合理主義の拒絶にあると思われます。 しかし、『どちらか/どちらか』と『結論としての非科学的追記』に見られるように、彼の性格と著作には、彼がINTPであった可能性を示唆する特徴がある。 例えば、『Either/Or』では、キルケゴールはよく生きる方法について考え、観察しており、その多くはTiの原則や規律によく似ています。 結婚や親しい友人関係を控えるというアドバイスに加えて、彼はこう提案しています。 「人は、ある種の疑いと警戒心をもって快楽に身を捧げるべきである…人は、楽しみを制御下に置き、決してすべての帆を風に向かって広げてはならない…」。 また、「制限の原則：自分を制限すればするほど、発明はより豊饒になる」を信条とした。 これらの特徴やその他の特徴から、『ユングの4人とある哲学者たち』の著者であるトーマス・M・キングは、キルケゴールをINTPとタイプ分けしているのです。
根っからの実存主義者で、キルケゴールの作品の多くは、最適な生き方を模索することに費やされていました。
根っからの実存主義者であるキルケゴールの作品の多くは、最適な生き方を模索することに専念していました。
構造や客観性（T/J）よりも新規性（Ne）を重視する点で、キルケゴールはスピノザ、カント、ウィルバーというより、私たちがレビューした革新者や歴史家のようなものです。 もし私が何かを望むとしたら、富や権力ではなく、可能性を見出す情熱的な感覚を望むべきだ。
10.Bergson
“The role of life is to insert some indetermination into matter.” (人生の役割は、物質に何らかの不確定性を挿入することである). -ベルクソン
アンリ・ベルクソンはフランスの優れた哲学者であり、彼の精神主義/生命主義への共感として知られるようになりました。 多くのINTPがそうであるように、ベルクソンは事実上、汎神論者でした。
ベルクソンの思想は、ピルジッヒの思想と重要な類似性を示しています。
ベルクソンの思想は、ピルジッヒのそれと重要な類似性を示しています。すなわち、彼の「持続」と「直観」の概念は、ピルジッヒの「質」の概念と似たものを含意しています。 ベルクソンは、定量的・科学的な時間と、私たちが「生きた時間」と呼ぶもの（すなわち「持続時間」）の違いを、詳細に列挙している。 ベルクソンの考えでは、「生きた時間」と「量的な時間」との違いを理解できないことが、生命の進化における心／精神の役割を理解できないことにつながっている。 なぜなら、生きた時間の中にこそ、ある程度の自由／不確定性が存在し、そこでしか真の変化／進化は起こりえないからである。 ベルクソンは生きた時間を、個人レベルでも進化レベルでも、創造性の発祥の地と見なしました。
ベルクソンはバイタリストであり、特定の方法（すなわち直観）を信奉している限り、彼を教条主義者と呼ぶことができます。 しかし、精神、創造性、自由を強調したことを考えると、彼が開放性と新しさに非常に大きな価値を置いていたことは明らかです(Ne)。 前述の多くのINTPのように、彼はNeの哲学的、創造的な自由が理論と実践の両方で確実に保たれるように注意した。 Thomas M. King
ウィリアム バレットは、実存主義に特別な関心を持つ哲学者で、このテーマに関する彼の古典的著作『Irrational Man』で紹介されています。 トーマス・M・キングは自称INTPで、司祭であり、ジョージタウン大学神学部の教授でした。
私がこの2人の思想家をペアにすることに決めたのは、彼らの職業活動に顕著な類似性があったからです。 すなわち、バレットもキングも、自らの哲学を推進することに関心がなかったのである。 2人とも、独立した理論家ではなく、説明者として働くことを好んだ。
説明者は、特に一般読者のために書いたり、複数の思想家の作品を探求したりする場合、歴史家以上に創造的かつ解釈的な自由を大いに享受することができます。 慎重に構成された、あるいは体系的な哲学を作成する義務から解放されるだけでなく、与えられたトピックや思想家に独自の視点を持ち込む贅沢を味わうことができるのです。
有名なINTPたち。
私の最近の左脳と右脳の記事に対して、ブログの読者は、彼の経験では、INTP は他のほとんどのタイプよりも逆説的に「より左脳的」かつ「より右脳的」であると指摘されました。 私は、この指摘を鋭いと感じるとともに、興味深いものだと思いました。 一方では、INTPは物事の本質を理解しようとする傾向が強く（例えば、「神はサイコロを振らない」）、他方では、最も開放的で観念的に創造的なタイプでもあるのです。
他のタイプと同様に、INTPは支配的な機能(Ti)と劣った機能(Fe)を調和させる方法を見つけなければなりませんが、さらに大きな課題として、秩序/構造(Ti)と開放/新規性(Ne)への欲求を同時に満足させるということにも直面するかもしれません。 ドゥルーズはこの問題をどの哲学者よりも認識しており、またそれに精通しているように思われる。
私は、INTPの実存的な課題に対する「一律の」解決策を提案するつもりはありません。
私はINTPの実存的な課題に対する「フリーサイズ」の解決策を提案するつもりはありません。明らかに、INTPは自身の心理文化的状況や発達段階などに応じて、タイプ別のニーズを満たすさまざまな方法を見出しています。 ある意味では、何が最も効果的かを知るためには、かなりの量の個人的な実験が必要である。 At the same time, INTPs can greatly benefit from the insights of personality typology, which help them understand the deep structures and dynamics of their type.
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INTP Personality Profile
INTP & INFP Identity-Seekers & Creatives
Sam Harris: INTJ vs INTP
Notes:
1. Deleuze, G & Guattari, F. What is Philosophy? 1994.
2. Delaport, F. A Vital Rationalist: Selected Writings from Georges Canguilhem. p. 28.
3. Gutting, G. Continental Philosophy of Science. p. 193.