1892年に彼女の新聞『Memphis Free Speech』の破棄から始まり、その後40年間、Ida B. Wellsは米国で最も著名なリンチ反対者として活躍しました。
わが国の国家的犯罪はリンチです。
わが国の国家的犯罪はリンチです。それは一過性のものでも、制御不能な怒りの突然の爆発でも、狂気の暴徒の言いようのない残忍さでもありません。 リンチは、知的な人々の冷静で計算された熟考を表している。彼らは、宣誓の下での苦情もなく、陪審員による裁判もなく、弁明の機会もなく、上訴権もない人間を死刑にすることを正当化する「不文律」が存在すると公然と公言しているのである。 不文律」が最初に言い訳を見つけたのは、東部の文明的な中心地を離れ、はるか西部の金鉱地帯に手っ取り早い見返りを求めに行った、荒く、険しく、決然とした男であった。
当然のことながら、彼らは自分たちの仲間内の裏切り者に対して、わずかな容赦も感じませんでした。
当然、仲間内の裏切り者には寛容であった。
そのため、彼らは自分の仲間内の裏切り者に対して、わずかな容赦も感じなかった。 馬を盗んだ泥棒も、債権を「飛び越えた」いじめっ子も、共通の敵であった。
当時は、多忙な人々の多忙な時代であった。
当時は多忙な時代で、囚人に例外法案や執行停止を与える暇はなかった。
当時は忙しい時代で、囚人に例外や執行猶予を与える暇もなかった。 リンチ判事は、やり方は独創的だが、手続きは極めて効果的だった。 彼は起訴を行い、陪審員を召喚し、執行を指示した。 裁判所が閉廷した時、囚人は死んでいた。 こうしてリンチ法は、文明がテリトリーに広がり、秩序ある法の手続きがそれに取って代わるまで、遠い西部に君臨したのである。
しかし、暴徒の処置の精神は無法階級に定着したようで、最初は正義を宣言するために呼び出された厳しいプロセスが、復讐を行い犯罪を隠蔽するための口実にされたのです。 そして、何世紀にもわたるアングロサクソンの文明が、裁判手続きにおけるあらゆる安全策を有効にしていた南部で、このような事態が発生したのである。 リンチ法を必要とする緊急事態はなかった。 リンチ法は、法律を無視し、無政府状態を支持して、その支配力を主張した。 それ以来、リンチ法は繁栄し、その30年間で、1万人以上の男性、女性、子供を銃殺、溺死、絞首刑、焼殺などの非人道的な方法で殺戮してきたのである。 それだけでなく、リンチの事例があまりにも強力であったため、リンチ・マニアは北部と中西部の全域に広がっている。
これは、多くのことが語られる「不文律」の仕業であり、その命令で虐殺が娯楽となり、国家の野蛮さが容認されるのである。 この「不文律」の最初の法令は、市民権を創設するのに十分な政府は、それを保護するのに十分強いと考えた何千人もの勇者の血で書かれたものであった。 すべての市民に選挙権を与えるという国家法の権威のもと、新しく作られた市民は、参政権を行使することを選んだ。 しかし、国民法の支配は短命で幻想的であった。
このとき始まった方法は、ルイジアナ、サウスカロライナ、その他の南部の州の「赤シャツ」バンドによる暴挙であり、それはクークラックスクランに引き継がれたのである。 これらの「不文律」の提唱者は、黒人の投票権を威嚇し、抑圧し、無効にする目的を大胆に宣言しました。 その計画を支持するために、クー・クラックス・クラン、「赤シャツ」、および同様の組織は、組織の目的が達成され、「不文律」の優位性が実現するまで、黒人を殴り、追放し、殺害することを続けました。 こうして南部で始まったリンチは、急速に各州に広がり、国の法律が無効となり、「不文律」の支配が頂点に達しました。 また、選挙の日には、何千人もの有色人種の有権者を虐殺することに興じるクークラックスの野蛮さが、連邦議会の調査に文明の恥ずべき記録をもたらしたのである。
普通選挙の脅威とされるものは、黒人票の絶対的な抑制によって回避されたので、暴徒の殺人の精神は満たされ、黒人の虐殺は止むはずであった。 しかし、男性も女性も子供も、「不文律」の要求によって「黒人の支配」を防ぐために殺されたときと同じように、個人による殺人と暴徒による殺人の犠牲となったのである。 黒人は、雇用主との契約条件をめぐって争ったために殺された。 納屋がいくつか燃やされると、それを阻止するために何人かの有色人種が殺された。 もし、ある有色人種が白人の押しつけに憤慨し、両者が殴り合いになれば、その場で白人の手で、あるいは後からすぐに集まった暴徒の手で、その有色人種は死ななければならなかったのです。 もし彼が勇敢な男らしさを見せたなら、その苦痛のために絞首刑にされ、「生意気なニガーだ」という宣言によって殺人が正当化されたのです。 有色人種の女性は、「リンチの蜂」のために親族の居場所を暴徒に教えることを拒否したために殺害されたこともあります。 14歳の少年がアメリカ文明の代表である白人によってリンチされたこともあります。 実際、殺人から軽犯罪に至るまで、あらゆる種類の犯罪のために、そして犯罪がなくても、男性も女性も裁判官や陪審員なしで死刑にされている。したがって、政治的な口実はもはや必要ないが、人間の大量殺人は同じように行われているのである。
再び「不文律」の助けを借りて、再び救われることになる。
再び「不文律」の助けを借りて、またもや救いの手を差し伸べるのです。 この法律は、ある種の犯罪や犯罪容疑については、黒人に裁判をさせてはならない、白人女性は誓って暴行を告発するよう強制されない、あるいはそのような告発を裁判所の捜査に付させてはならない、と宣言している。 そして今日、この「不文律」の支配下にあっては、どんな評判の黒人であっても、どんな地位や動機の白人女性であっても、彼を侮辱や暴行で告発しようとすれば、リンチから逃れることはできないのである。
この「不文律」のもとで囚人を死刑にすることは、女性に対する犯罪を防ぐためにこれらのリンチの恐怖が必要であるという、頻繁に繰り返される告発に対して十分な言い訳と妥当な正当性があると考えられている。 人口の多いニグロ地区で白人の家族が孤立している状況を説明し、これらの家庭は野獣に囲まれているかのような大きな危険にさらされているという告発がなされ、国の感情に訴えかけられました。 そして、世界はこの理論を何の妨げもなく受け入れてきた。 多くの場合、犠牲者に下された運命は自業自得に過ぎないということが公然と表明されている。 他の多くの例では、人間が告発者の宣誓も裏付けもない告発によって暴徒に捕えられ、焼き殺されるのは正しく適切であると、言葉で宣言するよりももっと強く言う沈黙が続いています。 私たちの法律が、有罪が証明されるまではすべての人を無罪と見なしていることは問題ではありません。また、ある種の個人を他の階級のなすがままにし、犯罪志向の強い人々が、顔を黒くして、よく行われているように、ある黒人に対して疑いをかけ、暴徒を率いてその命を奪うことができる限り、暦の上でどんな犯罪も行うように奨励していることは問題ではありません。 暴徒が法律を茶番にし、正義をあざ笑うとしても、何百人もの少年が、目の前でそのような光景を繰り返すことによって、犯罪に身を固め、悪習を教育されているとしても、白人女性が自分を侮辱されたり襲われたりしたと宣言すれば、スペイン審問のあらゆる恐怖と中世のあらゆる野蛮さをもって、ある生命が罰を受けなければならないのだ。
この国では、平均して毎年200人の男女が暴徒によって死刑にされているだけでなく、これらの命は最大の宣伝とともに奪われている。
この国では毎年平均200人の男女が暴徒によって殺されるだけでなく、これらの命は最大の宣伝とともに奪われる。多くの場合、有力な市民は参加しないまでもその存在によって幇助し、有力な雑誌は脅し記事と報酬の申し出によって国民の心をリンチへと煽り立てる。 焼き討ちが行われると宣伝されると、鉄道が遠足に出かけ、写真が撮られ、100年前の公開処刑と同じような歓喜の声が上がる。 しかし、この点では違いがある。昔は、傍観している大勢は、ただ男か野次を飛ばすことしか許されなかった。 19世紀のリンチ集団は、耳、つま先、指を切り落とし、肉を剥ぎ取り、体の一部を記念品として群衆の間に配る。 暴徒のリーダーがその気になれば、石炭油を遺体に注ぎ、犠牲者を焼き殺す。 これはテキサス州テキサーカナとパリ、キヤノン州バーズウェル、ジョージア州ニューマンで行われた。 パリでは、警官が囚人を暴徒に引き渡した。 市長は子供たちに休暇を与え、鉄道会社は遠足列車を走らせ、人々は人間が焼き殺されるのを見ることができた。 その前の年のテキサーカナでは、男や少年が肉を切り落とし、無力な犠牲者にナイフを突き刺して楽しんでいた。 この年のジョージア州ニューマンでは、暴徒は犠牲者に泣き叫び、自白させるために考えうるあらゆる拷問を試みてから、焼き捨てるための薪に火を放った。
このような状況は、もしリンチが女性に対する犯罪の実行のためだけに起こるというのが本当なら、十分に残忍で恐ろしいことである-牧師、編集者、弁護士、教師、政治家、そして女性自身によってさえ常に宣言されているように。 リンチを行った人々は、自分たちの憎しみの対象となった無力で無防備な犠牲者の名誉を傷つけることに関心を持っています。 このため、彼らはあらゆる機会にリンチの言い訳を発表し、それによって自分たちの罪を軽くするだけでなく、同時に黒人が道徳的な怪物であり、文明世界の尊敬と同情に値しないことを証明しようと考えたのである。 しかし、この主張される理由は、暴徒の仕事の意図的な不正に拍車をかけるものである。 リンチは女性への暴行が原因ではなく、統計によれば、リンチの犠牲者の3分の1もそのような犯罪で起訴されていないのである。 リンチの統計を毎年発表しているシカゴ・トリビューン紙は、次のような権威を持っています：
リンチが最高潮に達した1892年には、241人がリンチされました。
アラバマ州……22人 モンタナ州……………………………………………….22人 4
アーカンソー……25 ニューヨーク……1
カリフォルニア……3 ノースカロライナ……5
フロリダ……11 ノースダコタ……1
…………………3
…4 1
ジョージア……17 オハイオ………………………………………..18 3
アイダホ州………………………1 8 サウスカロライナ……5
イリノイ………………..1 1 テネシー……28
カンザス……………………………………..1 3 テキサス州……15
ケンタッキー州……………………….15 9 バージニア州……7
ルイジアナ州……………………………….1 29 ウェストバージニア…. 5
メリーランド州………。 1 ワイオミング州…………………….1 9
アリゾナ州Ter…. 3 ミズーリ州……………………..1 6
ミシシッピ州…………。 16 オクラホマ……2
このうち、160人が黒人系であった。 そのうち4人はニューヨーク、オハイオ、カンザスでリンチされ、残りは南部で殺害された。 このうち5人は女性であった。 彼らがリンチされた罪状は多岐にわたります。
レイプ……46件 レイプ未遂……11件
殺人…………………11件
リンチされた罪状は多岐にわたっている。 58 強盗容疑……4
強盗……3 窃盗……………………………………………………..3 1
人種的偏見……………….1 6 正当防衛……………………..1 1
理由がない……………………..1 4 女性を侮辱した……。 2
火付け役………………………。 6デスペラード……6
強盗……6詐欺……1
暴行……1殺人未遂……………………………………………………………………1 2
No offense stated, boy and girl…… 2
上記の少年少女の場合、彼らの父親はHastingsという名前で、白人男性の殺人の罪に問われていた。 14歳の娘と16歳の息子は絞首刑にされ、遺体は銃弾で埋め尽くされ、その後、父親もリンチされた。
実際、過去20年間の記録は、この恐ろしい犯罪で告発された人々と全く同じか、より少ない割合を示しています。
この20年間の記録は、この恐ろしい犯罪で起訴された人と全く同じか、より少ない割合を示している。筆者が個人的に調査した3分の1の暴行容疑事件のかなりの数は、容疑に事実上の根拠がないことを示したが、彼らの中に真犯人がいなかったという主張はされていない。 しかし、彼らの中に真犯人がいないという主張はしない。ニグロはあまりにも長い間、白人と付き合ってきたため、彼の悪徳と美徳をコピーしてこなかったのだ。 しかし黒人は、女性への暴行が彼の人種に特有のものであると主張することによって、彼の名誉を傷つけようとする試みに憤慨し、完全に否定している。 ニグロは、白人による同族の女性に対するこの犯罪の遂行によって、白人がその犯罪によって被ったよりもはるかに多くの苦しみを味わってきたのである。 このような状況であるにもかかわらず、この問題にはほとんど注意が払われていない。
しかし、世界はこの誤った不当な声明を受け入れ、立証責任は黒人が自分の人種を擁護するために置かれたので、彼はそうするための措置をとっている。 全米アフロアメリカ評議会の反リンチング局は、昨年4月にジョージア州ニューマンで生きたまま焼かれたサム・ホースのケースで行われたように、すべてのリンチを調査し、その事実を世界に公表するよう取り計らっているのです。 探偵の報告書によると、ホースが雇い主のクランフォードを殺したのは正当防衛であり、白人を殺した罰を与えるためにホースを狩ろうと暴徒が組織されていたのに、殺人事件から24時間経ってから、心理的にも肉体的にも不可能なことを盛ったレイプ容疑が流布された。 そして、アトランタ憲法が出した500ドルの報奨金によって、暴徒は必要な焼き討ちをするようになったのです。 その恐ろしい事件に関する500の新聞の切り抜きのうち、9割がホセの有罪を仮定していた。それは単に殺人者がそう言ったからであり、この種の犯罪には黒人が特別にはまると信じるのが流儀だからである。 黒人が求めているのは正義、すなわち国の法廷における公正で公平な裁判である。
しかし、この問題はアメリカ国民全体に、そしていくつかの観点から影響を与えます。 第一に、一貫性の観点から。
しかし、この問題はアメリカ国民全体に関わるものであり、いくつかの観点から見ると、第一に、一貫性の観点からである。 勇敢な男たちは、何千人も集まって、猿ぐつわをはめられ、縛られて、弱々しい抵抗や防御もできないような一個人を拷問し殺害したりはしないものである。 また、勇敢な男女は、良心の呵責なくそのような行為を傍観したり、抗議をせずにそれを読んだりすることもない。 わが国は、アルメニアのキリスト教徒、ロシアのユダヤ人、アイルランドの内国支配者、インドの先住民の女性、シベリアの亡命者、キューバの愛国者の過ちを正すために、積極的かつ率直な努力を行ってきました。 確かに、自国の悪を正すのは国家の義務であるはずです！
第二に、経済の根拠についてです。 この重大な問題に触れる他のどの観点からも納得できない人々にとって、経済的な段階を考慮することは悪いことではないかもしれません。 ルイジアナ、コロラド、ワイオミング、その他の州の暴徒が、他国の臣民をリンチしたことは一般に知られていることです。 他国の政府が満足を求めると、わが国は、わが国の国権の教義のために、いくつかの州で当該臣民を保護することができないことを告白するか、あるいは逆にリンチした者の処罰を要求することを余儀なくされたのである。 この告白は、極度に屈辱的ではありましたが、満足のいくものではありませんでした。 米国はこれを実行し、最近ルイジアナ州で起きたイタリア人へのリンチ事件では、再び実行しなければならないことは確実です。
ロック・スプリングス（ワイオー州）の大虐殺に対する中国への支払い……14万7748ドル74セント
太平洋岸での暴挙に対する中国への支払い……27万619ドル
このように米国はリンチに対して約50万ドルを賠償しています。75
イタリアには、ニューオリンズでのイタリア人捕虜の虐殺に対して……………….2万4330ドル
イタリアには、ウォルセンバーグのリンチに対して……1万ドル
イギリスに、ジェームズ・ベイン
およびフレデリック・ドースンの侵害に対する支払い ………………………2万ドル
……………..1万円 2,800.00
第三に、アングロサクソン文明の名誉のために。 私たちの誇るアメリカ文明を嘲笑する者は、「リンチ蜂」を特徴づけるような残忍で非人間的で卑劣な展示に頼らなければ、自分の女性の名誉を守ることができないというアメリカ白人自身ほど、それを厳しく言うことはできないでしょう。 南洋諸島の人食い人種は、飢えを満たすために生きたまま人間を焼く。 西部の平原の赤いインディアンは捕虜を火あぶりにして拷問し、犠牲者が炎の中で悶える間、悪魔のような喜びで踊った。 彼の野蛮で未熟な精神は、自分を不当に扱った者に復讐することより良い方法はないと考えたのである。 この人たちはキリスト教のことは何も知らず、その教えに従うことも公言しなかった。しかし、彼らが持っていた第一法則は、それに従って生きていた。
最後に、国を愛するがゆえに。
最後に、国を愛するということです。このテーマで自国を恥じて顔を赤らめずに海外を旅するアメリカ人はいません。
最後に、国を愛するということです。 政府のすべての権限を掌握し、すべての法律を白人が作り、白人の裁判官、陪審員、検事、保安官によって管理し、行政部門のすべての役職を白人が占めている状況で、秩序ある司法行政を野蛮なリンチや「不文律」に置き換える言い訳はできない。 わが国は、自治の失敗を自認するような段階から、速やかに脱却しなければなりません。 これは、広範な愛国心と最善かつ賢明な市民権を持つあらゆるセクションの米国人が、わが国の鎧の欠陥に気づくだけでなく、それを是正するために必要な措置を講じない限り不可能である。 過去20年間、リンチは着実にその数と残虐性を増してきたが、この国の多くの道徳的、博愛的勢力は、この大規模な殺戮に歯止めをかけるための努力を一つも行っていない。
数ヶ月前、2週間の裁判の後、フランスの司法法廷がドレフュス大尉を有罪と宣告したので、この国の良心はショックを受けた。
数ヶ月前、この国の良心は、2週間の裁判の後、フランスの司法法廷がドレフュス大尉を有罪と宣告したことに衝撃を受けたが、この国において、この国の旗の下、この6年間に地球上のどの法廷でも裁判を受けることなく死刑にされた1000人の男性、女性、子供について筆者は日々詳細に説明できるのだ。 私たちの抗議に対するフランスの報道機関の回答は、実に屈辱的なものでしたが、まったく答えのないものでした。 「海外に抗議を送る前に、自国でのリンチを止めろ」
。