聖体顕示は、ローマ・カトリック、ルーテル派、聖公会で行われる宗教儀式。
聖木曜日は、各教区で聖体顕示のミサが行われる日であることが注目されています。 クリスマス・ミサは典礼年の中で最も厳粛で重要な典礼の一つです。 通常、教区の大聖堂で行われ、一般的には聖木曜日の朝に行われるが、教区によっては聖週間の別の日に行われる場合もある。 多くの教区で毎年行われる聖職者と信者の最大の集まりであることが多い。 一部の教区では、出席者が多いため、座席に限りがあり、小教区にチケットを配布しているところもある。 ミサは、最後の晩餐におけるイエスの言葉、”わたしを記念してこれを行いなさい “と共に、司祭職の授与を祝うものである。
このミサの名前は、年間を通して秘跡に使われる聖油を祝福し、それを司祭・司祭に与えて教区に持ち帰らせることに由来している。 教区小教区の代表者による「油の受領の儀」は、各小教区が司教と教区の教会と一体であることを示すものである。 聖油が使われるときはいつも、聖油を奉献した司教の働きが象徴的に存在する。
この礼拝は、200年代の初めに歴史家ヒッポリュトスによって記録された儀式を1967年に復元したもので、彼は復活祭の前夜祭で行われた儀式について書き、2つの聖油が祝福され、1つが聖別されたことを記しています。 5世紀には、聖油の儀式は復活祭の前夜祭から聖木曜日に移され、主の晩餐のミサとは別に、そのための特別ミサが行われるようになった。 この変更は、復活の前夜祭に大勢の人が集まるためでもあったが、聖木曜日の最後の晩餐でキリストがこの聖職を授与されたことを強調するためであった。
聖油とは
- Chrism – 洗礼、堅信、聖務の秘跡において、また祭壇の奉献と教会の献堂のために使われます。
- カテキューメンの油-これも洗礼の秘跡で使われる。
- 病者の油-病者の塗油の儀式に用いられる
カテクメンの油とクリスムは来る聖土曜日の復活前夜式で使用されます。 教会に入る人の洗礼と確認のため。
「カテキューメンの油」と「病者の油」が単に「祝福」であるのに対し、「聖なるクリスム」は「聖別」されたものです。 聖なるクリズムは、オリーブ油と芳香樹脂であるバルサムを混ぜたものである。 バルサムは油の中に注がれ、甘い香りを放ちますが、これは油に触れた人々に、この油で印をつけられた人々が努力するよう求められている「聖性の匂い」を思い起こさせることを意図しています。 これは、聖霊がこの油を聖別するために降りてくることを象徴しており、ヨハネによる福音書20章22節でイエスが使徒たちに息を吹きかけ、「聖霊を受けよ」と言われたことを思い起こさせる行為である。 ミサを司式する司祭は、クリズムの入った容器に向かって手を伸ばし、司教がクリズムの上で奉献の祈りを宣べ伝えると、静かに祈る。