選ばれた一団とともに、エフーはエホラム王に対する陰謀を計画し、ひそかにエズレエルに入りました。 エホラム王は逃げようとしたが、エフーは矢を放ち、その矢は彼の心臓に突き刺さった。 エフーは後に，エホラムの父と母が殺したナボテの仇を討つために，その死体をナボテのぶどう園に投げ捨てた。 アハズィヤ王はエホラムの死を見て逃げましたが、エフーは彼に傷を負わせました。
エフーはエズレルの宮殿の中に入って行った。 イゼベルは宮殿の窓から彼を侮蔑的に見、彼をジムリ王と比較して嘲笑した。 その後，エフーはイゼベルの宦官たちに命じて，彼女を宮殿の窓から投げ出させた。 彼らはその命令に従ったので、イゼベルは即座に殺された。 エフーは彼女の死体を踏みつけたが、彼女の王族の血筋のためにきちんとした埋葬を手配することにしたため、頭蓋骨と手と足だけが残った。
イゼレルの支配者となったエフーは、サマリヤの長者たちに王家の王子たちを皆殺しにするよう命じる手紙を書きました。 彼らは命令どおりに行い、翌日、エフーの命令どおり、70人の首を城門の外に二段に積み重ねた。 アハブの一族は全員殺されたのである。 その直後、エフーは「羊飼いのベトエケド」で、42人の「アハズヤの兄弟」（アハズヤの兄弟は以前にペリシテ人に連れ去られて殺されていたので、これらは甥や従兄弟など、広い意味でのアハズヤの親族に違いない）に出会いました。 彼らはエフーに、自分たちは王家を訪ねているのだと告げました。
ジェフがオムリデスを虐殺した後、彼はレチャビ人のジェホナダブに会い、彼が親ヤハウィストであることを納得させたのでした。 エホナダブはすぐに彼と同盟を結び、彼らは共に都に入りました。 サマリアを支配した彼は、バアルの崇拝者たちを儀式に招き、罠にはめ、殺害しました。
エフーの血まみれの権力掌握と、ダンとベテルの金の子牛（聖書作家たちはヤハウィズムの「堕落した」バージョンとして非難した）に対する彼の寛容さ以外、彼の治世についてほとんど知られていません。
このことは、ジェフがアラメ人に対して強力な同盟者を得るために、彼の黒いオベリスクに描かれているように、シャルマネセル3世に貢ぎ物を提供したことを示唆しています。 ビットクムリはティグラト・ピレセル3世によって、オムリ以外の王ペカ (733) & ホシア (732) に使われました。したがってオムリの家／土地／王国は、必ずしもオムリから派生していない後のイスラエル王たちに適用されえました。
アハブの家の破壊は、第二列王記の著者によって、神の罰の一形態として賞賛されています。 ヤハウェは、神の裁きを進んで実行したエフーに、四代にわたる王がイスラエルの王座に座ることを許し、報われます（2列王10:30）。 エフーとその子孫のエホアハズ、エホアシュ、エレボアム2世、ザカリアは、102年間イスラエルを支配したのです。 それにもかかわらず、ホセア書によると、エフーの家は、エズレルでのエフーの大虐殺のためにアッシリヤの手によって、やはり神から罰せられました。
エフーの家も、アッシリヤの手によって罰せられました。