Early historyEdit
ジカリラ・アパッチはアサバスカン語族の1つで、CE1525年までに、おそらく数百年以上前にカナダから移住し、ニューメキシコ北部とコロラド南部の4つの聖なる川、すなわち聖なる山々と山脈を含むリオグランデ、ペコス、アーカンソー、カナダ川に境界を定められた土地に住んでいます。 彼らの多くはシマロン川に沿って住み、テキサス北西部、オクラホマとカンザスの西部の平野に広がっていました。 彼らのテリトリーは、他のいくつかの部族のテリトリーと重なっていました。 彼らは、1600年代までにニューメキシコのチャマ・バレーと東の地点にいることが確認されました。
文化的には、ジカリラは東のプレーンズインディアンと西のプエブロインディアンから大きな影響を受け、その結果、彼ら自身の文化は遊牧の狩猟と定住農業の特徴を併せ持つようになった。 ヒカリヤの文化に見られる平原インディアンの特徴のひとつは、略奪と戦争に重点を置いていることである。
1600年代、ヒカリヤ族は半遊牧民で、彼らの領土を流れる川に沿って、プエブロ族とニュースペインのスペイン人から学んだ季節農業を実践しました。
アパッチは、一般的にパロマとクアルテレホ（またクアルテレホ）アパッチのものとされる西部平原のディマル川文化に関連しています。 ジカリラ・アパッチ（Jicarilla Apache）の陶器もまた、ディマル・リバー複合体のいくつかの遺跡で発見されています。 Dismal River文化の人々の一部は、サウスダコタのブラックヒルズでKiowaアパッチ族に加わりました。
1800年代までに、彼らは川に沿って、特にアーカンソー川上流とその支流に沿って、様々な作物を植え、時にはカボチャ、豆、カボチャ、メロン、エンドウ、小麦、トウモロコシの栽培を助けるために灌漑を使っていました。 山間部での農業は平野部より安全だと考えていた。 17世紀までは主にバッファローを狩り、その後はアンテロープ、鹿、山羊、ヘラジカ、バッファローを狩った。
Sacred land and creation storyEdit
Jicarilla創造物語から、4つの神聖な川に囲まれた土地は創造主によって彼らに与えられた、創造主と霊とのコミュニケーションのために選ばれた場所であったと言われています。 例えば、タオスの南東18マイル（29キロ）で白土、タオスの北20マイル（32キロ）で赤黄土、ピキュリス・プエブロ近くの山で黄土が見つかりました。
ホワイトシェルウーマン、キラーオブザエネミー、チャイルドオブザウォーターなどの伝統的なジカリラの物語は、リオグランデゴージ、ピキュリスプエブロ、エルプラド近くの泉と沼地、ホープウェル湖、特にタオスプエブロと4つの神聖な川など、彼らにとって特別な場所と近くの人たちを特色としています。
タオスとのつながりについては、1865年にニューメキシコの司祭であるアントニオ・ホセ・マルティネス神父が、「ジカリラ族は山と村の間に住み、重要な収入源として陶器を作るという長い歴史を持っている」とコメントしています。
ジカリラ・アパッチの土地への圧力 編集
他の人口の増加、マニフェスト・デスティニー、インディアン戦争により、アパッチの伝統的な文化と経済生活は窮屈になっていきました。
18世紀初頭、ジカリラは東の平原部族をよく襲い、その成果をプエブロインディアンやスペイン人との交易に使いました。
フランスから銃を手に入れたコマンチ族が、その近親者であるユート族とともに平原に押し出してきたとき、彼らは支配権を求めて南平原を占領していた東部のアパッチ諸族（ヒカリヤ、メスカレロ、リパン）を略奪していたのでした。 平原から押し出されるように、ジカリラ族は山間部やプエブロ、スペイン伝道所の近くに移動し、プエブロ族やスペイン人入植者との同盟を模索しました。 例えば、1724年にいくつかのアパッチ族はコマンチ族によって全滅させられ、彼らは「女性と子供の半分を差し出すように強制し、いくつかの村を焼き、男性69人、女性2人、少年3人を除いてすべて殺した」。 ジカリヤ族はニューメキシコのタオス・プエブロの北のサングレ・デ・クリスト山脈の東に避難することを余儀なくされました。 一部の人々はニューメキシコのペコス・プエブロに移住するか、テキサスのメスカレロとリパンのバンドに参加しました。 1779年、ジカリラ、ユート、プエブロ、およびスペインの兵士の連合軍がコマンチ族を破り、その後7年間、さらに数回の軍事作戦の後、ついに和議を申し立てました。
オレロとラネロのバンド
ジカリラ部族の領域の地理は、2つの基本的な環境から成り、それが部族の基本的な社会組織を、ラネロ（平原人）、オレロ（山谷人）の2バンドに形成するのに役立った。 毎年9月に行われるゴジヤでは、この2つのバンドが儀式的なレースを競い合う。
- 山の民であるオレイロスは、陶器を作る一族で、北ジカリラと呼ばれ、リオ・グランデ川の西、ニューメキシコとコロラドのチャマ川沿いに住み、農民として落ち着き、陶芸家となり、一部プエブロ風の村（6地域集団）で暮らしていました。 彼らは、ミカエル土の陶器や籠の販売で生計を立て、プエブロの近隣住民から農業を学びました。 オジェロとはスペイン語で「陶芸家」の意味。 彼らの自称はSaidindêで「砂の民」「山の民」「山の住人」を意味し、スペイン語ではHoyerosで「山谷の民」を意味します。 カポーティ・バンド・オブ・ユート（カポタ、カポタ）は、大分水嶺の東、コネホス川の南、リオ・グランデ川の東、サングレ・デ・クリスト山脈の西、サンルイス・バレーのリオ・グランデ川の源流、アニマス川沿いに住み、現在のリオ・アリバ郡のチャマとティエラ・アマリジャ付近が中心であった。 は、コマンチ族やカイオワ族（かつての同盟国）、南部アラパホ族や南部シャイアン族などの南部平原部族に対してオレーロス族（ラネロス族とのムアチェ族のように）と同盟を結び、プエブロ族との貿易関係を維持した
- 平原人の一族、ラネロス族（Llaneros.
- 平原の民であるラネロス族は、カナディアンリバーの源流を中心としたリオグランデ川の東側の平原でバッファローを追い、狩りをしながら、ジカリラ族がコジャンと呼ぶティピに住む遊牧民として暮らしていた。 冬の間はカナディアン川とリオグランデ川の間の山に住み、ニューメキシコ州ピクリス・プエブロ、ニューメキシコ州ペコス、ニューメキシコ州タオスの近くでキャンプをし交易を行いました（8つの地域グループ）。 彼らの自称はGulgahénで「平原の人々」を意味し、スペイン語ではLlaneros-「平原の住人」と呼ばれるようになりました。 彼らの盟友はユートのムアチェ族(Mouache, Mahgruhch, Mahgrahch, Muwac)で、北はコロラド州デンバーから南はニューメキシコ州ラスベガスまでロッキー山脈の東麓に住み、ラネロスのようにタオス・プエブロと取引をしていたので、しばしばタオス・ユートと呼ばれていました。
Battle of CieneguillaEdit
シエネギラの戦い（発音: sienna-GEE-ya; 英語: small swamp）は、1854年3月30日に現在のニューメキシコ州ピラールの近くで、ジカリラ・アパッチのグループ、そのユートの同盟軍とアメリカの第1騎兵連隊が戦った戦いであった。
BackgroundEdit
1800年代半ばまでに、スペイン人、複数のネイティブアメリカンの国、および西に拡大する米国の入植者の間の緊張が、南西部の土地を求め、主張することによって噴き出しました。 ネイティブ・アメリカンが免疫を持っていなかった病気は彼らの部族を「壊滅」させ、彼らの土地を奪うというより大きな圧力を生み出しました。 ネイティブ・アメリカンに対する緊張が高まり、彼らの伝統的な狩猟採集地や神聖なホームランドから彼らを移転させようとする試みが数多くなされるにつれ、ジカリラ族は彼らの土地を守るためにますます敵意をむき出しにするようになりました。 1850年までにヒカリヤ族はニューメキシコ北東部を通るサンタフェ・トレイルの旅行者とその地域の開拓者達にとって最も深刻なインディアンの脅威となりました。 アメリカ軍は西への旅行者への攻撃を制限するために、砦と軍隊による防衛システムを開発しました。 フォート・ユニオンは、ヒカリヤ族から身を守るために設立されました。
『Fort Union and the Frontier Army in the Southwest』の著者であるレオ・E・オリバは、次のように記しています。 「南西部の3つの文化集団は、家族生活、個人の価値観、社会的関係、宗教、土地やその他の財産の用途と所有権、生活用品を得るための最善の方法、そして戦争について異なる概念を持っていました」
ユニオン要塞は、エドウィン・フォーズ・サムナー大佐が、サンタフェトレイルでミズーリ州とニューメキシコ領を西へ向かう旅人を保護すべく1851年8月2日にジェームズ・ヘンリー・カールトン中尉の第1ドラグーンK団に命令して設立されました。 ニューメキシコ準州の知事ウィリアム・カー・レーンは、ヒカリヤ族とニューメキシコの他の先住民族と、保留地に移転し新しい土地で平和的に農業を営むことと、彼らの狩猟・採集・神聖な故郷へのアクセスを失うことに対する補償金の支払いで合意し、条約を作りました。 しかし、アメリカ政府はこの合意に対する資金援助を打ち切り、ネイティブ・アメリカンの部族を裏切った。 さらに事態を複雑にしたのは、部族の人々が植えた作物がすべて不作となり、人々は生存のために略奪を続けたことです。
戦闘とその後 編集
1854年3月にロボブランコ(Lobo Blanco)は殉教した。 ヒカリヤ族の酋長が30人の戦士を率いて、フォート・ユニオンの建設請負業者の馬の群れを襲撃した。 第2合衆国軍の分遣隊S. David Bell中尉率いる第2合衆国ドラゴーン部隊は襲撃者を追跡し、Canadian Riverで交戦、酋長を含む多くの戦士を殺害しました。酋長は繰り返し負傷し、最後は岩の下に押し込んで死亡しました（3月4日）
行進終了後、Maj. Burgwin Cantonmentの司令官Blakeは、60人の第1合衆国ドラグーンの分遣隊（I中隊とF中隊の一部）をサンタフェ・トレイルの巡回に送り、1854年3月30日に約250人のアパッチとユタの連合軍が、当時Cieneguillaとして知られていたニューメキシコ州Pilar付近でJohn Wynn Davidson中尉率いる合衆国ドラグーンに立ち向かいました。 この戦いは、生き残った兵士James A. Bennett（aka James Bronson）によると、2時間か4時間続きました。 ジカリラ族は、主要なチーフであるフランシスコ・チャコンとフレカス・ラヤダスに率いられて、火打ち石式のライフルと矢で戦い、60人のドラグーン兵のうち22人が死亡、さらに36人が負傷し、22頭の馬と兵站のほとんどを持ってランチョス・デ・トウスに退却しました。
ドラグーン第2連隊のフィリップ・セント・ジョージ・クック中佐は、すぐにジカリヤを追って遠征隊を組織しました。 キャプテン・ジェームズ・H・クインの下、32人のプエブロ・インディアンとメキシコ人スカウトの助けを借りて、キット・カーソンを主要な案内役としました。 冬の山中を追跡した後、クックはジカリヤ族に追いつきました。リーダーのフレカス・ラヤダスは、ジカリヤ族がこの戦いで得た馬と銃と引き換えに和平協定を申し出ましたが、この取り決めは受け入れられませんでした。 4月8日、クック・チーフは、オホ・カリエンテの渓谷にある部族のキャンプで部族民と戦いました。 ジカリラ族は小集団に分かれ、追撃を免れましたが、厳しい寒さのため多くの者が死亡しました。
ラトン山脈のフィッシャーズ・ピーク付近でジェームズ・H・カールトン（Maj. James H. Carleton）率いる大部隊がジカリヤ族と再び戦い、数名のジカリヤ族を殺害しました。フランシスコ・チャコンは150名の戦士を従え兵士に対して待ち伏せを試みましたがジカリヤ族は迂闊にも殺害されてしまい、戦士5名と負傷者6名が、女性と子供17名は散開し飛行中におそらく風邪と飢餓で死にました。 5月、フランシスコ・チャコンは和平を求める言葉をサンタフェに送り、アビキウで降伏した。 Part of the Jicarillas went north and joined their allies, the Muache and Kahpota Utes.
Jicarilla reservationEdit
Following westward expansion of the United States and the resulting impacts to their livelihoods, attempts began in the mid-1850s to relocate the Jicarilla Apache, who became increasingly hostile to these pressures. In addition, relations with the Spanish also became hostile when the Spanish captured and sold Apache tribal members into slavery. 長年の戦乱、条約の破棄、移転、そして南西部で唯一保留地を持たない部族となった後、1873年にジカリラ・ルネロとオレロの2つのバンドは結束し、ワシントンDCに代表団を送り保留地の確保を訴えたのでした。
ようやく手に入れたジカリラ・アパッチ保留地の場所をめぐってオレロ族とラネロ族は対立しましたが、伝統的な聖地を歩き回り、聖地に行くことができなくなると思うと、精神的に落胆してしまいます。 その後、彼らは居留地内の別の場所に住むようになりました。
居留地内の土地は、非部族の所有地以外は農業に適しておらず、このような反目は20世紀になっても続いています。
居留地内の土地は、非部族の所有地以外は農業に適さず、生存のために居留地の木材が売られていました。 1907年、居留地はさらに742,315エーカー（3,004km2）の土地が確保され、1920年代には羊の放牧ができるようになり、利益を生むようになりました。 それまでは栄養失調に苦しむ人が多く、1914年には部族の90％が結核にかかり、1920年代にはトラコーマや結核などの病気でジカリラ・アパッチ族が絶滅する可能性があると言われていました。 1920年代には、トラコーマや結核などの病気により、ジカリラ・アパッチ族が絶滅する可能性も出てきました。その後、牧畜が難しくなったため、多くの羊飼いがニューメキシコ州ドゥルセの部族本部に移りました。
第二次世界大戦後、居留地で石油とガスの開発が始まり、毎年100万ドルもの収入があり、その一部は部族の奨学金基金とストーンレイクロッジ施設の開発のために確保されたのです。
失われた部族の土地への返済として、ジカリラは 1971 年に 915 万ドルの和解金を受け取りました。 インディアン請求権委員会が設立されたとき、ジカリラ・アパッチはアメリカ政府に補償を請求しました。 スペインとメキシコの補助金に関する2巻の技術報告書が委員会に提出され、未確認のものと、この事件の一部として確認されたものの両方が提出されました。 1971年4月20日の委員会の最終判決で、部族は$9,150,000を授与されました。