Pre-European ContactEdit
今日 Kumeyaay の領土と考えられているものへの定住の証拠は 12,000 年前にさかのぼることができます。 紀元前7000年には、2つの文化的伝統が出現しました：カリフォルニアの海岸と渓谷の伝統と砂漠の伝統です。 クメヤイ族は、北は現在のカリフォルニア州オーシャンサイドから南はメキシコのエンセナーダまで、太平洋沿いに土地を持ち、東はコロラド川まで延びていた。 サンディエゴ郡にある完新世後期のCuyamaca complexは、Kumeyaay族と関係がある。
歴史的なティパイ・イパイは、紀元前5000年頃までに「ティパイ・イパイの原型となる文化」が確立されていたにもかかわらず、1000年前頃に出現したという見解もあります。 キャサリン・ルオモラは、「後のティパイ・イパイのグループの核」がAD1000年ごろに一緒になったことを示唆しています。 Kumeyaay族自身は、1万2千年前からサンディエゴに住んでいると考えています。
スペインの探検と植民地化
この地域を訪れた最初のヨーロッパ人は、1542年にフアン・ロドリゲス・カブリヨで、クメヤイ族に会いましたが、植民地化には至りませんでした。
1769年、ポルトーラ探検隊がサンディエゴ湾に上陸し、コソイのクメヤイ村に到着し、回復と補給を行いました。 回復後、スペインはこの村の上にプレシディオ（Presidio）を作り、サンディエゴ・デ・アルカラ伝道所を設立して、この村をサンディエゴの集落に編入させました。 スペインの宣教師制度では、1769年に設立されたサンディエゴ・デ・アルカラ伝道所付近に住むバンドはディエゲニョと呼ばれ、後にサンルイスレイ・デ・フランシア伝道所付近に住むバンドはルイセニョと呼ばれるようになりました。
プレシディオでスペイン兵から性的暴行を受け、ミッションのスタッフから先端の金属製の鞭でミッションインディアンを物理的に拷問された後、ティパイ・クメヤイ村はスペイン人に対して反乱を起こし、サンディエゴ伝道所を焼き払い、ルイス・ジェイミー神父と他の2人を殺害しました。 宣教師と教会指導者はクメアイ族を許し、クメアイ族の村ニパカイまたはニパワイのそばに伝道所を再建した。
メキシコ初期ランチョ時代
メキシコ帝国とメキシコ共和国時代
メキシコ帝国は1821年にメキシコ独立戦争でスペインを破り、クメヤイの土地の所有権を得た。 翌1822年、メキシコ軍はクメヤイ族から沿岸の土地をすべて没収し、その土地の多くをカリフォルニオと呼ばれるメキシコ人入植者に与え、農業のために土地を開発させ、カリフォルニア・ランチョ時代が始まった。
1827年と1832年に天然痘とマラリアが流行し、クメヤイの人口は減少しました。
さまざまな紛争は、1826年にサンディエゴに駐屯するメキシコ兵とクメヤイ族との小競り合いとなり、26人のクメヤイ族が死亡するまでに発展しました。
数十年にわたる議論と遅延の後、1833年にアルタ・カリフォルニアのミッションが世俗化され、イパイとティパイスは土地を失い、バンドのメンバーは農奴、不法侵入者、反逆者、逃亡者のいずれかになることを選択しなければならなくなりました。
メキシコ中央共和国時代
領主ホセ・フィゲロアの下で、ミッション・サンディエゴのクメヤイの一部が再定住を許され、1835年にサン・パスクワール・プエブロを設立し、後にサン・パスクワール・バンド・オブ・ディゲエノ・ミッション・インディアンとなる。
状況が悪化したため、クメヤイ族は1836年にランチョ・テカテへの攻撃を指揮し、サンディエゴのアルカルデはクメヤイ族を制圧するために遠征隊を送らざるを得なくなりましたが、失敗して帰ってきました。
エル・カホン（1836年）とランチョ・ジャムル（1837年）へのさらなるクメハヤイの襲撃は、サンディエゴの安全を脅かし、多くのサンディエゴの住民は都市から逃げ出しました。 Kumeyaayは、1830年代後半に、サンディエゴを攻撃することができました。 10年の終わりに、北のランチョ ベルナルドと南のサン イシドロとティファナにクメヤイが進出し、サンディエゴをメキシコ中央部の他の地域から切り離す恐れがありました。 クメヤイ族は、1840年代前半にサンディエゴを包囲する準備をし、1842年6月に2度目の攻撃を開始しました。 しかし、サンディエゴは再び自衛することができました。 クメハヤイ族は、1844年までに、サンディエゴ周辺の牧場をメキシコ人に使わせないようにし、この地域のカリフォルニア人のほとんどを追い出し、米墨戦争が始まるまで、メキシコの支配する海岸の奥深くまで襲撃を続けました。
米墨戦争 編集
米墨戦争においてクメアイは当初中立であったが、戦争が始まるとクメアイは “Battle of San Pasqual “と呼ばれるようになり、”Kumeyaay Pueblo “と呼ばれるようになった。 サンパスクワール・プエブロのクメヤイ族は、アメリカ人が町に近づくと避難しました。 サン・パスクワルの戦いでメキシコ人とカリフォルニア人はアメリカ人に勝利しました。 クメヤイ族のリーダーであるパントは、メキシコ人にアメリカ人との敵対行為をやめるよう要請し、クメヤイ族は負傷したアメリカ人を治療することができ、パントとサンパスクメヤイ族はアメリカ人に補給を行い、アメリカ人のプエブロ・デ・ロサンゼルスとサンディエゴの占領を確実にするのに貢献しました。
Late Modern EraEdit
米墨戦争の後、クメヤイの土地はグアダルーペ・ヒルダゴ条約から生じたメキシコ割譲によりアメリカとメキシコに分けられました。
Yuma War and California GenocideEdit
1851年、サンディエゴ郡は郡内のネイティブアメリカンの部族に一方的に固定資産税を課し、支払いが滞れば土地や財産を没収すると脅しました。 これが1851年のサンディエゴ税の反乱、または「ガラの反乱」につながり、キュペーニョ族が率いるワーナーズランチが破壊され、ユマ戦争の新しい西部戦線が開かれたのです。
しかし、すべてのクメヤイ族がユマ戦争の同じ側で戦ったわけではなく、クメヤイのサン・パスクワル・バンドは、サンディエゴを攻撃するクチャン族のキャンペーンと戦い、サン・パスクワル・バレーでクチャン族を打ち負かしました。
カフイラ族がアメリカに降伏し、ユマ砦の占領に失敗した後、クメヤイ族は戦争から撤退しました。
他のカリフォルニア部族と比較すると、クメヤイ族はカリフォルニア大量虐殺と同じ規模の破壊と搾取に直面することはなかったのです。 これは、クメヤイの戦略的な位置づけと、山に金がなかったためです。 さらに、バハ・カリフォルニア準州のメキシコ当局は、もし彼らが国境沿いの部族に残虐行為をしたら紛争に介入すると脅した。これは、カリフォルニア先住民に対するメキシコの同情と国境を越えてくる難民に対する恐怖が混ざり合っていたためである。
米国におけるクメヤイ族の居留地の設立
1852年1月7日、パントを含む多くのクメヤイ族の代表が、コミッショナーのオリバー M. ウォゼンクラフトと会い、サンタ・イサベル条約を交渉しました。 この協定は、インディアンの土地権利を保護するために交渉された、有名なカリフォルニアの「18の条約」の一部であった。 18の条約が完成すると、その文書は合衆国上院に送られ、承認された。
1870年から1910年にかけて、アメリカ人入植者は耕作地や先住民の採集地を含む土地を押収しました。 1875年、ユリシーズ・S・グラント大統領はこの地域に居留地を作り、1891年の「ミッション・インディアン救済法」の成立後、さらに多くの土地が信託特許の下に置かれました。 しかし、居留地は狭く、十分な水源もない。 1880年から1881年にかけての飢饉では、多くのクメヤイが白人からの施しを受け、病気や飢餓、白人入植者の襲撃にあい、生き残ることを余儀なくされ、状況はさらに悪くなった。
1932年に、。 サンディエゴ川に住んでいたコアパン・クメヤイ族は、エル・キャピタン・ダムと貯水池を建設するために撤去され、バロナ保留地とビエハス保留地に住民を移しました。
メキシコ革命におけるクメハアイ（1910-1911）編集部
メキシコ革命の間、マゴニスタは特にテカテ地域の熱心な拠点とクメハアイの支援を得て、国境の両側の多くのクメハアイが、ポルフィリオディアスの独裁の終わりから始まるメキシコとアメリカの植民地の国民国家からの先住民解放というアナルコサンディカル派のメッセージに誘われたのです。 クメヤイは、1911年のマゴニスタの反乱の際に、メヒカリ、テカテ、ティフアナを支配することができ、土地全体の案内人としてマゴニスタを支援しました。 しかし、クメヤイ族はマゴニスタの反乱の活発な戦闘にはあまり参加せず、ココパ族、キリワ族、パイパイ族とともにこの地域の小さな町への襲撃や中国系メキシコ人のビジネスの略奪にも参加せず、中国系メキシコ人の難民をアメリカ側へ密航させていたかもしれません。
革命後、エヒドスやその他の共同生活の形態が解禁され、クメアイ族はヴァレ・デ・ラス・パルマス、ペニャ・ブランカ、および他の5つの居留地のコミュニティで、伝統的な共同生活を合法的に再開できるようになったのです。
現代の編集
クメヤイ-アメリカ経済とカジノ産業 編集
クメヤイの人々は農業と農業賃金労働によって自活しましたが、20世紀半ばの20年間の干ばつはこの地域の乾燥農業経済を麻痺させました。
レーガン政権とブッシュ・シニア政権の下でネイティブ・アメリカンの福祉プログラムが削減されたため、保留地は他の収入手段を見つけ、保留地外では不可能な産業に資本参加することを余儀なくされたのです。
1982年にバロナ バンドは Barona Group of the Capitan Grande Band of Mission Indians v. で裁判に勝ち、その結果、バロナは、このホテルは、アメリカン リゾート ホテルとして知られるようになりました。 Duffy (1982) で、高額なビンゴゲームを運営するために勝訴し、多くのクメヤイ族のビンゴオペレーターがカジノ産業に進出するきっかけとなりました。 これにより、この地域の居留地では、ラスベガススタイルのゲーミング事業が確立され、居留地の失業や貧困が短期間で蒸発しました。 クメヤイ族は、合計で6つのカジノを運営しています。 バロナ・バレー・ランチ・リゾート＆カジノ、シクアン・リゾート＆カジノ、ビハス・カジノ& Resort、バレー・ビュー・カジノ＆ホテル、ゴールデン・エイコーン・カジノ＆トラベルセンター、ジャムール・カジノです。
Kumeyaay-Mexican Economy and Wine Tourism IndustryEdit
国境のメキシコ側では、Kumeyaay reservations が伝統工芸品を製造し、提携している Kumeyaay souvenir gift shops やカジノとともにアメリカ側で販売しています。
そこの多くの Kumeyaay が、保留地の農業雇用に比べて良い雇用機会を求めて都市部に移動しています。
メキシコ側にあるクメハイの居留地は、その伝統遺産をほぼ保持しています。 いくつかの居留地では水不足に直面し、農業経営を続けることが難しくなりました。 そのため、多くのコミュニティがグアダルーペ・バレーでワインテイスティングや観光産業に参入することになりました。
クメヤイ族とアメリカ・メキシコ国境
1998年に、クメアイ族は、連邦移民局と協力して、バハのクメアイ族のバンドが米国のクメアイ族のバンドを訪問する自由通路を確保し、1990年のネイティブ アメリカンの墓の保護と返還法によって保護された墓と芸術品に対する彼らの権利を確保するために、クメアイ族国境タスクフォースを設立しました。
しかし、2020年に国境の壁建設が加速し、クメヤイの遺物を保護・保存するために国境にいたクメヤイ代表は、建設地から追い返されることになりました。 これが各バンドの抗議行動に発展し、クメヤイ族の女性たちが組織されて7月に国境での抗議行動を主導しました。 ラ・ポスタ・バンドは8月にトランプ政権を相手に、彼らの神聖な墓地（埋葬地）を通る国境の壁のさらなる建設の阻止を求めて訴訟を起こしました
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