By Frank Joyce
Photo Credit: Flickr, denisbin
現在の米国で行われている奴隷制は、人類史上最大の犯罪と最大の隠蔽の1つである。 しかし、それはもう隠蔽されることはない。 アメリカン・スレーブ・コースト ネッドとコンスタンス・サブレットによる「アメリカ奴隷海岸：奴隷飼育産業の歴史」は、見事な法医学的調査である。 この本は、動産奴隷制度だけでなく、アメリカ合衆国の歴史そのものを描いた、深い学問と啓示の書である。 この本は、奴隷制度だけでなく、アメリカそのものの物語である。これまで、砂糖でコーティングされ、無意味なほど小さく分割され、あるいはまったく語られてこなかった歴史が、綿密な細部にわたって暴露されている。 この本は、私たちがこれまで見ることができなかった過去を説明する、新しい潮流を生み出す巨大な本である。
白人至上主義と経済的搾取が織りなす、今日存在するアメリカの資本主義を理解することは、一つのことです。
その糸がどのように紡がれ、編まれ、世界史上最大の帝国となったかを知ることは、全く別のことです。
リンカーンまでのすべてのアメリカ大統領は、その役割を担っていました。
リンカーンまでの米国大統領は皆、役割を果たしました。 しかし、トーマス・ジェファーソンほど、その道を切り開いた人はいませんでした。
サブレットは、奴隷が単に家畜労働者としてだけでなく、資本の一形態として経済的可能性を理解していたことを明らかにする、ジェファーソンの見解を発掘しました。 1819年、76歳の時、ジェファーソンは手紙にこう書いた。
「4年間に5人の幼い子供を失ったので、監督者が女性たちに子供の世話に必要なだけの時間を割くことを許さないのではないか、彼女たちの労働が第一で、子育ては二の次だと考えているのではないか、と私は心配になる。
「私は繁殖する女性の労働は何の目的にもならないと考えています。
「私は繁殖する女性の労働は何の役にも立たないと考えており、2年ごとに育てる子供は最もよく働く男性の収穫よりも有益である…監督者たちに、彼らの労働ではなく、彼らの増加が私たちの第一の関心事であることを教え込むよう祈らなければならない」。
今日に至るまで、一部の白人は、黒人が他の黒人を売って奴隷にしたという主張をよく繰り返しています。 この「2 つの過ちは正しい」という主張は、奴隷の市場を作り、アフリカで奴隷を獲得し、「貨物」の 20% もが死亡するような状況でアメリカ大陸に輸送し、生き残った者を売った白人奴隷商人に対する歪んだアリバイを提供することを目的としています。
この道徳的に破綻した正当化は、米国で大西洋奴隷貿易よりもはるかに大きくなった国内の奴隷ビジネスを作るために、白人が何をしたかを都合よく無視することにもなります。 The American Slave Coast は、金融業者、農園主、商人、運搬人、マーケティング担当者、法律家、および法執行者の洗練されたインフラが、奴隷が労働の成果よりも価値があるとまでは言わないまでも、それと同じくらいになる経済をいかに築き上げたかを開示しています。 1808年以降、この経済はアフリカの奴隷貿易を厳しく制限した。それは、彼らがそれが間違っていると考えたからではなく、国内の奴隷飼育と奴隷売買のビジネスを競争から守りたかったからである。
他の資本主義企業と同様に、国内の奴隷繁殖と取引産業は、生き残るために成長を必要としました。 そのため、プランテーション経済の成長のためにより多くの領土を開くために、ネイティブアメリカンを絶滅させ、強制的に移転させ、支配する強力な動機がありました。 綿花が世界史上第一位の換金作物となると、より多くの綿花プランテーションのために土地を取得する動機は指数関数的に増大した。
奴隷を保有するアメリカ陸軍の将軍アンドリュー・ジャクソンが率いる部隊がこの目標を残忍に達成し、それによってインディアンキラーの評判が生まれ、彼は大統領として2期（1829-1837）当選し、奴隷に開放する領土をさらに獲得するための基盤を手に入れました-奴隷生産者は喜んで市場を供給したことでしょう。
国内の奴隷産業の歴史を理解することは、今日まで続いている経済の制度、財政基盤、白人至上主義的な態度の形成を理解することです。 アフリカ系アメリカ人やネイティブアメリカンに対する白人の反感と残虐性の根源を照らし出すには、世代から世代へと今なお受け継がれていることが重要なのです。
最近、アメリカン・ブック・アワードで認められた『The American Slave Coast』は、並外れた明晰さで書かれています。 コンスタンス・サブレットは、小説家としてのスキルをこのプロジェクトに活かしています。 ネッド・サブレットは、米国とカリブ海における奴隷制度と音楽の融合について長年執筆してきた経験から、このテーマを取り上げました。
過去に関する真実と折り合いをつけるのは簡単なことではありません。 強力な勢力が別のストーリーを語りたがります。 コリン・キャパニックに触発された星条旗をめぐる論争は、現在の劇的な例と言えるでしょう。 テキサス州で進行中の歴史教科書をめぐる争いもその一つです。 大学における奴隷所有者や奴隷制擁護者の名前の尊重をめぐる論争もそうである。
これらの闘いは励みになります。 400年近い歴史にもかかわらず、ドイツがホロコーストを認めたように、米国もようやく奴隷制度やアメリカ先住民の大量虐殺について認め、教え始めているのです。 サブレのおかげで、エドワード・バプティストの『The Half Has Not Been Told』、スヴェン・ベッカートの『Empire of Cotton: また、ブライアン・スティーブンソンのEqual Justice InitiativeやBlack Lives Matterなど多くの活動家の活動のおかげで、私たちはこれまで以上に真実を直視するための資源を手に入れることができました。
システムがどのように構築されたかを知ることは、それを解体し、より良いものに置き換える方法を模索するのに不可欠です。
フランク・ジョイスは、生涯デトロイトを拠点に活動する作家であり、活動家です。 カリン・アギラ-サンファンとの共編著に『The People Make The Peace-Lessons From The Vietnam Antiwar Movement』がある。