Tão conhecida como “Doña Marina”, La Malinche aconselhou Hernán Cortés à vitória sobre os astecas – mas talvez ela tivesse pouca escolha no assunto.
p>Wikimedia CommonsLa Malinche tornou-se uma ligação de confiança com os conquistadores espanhóis no século XVI. Ela também passou por “Malintzin” ou “Doña Marina” La Malinche era uma mulher nativa Mesoamericana de uma tribo Nahua que se tornou uma conselheira e tradutora de confiança para o conquistador espanhol Hernán Cortés. A sua orientação revelou-se fundamental na sua tomada do império asteca e, por alguns relatos, foi também amante de Cortés e mãe do seu filho.
A contribuição de La Malinche para a conquista espanhola dos astecas no século XVI, no entanto, fez dela uma figura polarizadora entre os mexicanos modernos, muitos dos quais agora proferem o seu nome como um insulto.
Esta é a sua complicada história.
Quem foi La Malinche antes de conhecer Cortés?
p>Wikimedia CommonsUm retrato da controversa figura La Malinche. Lev>Little é conhecido por certo sobre La Malinche, que também é conhecida como Malintzin, Malinal, ou Malinalli. O que é conhecido sobre ela foi compilado a partir de relatos históricos de segunda mão. Historiadores estimam que ela tenha nascido no início dos anos 1500 para um cacique asteca, ou chefe. Como tal, La Malinche recebeu uma educação especial que lhe proporcionou as habilidades que mais tarde ela alavancou com o espanhol.
Mas La Malinche foi traída por sua própria mãe quando seu pai morreu. A viúva voltou a casar e vendeu La Malinche a comerciantes de escravos que, segundo a historiadora Cordelia Candelaria, a venderam a um chefe maia em Tabasco. Lá ela permaneceu até Hernán Cortés e seu exército espanhol chegarem à Península de Yucatán em 1519.
Por outro lado, a mãe de La Malinche realizou um falso funeral para ela explicar o seu desaparecimento à comunidade deles.
Ao mesmo tempo, Cortés e os seus homens atravessaram a península em busca de uma abundância de prata e ouro no império asteca. Eles massacraram centenas de guerreiros tribais e roubaram os nativos de seus recursos ao longo do caminho.
p>Wikimedia CommonsHernán Cortés, o explorador espanhol conhecido pelas suas violentas conquistas na América do Sul. Quando Cortés chegou a Tabasco, um chefe maia ofereceu um grupo de mulheres a ele e aos seus homens. La Malinche estava entre essas mulheres.
Cortés decidiu distribuir as mulheres escravizadas como prêmios de guerra entre seus capitães e La Malinche foi entregue ao capitão Alonzo Hernández Puertocarrero. Ela foi descrita pelo conquistador Bernal Díaz Del Castillo como “bonita, atraente e resistente”.
La Malinche mostrou uma aptidão para a linguagem. Ela tornou-se proficiente em espanhol e já era fluente em várias línguas nativas, incluindo o Nahuatl, que os astecas falavam. Ela rapidamente se distinguiu dos outros escravos nativos como uma intérprete útil e os espanhóis a batizaram com o respeitoso nome de “Doña Marina”.”
As Traições de Doña Marina
p>Wikimedia CommonsUm encontro entre Cortés e Moctezuma II com La Malinche, a.k.a. Doña Marina, atuando como sua intérprete. Após o retorno de Puertocarrero à Espanha, Cortés tomou La Malinche de volta sob sua posse. Ela rapidamente se tornou uma parte crucial da conquista de Cortés do poderoso império asteca.
Em correspondências com o monarca espanhol, Cortés mencionou La Malinche um par de vezes no seu papel de intérprete. Ela serviu como uma tradutora indispensável e uma ligação estratégica entre os europeus e os nativos, o que foi um feito notável dadas as normas da época e sua posição como escrava.
“Esta mulher escrava quebrou as regras quando se tornou tradutora”, disse Sandra Cypess, professora emérita de história latino-americana na Universidade de Maryland, à NPR. “Na fé católica, as mulheres não deveriam falar em público. E ela falou. Na cultura asteca, Moctezuma era o governante asteca, conhecido também como Tlatoani, ou ‘aquele que fala’. Apenas os poderosos falavam.”
La Malinche garantiu ainda mais a sua posição aos olhos dos espanhóis, agindo como sua aliada. Ela salvou repetidamente Cortés e seus homens dos ataques astecas, reunindo informações dos locais. Em um caso, La Malinche fez amizade com uma velha mulher que lhe contou sobre um complô invadido pelo rei asteca Moctezuma II para invadir os espanhóis.
Quando La Malinche transmitiu esta informação aos conquistadores, Cortés fez planos para fugir ao ataque. La Malinche apresentou inteligência como esta várias vezes aos espanhóis, ajudando-os a antecipar e a impedir os ataques dos astecas. A destreza dos conquistadores em evitar os astecas alimentou a crença crescente entre muitos nativos de que os espanhóis tinham o apoio de poderes místicos.
p>Wikimedia CommonsMuitos acreditam que a conquista espanhola dos Aztecas não teria sido possível sem a ajuda de La Malinche. La Malinche agiu como mais do que a estrategista de Cortés, no entanto. Ela também deu à luz ao filho dele, um menino chamado Martín Cortés, que estava entre os primeiros mestiços conhecidos, ou crianças espanholas nascidas de raça mista.
P>Pois, embora os primeiros historiadores considerassem La Malinche como a amante de Cortés ou mesmo o seu amante, há poucas evidências que sugiram que a sua relação envolvia qualquer amor ou intimidade. Na verdade, La Malinche era originalmente um dos escravos de Cortés.
O que não é discutível, no entanto, é que em 1521, o exército de Cortés invadiu Tenochtitlan no cerco final que marcou a dizimação do império asteca.
A controvérsia moderna sobre Malintzin
p>Wikimedia CommonsPortrait of La Malinche, também conhecido como Malintzin. Durante o seu tempo ao lado de Cortés, La Malinche foi, em parte, respeitada pelas tribos nativas devido à influência que ela exerceu como ponte entre os espanhóis e os povos indígenas. De fato, os astecas a chamaram de “Malintzin”, que é o nome “Malinche” com o adendo honorário, “tzin”, anexado.
Mas com o tempo sua reputação mudou para o pior. A representação negativa de La Malinche na literatura e na cultura pop veio em parte da influência do catolicismo, que a pintou como a “Eva Mexicana” (como na bíblica Adão e Eva) que foi responsável por cometer pecados hediondos contra o seu próprio povo.
Para alguns mexicanos modernos, a história de La Malinche é uma história de traição profunda. A frase mexicana malinchista é um insulto popular usado para descrever alguém que prefere uma cultura estrangeira à sua.
Mas a história de La Malinche é muito mais do que isso, pelo menos de acordo com algumas escritoras feministas mexicanas que a viam como um símbolo de força, dualidade e complexidade humana. O escritor mexicano Octavio Paz descreveu La Malinche como vítima e traidora, escrevendo:
“É verdade que ela se entregou voluntariamente ao conquistador, mas ele esqueceu-a assim que a sua utilidade acabou. Doña Marina torna-se uma figura representativa das mulheres indianas que foram fascinadas, violadas ou seduzidas pelos espanhóis. E como um menino pequeno não perdoará sua mãe se ela o abandona para procurar seu pai, o povo mexicano não perdoou La Malinche por sua traição.”
p>Wikimedia Commons Esta estátua de Cortés, Malintzin, e seu filho Martín ficou comovido por causa dos protestos que provocou sobre o legado de Malintzin como traidor. Em contraste com a sua reputação tão maligna, muitos historiadores contemporâneos destacam as circunstâncias desesperadas em que La Malinche se encontrou e elogiam-na pela sua resiliência e autopreservação. Embora ela certamente tenha desempenhado um papel considerável na queda dos astecas, como escrava indígena presa entre duas culturas beligerantes ela também pode não ter tido outra escolha.
Talvez a autora Marie Arana tenha descrito muito apropriadamente a situação de La Malinche em seu livro Silver, Sword, and Stone: Três Cadinhos na História da América Latina, quando ela escreveu, “Ela seria a avatar de Cortés, conselheira estratégica, e mãe de seu primeiro filho: em outras palavras, uma escrava com poder extraordinário”
Após este olhar sobre La Malinche ou Malintzin, aprenda sobre este antigo palácio Maia que foi encontrado para conter restos humanos. Depois, descubra a horrível história da Trilha das Lágrimas, a limpeza étnica sancionada pelo governo dos EUA que removeu 100.000 nativos americanos de suas terras ancestrais.