| Number of aliyot | Occasion |
|---|---|
| 3 | Mondays and Thursdays, Shabbat afternoon, fast days, Hanukkah, Purim, Yom Kippur afternoon |
| 4 | Rosh Chodesh, Chol HaMoed |
| 5 | Passover, Shavuot, Rosh Hashanah, Sukkot, Shemini Atzeret, Simchat Torah |
| 6 | Yom Kippur morning |
| 7 | Shabbat (Saturday) morning |
On Saturday mornings, there are seven olim, the maximum of any day, but more may be added if desired, by subdividing these seven aliyot or repeating passages (according to the custom of some communities). When a festival or Yom Kippur coincides with Shabbat the readings are divided into seven aliyot instead of five or six.
In most congregations, the oleh does not himself read the Torah aloud. Ao contrário, ele fica perto dele enquanto um especialista praticante, chamado ba’al k’ri’ah (“um encarregado da leitura”; às vezes ba’al ko’re), lê a Torá, com cantilação, para a congregação. Em algumas congregações o oleh segue junto com o perito, lendo em um sussurro. Nas comunidades iemenitas, o oleh lê a porção ele mesmo, enquanto outra pessoa, geralmente um jovem rapaz, recita o Targum depois de cada versículo.
O primeiro aliyahEdit
De acordo com o judaísmo ortodoxo, o primeiro oleh (pessoa chamada para ler) é um kohen (ver O Mitzvah de santificar o Kohen# O primeiro Aliyah) e o segundo um levita; os restantes olim são yisr’elim – judeus que não são nem kohen nem levita. (Isto assume que tais pessoas estão disponíveis; existem regras para o que é feito se não estiverem). Os dois primeiros são referidos como “Kohen” e “Levi”, enquanto os outros são conhecidos pelo seu número (em hebraico). Esta prática também é seguida em algumas sinagogas conservadoras, mas não em todas. O judaísmo reformista e reconstrucionista aboliu papéis rituais especiais para os descendentes das castas bíblicas sacerdotal e levítico.
Cada oleh, depois de ser chamado à Torá, aproxima-se dela, recita uma bênção, uma porção é lida, e o ‘oleh’ conclui com outra bênção. Então o próximo oléh é chamado.
O gabbai recita um verso hebraico ao chamar a primeira pessoa para a Torá. Depois disso, os homens são chamados com: “Ya’amod (Que ele se levante), ben (filho de) (o nome do Aliyah em hebraico)”. Nas sinagogas onde as mulheres podem receber aliyot, as mulheres são chamadas com “Ta’amod (Que ela se levante), bat (filha de) (o nome do Aliyah em hebraico)”
Essas aliyot são seguidas por meio-kaddish. Quando a Torá é lida à tarde, o kaddish não é recitado neste ponto, mas sim depois da Torá ter sido devolvida à Arca.