Mundo antigo e clássicoEdit
LebanonEdit
A antiga civilização semita situada na parte ocidental, costeira do Crescente Fértil e centrada na linha costeira do Líbano moderno dava grande atenção ao cabelo e à barba. Onde a barba tem uma forte semelhança com a afetada pelos assírios, e que nos é familiar a partir de suas esculturas. Está disposta em três, quatro ou cinco filas de pequenos cachos apertados, e se estende de orelha a orelha ao redor das bochechas e do queixo. Às vezes, no entanto, em vez das muitas filas, encontramos apenas uma fila, a barba caindo em troncos, que são enrolados na extremidade. Não há indicação de que os fenícios tenham cultivado bigodes.
IsraelEditar
Sociedade israelita colocou uma importância especial na barba. Muitas figuras religiosas masculinas são registradas por terem tido pêlos faciais; por exemplo, numerosos profetas mencionados no Tanakh eram conhecidos por cultivarem barba. A Torá proíbe certas práticas de barba, em particular Levítico 19,27 declara: “Não arredondarás o crescimento lateral na tua cabeça, nem destruirás o crescimento lateral da tua barba”. O Mishnah interpreta isto como uma proibição de usar uma lâmina de barbear na barba. Esta proibição é ainda mais ampliada na literatura cabalística. A proibição leva ao judaísmo moderno até hoje, com a opinião rabínica proibindo o uso de uma lâmina de barbear entre os “cinco cantos da barba” – embora não haja um consenso uniforme sobre onde esses cinco vértices estão localizados.
De acordo com os estudiosos bíblicos, a barba, particularmente dos cantos da barba, era originalmente um costume de luto; o comportamento parece, a partir do Livro de Jeremias, ter sido também praticado por outras tribos semitas, embora alguns manuscritos antigos do texto lidos vivessem em lugares remotos em vez de cortar os cantos do cabelo. Os estudiosos bíblicos pensam que o regulamento contra a depilação pode ser um ataque à prática de oferecer cabelo aos mortos, que era realizada na crença de que obteria proteção no sheol. A proibição também pode ter sido uma tentativa de distinguir a aparência dos israelitas da das nações vizinhas, e também reduzir a influência das religiões estrangeiras; os hititas e os elamitas eram barbeados limpos, e os sumérios também eram frequentemente sem barba; ao contrário, os egípcios e os líbios rapavam a barba em cavanhaques alongados muito estilizados. Maimonides critica o barbear da barba como sendo o costume dos sacerdotes idólatras.
MesopotâmiaEdit
Civilizações mesopotâmicas (Sumério, Assírios, babilônios, caldeus e medianos) dedicaram grande cuidado ao oleado e ao curativo da barba, usando pinças e ferros de frisar para criar elaboradas argolas e padrões em camadas.
EgyptEdit
Os egípcios antigos mais graduados cultivavam pêlos nos seus queixo que eram frequentemente tingidos ou hennaed (castanho-avermelhado) e por vezes entrançados com fio de ouro entrelaçado. Uma barba falsa de metal, ou postiche, que era um sinal de soberania, era usada por rainhas e reis. This was held in place by a ribbon tied over the head and attached to a gold chin strap, a fashion existing from about 3000 to 1580 BC.
Indian subcontinentEdit
-
Ancient Indian warriors with various types of beards, circa 480 BCE.
-
Chhatrapati Shivaji of the Maratha Empire with a trimmed beard.
-
Maharaja Ranjit Singh of the Sikh Empire with a long beard.
-
Indian warrior Kunwar Singh of the Indian Rebellion of 1857 with a standard beard.
In ancient India, the beard was allowed to grow long, a symbol of dignity and of wisdom (cf. sadhu). The nations in the east generally treated their beards with great care and veneration, and the punishment for licentiousness and adultery was to have the beard of the offending parties publicly cut off. They had such a sacred regard for the preservation of their beards that a man might pledge it for the payment of a debt.
ChinaEdit
Confucius held that the human body was a gift from one’s parents to which no alterations should be made. Além de abster-se de modificações corporais como tatuagens, os confucianos também foram desencorajados de cortar o cabelo, unhas ou barba. Até que ponto as pessoas poderiam realmente cumprir este ideal dependia da sua profissão; agricultores ou soldados provavelmente não poderiam cultivar barbas longas, pois isso teria interferido no seu trabalho.
Apenas uma certa percentagem de homens do leste asiático são capazes de cultivar uma barba cheia. Outra proporção dos homens do leste asiático é capaz de crescer pêlos faciais, mas apenas num padrão de crescimento muito específico em que os pêlos só crescem acima do lábio, abaixo do lábio e no queixo, sem crescimento de pêlos nas bochechas ou na mandíbula. Outra proporção de homens do leste asiático são capazes de crescer pêlos faciais em alguma combinação dos dois.
Este padrão de crescimento pode ser visto nos soldados de barro do Exército de Terracota.
IranEdit
-
Close-up de um dos relevos de barba Lamassu no Portal de Todas as Nações em Perspolis (sul do Irã).
Fath-Ali Shah, the second Qajar Shah of Persia had a long beard.
The Iranians were fond of long beards, and almost all the Iranian kings had a beard. In Travels by Adam Olearius, a King of Iran commands his steward’s head to be cut off, and on its being brought to him, remarks, “what a pity it was, that a man possessing such fine mustachios, should have been executed.” Men in the Achaemenid era wore long beards, with warriors adorning theirs with jewelry. Men also commonly wore beards during the Safavid and Qajar eras.
GreeceEdit
Aristotle with a beard.Os antigos gregos consideravam a barba como um distintivo ou sinal de virilidade; nos épicos homéricos ela tinha um significado quase santificado, de modo que uma forma comum de súplica era tocar a barba da pessoa a quem se dirigia. Segundo William Smith, nesses tempos antigos, o bigode era raspado, deixando claro o espaço ao redor dos lábios. Era apenas raspado como sinal de luto, embora neste caso, em vez disso, muitas vezes fosse deixado sem ser aparado. Um rosto liso era considerado como um sinal de efeminação. Os espartanos puniam os covardes raspando uma porção da barba. As barbas gregas também eram frequentemente encaracoladas com pinça. De qualquer forma, os jovens normalmente não usavam barba, além disso, usar barba tornou-se opcional para adultos nos séculos V e IV a.C.
MacedonEdit
Na Macedónia Antiga, durante o tempo de Alexandre o Grande foi introduzido o costume de barbear suave. Alexandre promoveu fortemente o barbear durante o seu reinado porque acreditava que o barbear parecia mais limpo. Alegadamente, Alexandre ordenou que seus soldados fossem barbeados, temendo que suas barbas servissem de alças para seus inimigos agarrarem e segurarem o soldado enquanto ele era morto. A prática de barbear-se espalhou-se dos macedónios, cujos reis são representados em moedas, etc. com rostos lisos, por todo o mundo conhecido do império macedónio. Leis foram aprovadas contra ele, sem efeito, em Rodes e Bizâncio; e até Aristóteles se conformou com o novo costume, ao contrário dos outros filósofos, que retiveram a barba como emblema de sua profissão. Um homem com barba após o período macedônio implicou um filósofo, e há muitas alusões a esse costume dos filósofos posteriores em provérbios como este: “A barba não faz a sálvia.” Devido a esta associação com filósofos, que perderam reputação com o tempo, a barba adquiriu mais e mais uma conotação negativa, como em Theodore Prodromos, Lucian de Samosata e Juliano o apóstata (que escreveu o Misopogon, ou seja, “odiador de barba”).
RomeEdit
A barba parece não ter sido conhecida pelos romanos durante sua história inicial (sob os reis de Roma e da República primitiva). Plínio nos diz que P. Ticinius foi o primeiro a trazer um barbeiro para Roma, que foi no 454º ano desde a fundação da cidade (ou seja, por volta de 299 AC). Scipio Africanus (236-183 a.C.) foi aparentemente o primeiro entre os romanos que lhe barbearam a barba. No entanto, após esse ponto, a barba parece ter se barbeado muito rapidamente e logo quase todos os homens romanos eram barbeados limpos; ser barbeado limpo tornou-se um sinal de ser romano e não grego. Somente nos últimos tempos da República é que os jovens romanos começaram a barbear-se apenas parcialmente, aparando a barba de forma ornamental; rapazes pré-púbicos oleavam o queixo na esperança de forçar o crescimento prematuro de uma barba.
P>P>Pá, a barba continuava a ser rara entre os romanos em toda a República Tardia e no Princípio Primitivo. De uma maneira geral, em Roma, nesta época, uma barba longa era considerada uma marca de desleixo e miséria. Os censores L. Veturius e P. Licinius obrigaram M. Lívio, que tinha sido banido, na sua restauração à cidade, a ser barbeado, a deixar de lado a sua aparência suja, e depois, mas não até então, a entrar no Senado. A primeira ocasião da barba foi considerada como o início da masculinidade, e o dia em que isso aconteceu foi celebrado como uma festa. Normalmente, isso era feito quando o jovem romano assumia a toga virilis. Augusto fê-lo no seu vigésimo quarto ano, Calígula no seu vigésimo. Os cabelos cortados em tais ocasiões foram consagrados a um deus. Assim Nero colocou o seu numa caixa dourada com pérolas, e dedicou-o a Júpiter Capitolino. Os romanos, ao contrário dos gregos, deixaram crescer suas barbas em tempo de luto; assim fez Augusto pela morte de Júlio César. Outras ocasiões de luto em que se permitiu que a barba crescesse foram, aparência de reus, condenação, ou alguma calamidade pública. Por outro lado, os homens das áreas rurais ao redor de Roma no tempo de Varro parecem não ter feito a barba, exceto quando vinham ao mercado a cada oito dias, de modo que sua aparência habitual era muito provavelmente um restolho curto.
No século II d.C. o Imperador Adriano, segundo Dio Cassius, foi o primeiro de todos os Césares a deixar crescer a barba cheia; Plutarco diz que ele fez isso para esconder cicatrizes em seu rosto. Este foi um período em Roma de imitação generalizada da cultura grega, e muitos outros homens cresceram barbas à imitação de Adriano e da moda grega. Até o tempo de Constantino o Grande os imperadores aparecem em bustos e moedas com barba; mas Constantino e seus sucessores até o reinado de Focas, com exceção de Juliano o Apóstata, são representados como sem ursos.
Celtas e tribos germânicasEdito
Esculturas helenísticas tardias de Celtas retratam-nos com longos cabelos e bigodes mas sem ursos. César relatou que os britânicos não usavam barba, exceto no lábio superior.
Os anglo-saxões na chegada à Grã-Bretanha usavam barba e continuaram a usá-la por um tempo considerável depois.
Entre os celtas gaélicos da Escócia e Irlanda, os homens tipicamente deixavam os seus pêlos faciais crescerem até ficarem com a barba cheia, e era muitas vezes visto como desonroso para um homem gaélico não ter pêlos faciais.
Tacitus afirma que entre os Catti, uma tribo germânica (talvez o Chatten), não era permitido a um jovem barbear-se ou cortar o seu cabelo até que tivesse matado um inimigo. Os Lombardos derivaram seu nome do grande comprimento de suas barbas (Longobardos – Long Beards). Quando Otto o Grande disse algo sério, ele jurou por sua barba, que cobria seu peito.
Idade MédiaEdit
Na Europa Medieval, uma barba exibia a virilidade e a honra de um cavaleiro. O cavaleiro castelhano El Cid é descrito em A Camada do Cid como “aquele com a barba florida”.Segurar a barba de outra pessoa era uma ofensa grave que tinha que ser corrigida em um duelo.
Embora a maioria dos nobres e cavaleiros fossem barbudo, o clero católico era geralmente obrigado a fazer barba limpa. Isto era entendido como um símbolo do seu celibato.
Na Arábia pré-islâmica, os zoroastrianos aparentemente mantinham bigodes mas rapavam os pêlos do queixo. O profeta Maomé encorajou seus seguidores a fazer o oposto, cabelos longos no queixo, mas bigodes aparados, para diferir dos não-crentes. Este estilo de barba se espalhou posteriormente junto com o Islã durante a expansão muçulmana na Idade Média.
Desde a Renascença até os dias atuaisEdit
Esta seção possivelmente contém pesquisas originais. Please improve it by verifying the claims made and adding inline citations. Statements consisting only of original research should be removed. (June 2009) (Learn how and when to remove this template message)-
Friedrich Engels exhibiting a full moustache and beard that was a common style among Europeans of the 19th century.
-
Johann Strauss II with a large beard, moustache, and sideburns.
-
Maryland Governor Thomas Swann with a long goatee. Such beards were common around the time of the American Civil War.
-
Emperor Meiji of Japan wore a full beard and moustache during most of his reign.
-
Johannes Brahms with a large beard and moustache.
-
Walt Whitman with a large beard and moustache.
-
Leo Tolstoy with a large beard and moustache.
-
English cricketer W. G. Grace with his trademark beard.
-
Cuban revolutionaries Che Guevara (left) and Fidel Castro (right) with a full beard.
-
The Ned Kelly beard was named after the bushranger, Ned Kelly.
Most Chinese emperors of the Ming dynasty (1368-1644) appear with beards or mustaches in portraits.
In the 15th century, most European men were clean-shaven. 16th-century beards were allowed to grow to an amazing length (see the portraits of John Knox, Bishop Gardiner, Cardinal Pole and Thomas Cranmer). Algumas barbas desta época eram a barba espanhola de espada, a barba inglesa de corte quadrado, a barba bifurcada, e a barba stiletto. Em 1587 Francis Drake afirmou, numa figura de linguagem, ter cantado a barba do Rei de Espanha.
Durante a dinastia chinesa Qing (1644-1911), a minoria manchu dominante ou era barba limpa ou no máximo usava bigodes, em contraste com a maioria Han que ainda usava barba de acordo com o ideal confucionista.
No início do século XVII, o tamanho da barba diminuiu nos círculos urbanos da Europa Ocidental. Na segunda metade do século, a barba limpa tornou-se gradualmente mais comum novamente, tanto que, em 1698, Pedro o Grande da Rússia ordenou aos homens que rapassem a barba, e em 1705 cobrou um imposto sobre a barba, a fim de tornar a sociedade russa mais alinhada com a Europa Ocidental contemporânea.
Durante o início do século XIX, a maioria dos homens, particularmente entre a nobreza e as classes superiores, passou a usar barba limpa. Houve, contudo, uma mudança dramática na popularidade da barba durante a década de 1850, com ela a tornar-se marcadamente mais popular. Consequentemente, a barba foi adoptada por muitos líderes, tais como Alexandre III da Rússia, Napoleão III da França e Frederico III da Alemanha, bem como por muitos dos principais estadistas e figuras culturais, tais como Benjamin Disraeli, Charles Dickens, Giuseppe Garibaldi, Karl Marx e Giuseppe Verdi. Esta tendência pode ser reconhecida nos Estados Unidos da América, onde a mudança pode ser vista entre os presidentes do pós-guerra civil. Antes de Abraham Lincoln, nenhum presidente tinha barba; depois de Lincoln até Woodrow Wilson, todos os presidentes, exceto Andrew Johnson e William McKinley, tinham barba ou bigode.
A barba tornou-se ligada neste período com noções de masculinidade e coragem masculina. A popularidade resultante contribuiu para a estereotipada figura masculina vitoriana na mente popular, a figura severa vestida de preto cuja gravita é acrescentada por uma barba pesada.
Anúncio de Gillette no Literary Digest, 9 de junho de 1917Na China, a revolução de 1911 e o subsequente Movimento Quarto de Maio de 1919 levaram os chineses a idealizarem o Ocidente como mais moderno e progressista do que eles próprios. Isto incluiu o reino da moda, e os chineses começaram a rapar a cara e a cortar o cabelo curto.
No início do século XX, as barbas começaram a declinar lentamente na popularidade. Embora retidos por algumas figuras proeminentes que eram homens jovens no período vitoriano (como Sigmund Freud), a maioria dos homens que retiveram pêlos faciais durante os anos 1920 e 1930 se limitaram a um bigode ou uma barbicha (como com Marcel Proust, Albert Einstein, Vladimir Lenin, Leon Trotsky, Adolf Hitler, e Joseph Stalin). Nos Estados Unidos, por sua vez, os filmes populares retrataram heróis com caras de barba limpa e “cortes de equipe”. Paralelamente, o marketing psicológico em massa de Edward Bernays e Madison Avenue estava se tornando prevalecente. A Gillette Safety Razor Company foi um dos primeiros clientes desses marqueteiros. Estes eventos conspiraram para popularizar o cabelo curto e rostos de barba limpa como o único estilo aceitável para as décadas vindouras. Os poucos homens que usavam a barba ou porções da barba durante este período eram geralmente ou antigos, membros de uma seita religiosa da Europa Central que a exigia, ou na academia.
A barba foi reintroduzida na sociedade pela contracultura, primeiro com os “beatniks” nos anos 50, e depois com o movimento hippie de meados dos anos 60. Após a Guerra do Vietnã, a barba explodiu em popularidade. Em meados dos anos 60 e ao longo dos anos 70, a barba era usada tanto pelos hippies como pelos homens de negócios. Músicos populares como The Beatles, Barry White, The Beach Boys, Jim Morrison (vocalista do The Doors) e os membros masculinos de Pedro, Paulo e Maria, entre muitos outros, usavam barba cheia. A tendência de barbas aparentemente ubíquas na cultura americana diminuiu em meados da década de 1980.
Charles Evans Hughes como Presidente do Supremo Tribunal dos Estados Unidos da AméricaAté o final do século XX, a barba de Verdi, muitas vezes com bigode integrado, tinha-se tornado relativamente comum. A partir da década de 1990, a moda nos Estados Unidos geralmente tendeu para uma barbicha, Van Dyke, ou para uma barba muito bem cortada na garganta. Em 2010, a duração da moda aproximava-se de uma “sombra de dois dias”. A década de 2010 também viu a barba cheia voltar a estar na moda entre os jovens e um enorme aumento nas vendas de produtos de higiene masculina.
Vasos de cerâmica Moche representando homens barbudo, Coleção do Museu Larco, Lima, Peru.Um estrato da sociedade americana onde os pêlos faciais eram raros há muito tempo está no governo e na política. O último presidente dos Estados Unidos a usar qualquer tipo de pêlos faciais foi William Howard Taft, que esteve no cargo entre 1909 e 1913. O último vice-presidente dos Estados Unidos a usar qualquer tipo de pêlos faciais foi Charles Curtis, que esteve no cargo de 1929 a 1933. Ambos usavam bigodes, mas o último Presidente dos Estados Unidos a usar barba foi Benjamin Harrison; que esteve no cargo de 1889 a 1893. O último membro da Suprema Corte dos Estados Unidos com barba cheia foi o presidente da Suprema Corte, Charles Evans Hughes, que serviu na Corte até 1941. Desde 2015, um número crescente de figuras políticas masculinas tem usado barba no cargo, incluindo o Presidente da Câmara Paul Ryan e os senadores Ted Cruz e Tom Cotton.
