Dagestan

Republic of Dagestan (English) Республика Дагестан (Russian)
Location of the Republic of Dagestan in Russia
Coat of Arms	Flag
Coat of arms of Dagestan	Flag of Dagestan
Anthem: National Anthem of the Republic of Dagestan
Capital	Makhachkala
Established	January 20, 1921
Political status Federal district Economic region	Republic North Caucasian North Caucasus
Code	05
Area
Area – Rank	50,300 km² 52nd
Population (as of the 2010 Census)
Population – Rank – Density – Urban – Rural	2,910,249 inhabitants 12th 57.9 inhab. / km² 45.2 percent 54.8 percent
Official languages	Russian, languages of the peoples of Dagestan
Government
President	Magomedsalam Magomedov
Legislative body	People’s Assembly
Constitution	Constitution of the Republic of Dagestan
Official website
Official website

The Republic of Dagestan (older spelling Daghestan) is a republic of the Russian Federation, e é a parte mais meridional da Rússia.

Situada no extremo oriental das montanhas do Cáucaso do Norte, ao longo da costa ocidental do Mar Cáspio, é a maior república da Rússia no Cáucaso do Norte, tanto em área como em população.

A palavra Daguestão significa “terra de montanhas”, deriva da palavra túrquica dağ que significa “terra de” e sufixo persa stan, que significa “terra de”

Daguestão é conhecida há muito tempo como uma área religiosa do Islão Sufista. Após um período de repressão religiosa sob o domínio soviético, o Daguestão passou por um renascimento islâmico durante os anos 90. No final dos anos 90, foi o local do conflito entre o islamismo fundamentalista conhecido como wahhabismo, e o estado secular pós-soviético.

Geografia

Mapa de Dagestan.

Dagestan faz fronteira com a República de Kalmykia ao norte, a República Chechena a oeste, Stavropol Krai a noroeste, Azerbaijão a sul, Geórgia a sudoeste, e o Mar Cáspio a leste.

A área terrestre é de 50.300 km² (19.420 milhas quadradas), ou aproximadamente o tamanho da Eslováquia, ou o tamanho combinado dos estados de Massachusetts e Vermont nos Estados Unidos.

Dagestan compreende cinco regiões geográficas. A primeira região, que ocupa a metade sul da república, consiste nas montanhas do Cáucaso, cuja crista marca a fronteira sul do Daguestão. O ponto mais alto do território está localizado aqui, no Monte Bazar Duzu, que fica a 4466 metros acima do nível do mar. Ao norte das principais cordilheiras é um triângulo de montanhas escarpadas conhecido como Dagestan Interior Highland.

A segunda região, ao norte das montanhas, é uma zona de colinas forelandesas, com cerca de 12 a 25 milhas (19 km a 40 km) de largura e elevando-se a 2000-3000 pés (600-900 metros). A terceira região é uma estreita planície costeira entre as montanhas e o Mar Cáspio. A quarta área é uma continuação da planície costeira em direção ao norte.

A quinta região é uma planície arenosa e ondulante chamada estepe Nogay, até o rio Kuma, que forma a fronteira norte da república.

O clima é quente e seco no verão, mas os invernos são duros nas áreas montanhosas. A temperatura média em janeiro na planície é de -3,6°C (25,5°F), enquanto a temperatura média em julho é de 23,5°C (74,3°F). A precipitação nas áreas montanhosas interiores é em média de 20-30 polegadas (510-760 mm) anualmente, enquanto a precipitação no norte quente e seco é de apenas 8-10 polegadas (200-250 mm).

Rio Terek na Geórgia do Norte.

Há mais de 1800 rios na república. O Terek é um grande rio no norte do Cáucaso. Ele nasce na Geórgia, perto da junção da Cordilheira do Grande Cáucaso e da Cordilheira de Khokh, depois corre para norte através da Ossécia do Norte e da cidade de Vladikavkaz, através da Chechénia e do Daguestão, antes de se dividir em dois ramos que se esvaziam no Mar Cáspio. Abaixo da cidade de Kizlyar forma um delta fluvial pantanoso com cerca de 100 km de largura. O rio é um bem natural chave na região, sendo utilizado para irrigação e energia hidroeléctrica nas suas margens superiores. Outros rios importantes incluem o Rio Sulak, e o Rio Samur.

As grandes áreas das montanhas do sul são desprovidas de vegetação. As serras do foral têm densa vegetação de carvalho, faia, choupo, ácer, choupo e amieiro negro, com uma vegetação de estepe gramínea nas encostas inferiores. A vegetação no semideserto norte é dominada por sagebrush.

Dagestan é rico em petróleo, gás natural, carvão e muitos outros minerais. Os rios são uma fonte potencial de energia hidroelétrica.

O Mar Cáspio é considerado a área ecologicamente mais devastada do mundo por causa da poluição severa do ar, solo e água; a poluição do solo resulta de derramamentos de petróleo, do uso de DDT como pesticida, e de desfolhantes tóxicos usados na produção de algodão.

A capital, Makhachkala, população 462.412, está localizada na costa ocidental do Mar Cáspio. O predecessor histórico de Makhachkala foi a cidade de Tarki, hoje um mero subúrbio, cuja história remonta ao século XV e possivelmente muito antes. A moderna cidade de Makhachkala foi fundada em 1844 como uma fortaleza; o estatuto de cidade foi concedido em 1857. O nome original da cidade era Petrovskoye, depois do czar russo Pedro o Grande, que visitou a região em 1722. A cidade sofreu grandes danos durante um terremoto em 14 de maio de 1970.

História

Uma falta de dados arqueológicos torna difícil ser específico sobre a história dos grupos étnicos que ocupam o Daguestão. Os registros escritos mais antigos datam da antiga Geórgia e Armênia. Os habitantes das montanhas têm vivido em áreas remotas pouco acessíveis pelo mundo exterior, mas o isolamento não protegeu a região dos invasores. É possível retratar a história antiga da região descrevendo as várias sociedades que ocuparam o território.

Scythians

Extensão aproximada de Scythia e Sarmatia no primeiro século a.C.E.

Os Scythians, uma nação de pastores nômades cavalgadores que falavam uma língua iraniana dominaram a estepe pontifícia, uma vasta área que se estende do norte do Mar Negro até o leste do Mar Cáspio, de cerca de 770 a.C.E. a 660 a.C.E. Durante os séculos quinto a terceiro a.C.E, os Scythians prosperaram evidentemente, obtendo sua riqueza de seu controle sobre o comércio de escravos do norte à Grécia, embora eles também cresceram grãos, e enviaram trigo, rebanhos, e queijo para a Grécia.

A expansão para o oeste trouxe os citas em conflito com Filipe II da Macedônia (que reinou de 359 a 336 a.C.E.), que tomou a ação militar contra os citas em 339 a.C.E. O líder cita, Ateas, morreu em batalha e seu império se desintegrou. No rescaldo desta derrota, os celtas parecem ter deslocado os citas dos Balcãs, enquanto no sul da Rússia uma tribo parecida, os sarmatianos, gradualmente os subjugou.

Sarmatians

p> Os sarmatianos eram um povo originalmente de origem iraniana. Mencionados por autores clássicos, eles migraram da Ásia Central para as montanhas Urais por volta do século V a.C.E. e eventualmente se estabeleceram na maior parte do sul da Rússia europeia e nos Balcãs orientais. Os sarmatianos floresceram desde o tempo de Heródoto e aliaram-se parcialmente aos hunos quando chegaram no quarto século EC Heródoto descreve a aparência física dos sarmatianos como loira, robusta e bronzeada – tal como os citas e os trácios foram vistos pelos outros autores clássicos.

Albânia caucasiana

Albaneses caucasianos eram um dos povos Ibero-Caucasianos, a população antiga e indígena do moderno Daguestão meridional e Azerbaijão. A sua capital era em Derbent, uma cidade situada numa fina faixa de terra (três quilómetros) entre o Mar Cáspio e as montanhas do Cáucaso. Outros centros importantes estavam em Chola, Toprakh Qala, e Urtseki. As partes setentrionais eram mantidas por uma confederação de tribos pagãs.

Invasão romana

Em 65 a.C.E., o general romano Pompeu invadiu a Albânia à frente do seu exército. Entre 83 e 93 EC, no reinado de Domiciano, um destacamento do Legio XII Fulminata foi enviado ao Cáucaso para apoiar os reinos aliados da Ibéria e Albânia em uma guerra contra Parthia. Durante o reinado do imperador romano Adriano (117-138) a Albânia foi invadida pelos Alans, um grupo nómada iraniano.

domínio sassânida

Na antiga cidade de Derbent, Património Mundial.

Em 252-253 d.C, a Albânia caucasiana juntamente com a Ibéria e Armênia foi conquistada pelo Império Sassânida Persa (226-651). Em meados do século IV, o rei da Albânia foi baptizado por Gregório, o Iluminador, mas o cristianismo espalhou-se na Albânia apenas gradualmente, e o rei albanês permaneceu leal aos sassânidas.

rei sassânida Yazdegerd II passou um édito exigindo que todos os cristãos do seu império se convertessem ao Mazdaismo, (uma forma de zoroastrismo) temendo que os cristãos se pudessem aliar ao Império Romano, que tinha recentemente adoptado o cristianismo. Isto levou à rebelião dos albaneses, juntamente com os arménios e os ibéricos. Numa batalha que teve lugar em 451 no campo Avarayr, as forças aliadas dos reis arménios, albaneses e ibéricos, dedicadas ao cristianismo, sofreram a derrota nas mãos do exército sassânida. Muitos da nobreza albanesa correram para as regiões montanhosas da Albânia, particularmente para Artsakh (que se tornou Ngorno-Karabakh), que se tornou um centro de resistência ao Irão sassânida.

No século V, os sassânidas construíram uma forte cidadela em Derbent, conhecida doravante como as Portas do Cáspio.

Dominação árabe e Seljuk

Em meados do século VII d.C, os árabes invadiram o reino e, como todas as conquistas islâmicas da época, incorporaram-no ao Califado. O rei albanês Javanshir, o governante mais proeminente da dinastia Mihranid, lutou contra a invasão árabe do califa Uthman do lado da Pérsia Sassânida. Diante da ameaça da invasão árabe no sul e da ofensiva Khazar no norte, Javanshir teve que reconhecer a suserania do califa. Os árabes então reuniram o território com a Armênia sob um governador.

Desde o século oitavo, a Albânia caucasiana existiu como os principados de Arranshahs e Khachin, juntamente com vários principados caucasianos, iranianos e árabes: o Principado de Shaddadids, o Principado de Shirvan, o Principado de Derbent, entre outros. A maior parte da região foi governada pela Dinastia Sajid do Azerbaijão de 890 a 929.

p>Embora a população local tenha subido contra os árabes de Derbent em 905 e 913, o Islão acabou por ser adoptado nos centros urbanos, como Samandar e Kubachi (Zerechgeran), de onde penetrou firmemente nas terras altas.

Christian Sarir

A parte norte do Daguestão foi invadida pelos hunos, seguidos pelos Avars eurasianos. Conhecido como Sarir, este estado cristão medieval dominado pelos Avares durou desde o século V até ao século XII nas montanhas do planalto central do Daguestão. Seu nome deriva da palavra árabe para “trono” e refere-se a um trono dourado que era visto como um símbolo da autoridade real.

Sarir vizinho dos Khazars ao norte, os Alans ao leste, os Georgianos e Derbent ao sul. Como o estado era cristão, os historiadores árabes erroneamente viam-no como uma dependência do Império Bizantino. A capital de Sarir era a cidade de Humradzh, identificada provisoriamente com a aldeia moderna de Khunzakh. O rei residia numa remota fortaleza no topo de uma montanha. Devido à pressão muçulmana e à desunião interna, Sarir desintegrou-se no início do século XII, dando lugar ao Avar Khanate. No século XV, o cristianismo albanês tinha morrido, deixando uma igreja do século X em Datuna como único monumento à sua existência.

Khazaria

Um mapa aproximado das culturas na Rússia europeia na chegada dos Varangianos no século IX.

Khazaria, também conhecido como Khazar khaganate ou Khazar khanate era o país dos Khazars, vizinho do Império Bizantino no sudoeste, Kievan Rus’ no noroeste, Volga Bulgaria no norte, e Azerbaijão no sudeste. Este povo túrquico adotou o judaísmo no século VIII ou IX, tornando-se o único estado judaico sem descendência Abraâmica. Como estado independente, Khazaria existiu entre cerca de 652 e 1016. O seu governante supremo era conhecido pelo título de khagan. O seu último khagan chamava-se George Tsul. Grande parte de Khazaria era coberta por terra estepária. Khazaria fazia fronteira com o Mar Cáspio e o Mar Negro. O rio Volga (conhecido como Atil) passou pelo leste de Khazaria.

Avar Khanate

O Avar Khanate era um estado muçulmano de longa duração que controlava o Daguestão Central desde o início do século XIII até ao século XIX. Após a queda do reino cristão de Sarir no início do século XII, os Avars caucasianos, que ali haviam migrado de Khwarezm, passaram por um processo de islamização pacífica.

As tensões militares aumentaram em 1222, quando a região foi invadida pelos mongóis pagãos sob Subutai, o principal estratega e general de Genghis Khan. Embora os Avars tenham prometido seu apoio a Muhammad II de Khwarezm em sua luta contra os mongóis, não há documentação para a invasão mongol das terras Avar.

O Khanate do Avaristão sobreviveu à invasão de Tamerlane em 1389.

À medida que a autoridade mongol foi gradativamente erodindo, novos centros de poder surgiram em Kaitagi e Tarki. Nos séculos XVI e XVII, as tradições legais foram codificadas, comunidades montanhosas (djamaats) obtiveram um grau considerável de autonomia, enquanto os potentados kumyk (shamhals) pediam a proteção do Czar.

No século XVIII, o constante enfraquecimento de Tarki fomentou as ambições dos Avar khans, cujo maior golpe foi a derrota do exército de 100.000 homens de Nadir Shah da Pérsia em setembro de 1741. Os soberanos Avar conseguiram expandir seu território à custa de comunidades livres no Daguestão e Chechênia.

O reinado de Umma-Khan (1774-1801) marcou o auge da ascendência Avar no Cáucaso. Entre os potentados que prestaram tributo a Umma-Khan estavam os governantes de Derbent, Shaki, Quba, Baku, Shirvan, Akhaltsikhe, e mesmo Erekle II da Geórgia.

proteção russa

fronteiras Rússia-Persia antes e depois do tratado.

Dagestani man, fotografado cerca de 1909 a 1915 por Prokudin-Gorskii e reproduzido através da digicromatografia.

Os russos intensificaram o seu domínio na região no século XVIII, quando Pedro o Grande anexou o Daguestão marítimo no decurso da Primeira Guerra Russo-Persa (1722-23). Embora os territórios tenham sido devolvidos à Pérsia em 1735, a Expedição Persa de 1796, resultou na captura russa de Derbent em 1796.

Em 1803, dois anos após a morte de Umma-Khan, o khanato submeteu-se voluntariamente à autoridade russa, mas demorou uma década para a Pérsia reconhecer todo o Daguestão como a posse russa (Tratado de Gulistão em 1813). No entanto, a administração russa decepcionou e amargou os amantes da liberdade das terras altas. A pesada tributação, associada à expropriação de propriedades e à construção de fortalezas, eletrificou a população Avar para se elevar sob a égide do imã muçulmano radical, liderado por Ghazi Mohammed (1828-32), Gamzat-bek (1832-34) e Shamil (1834-59).

Guerras Caucasianas

As Guerras Caucasianas de 1718-1864, foi uma série de ações militares realizadas pelo Império Russo contra vários territórios e grupos tribais no Cáucaso, incluindo a Chechênia, o Daguestão e os Adyghe (Circassianos), enquanto a Rússia buscava expandir-se para o sul. A invasão russa foi recebida com feroz resistência, nomeadamente liderada por Ghazi Mollah, Gamzat-bek e Hadji Murad.

Imam Shamil seguiu-os. Ele liderou os montanhistas a partir de 1834. Em 1845, as forças do Shamil alcançaram seu sucesso mais dramático quando resistiram a uma grande ofensiva russa. A Rússia Imperial foi distraída pela Guerra da Crimeia (1853-1856). A Guerra do Cáucaso durou até 1864, quando o Shamil foi capturado, quando o Avar Khanate foi abolido e o Distrito Avar foi instituído no seu lugar. Shamil permaneceu a figura de proa do nacionalismo Dagestani.

Na Guerra Russo-Turca (1877-1878), a Rússia procurou ganhar acesso ao Mar Mediterrâneo capturando a Península Balcânica do Império Otomano. O Daguestão e a Chechénia lucraram com isso para se erguerem contra a Rússia Imperial pela última vez.

República das Fontes

Durante a Guerra Civil Russa (1917-1922), a região tornou-se parte da República dos Montanhistas do Norte do Cáucaso (1917-1920), um estado de curta duração situado no Norte do Cáucaso, formando mais tarde as repúblicas da Chechénia, Inguchétia, Ossétia do Norte – Alania, e Daguestão, da Federação Russa. Com uma população de cerca de um milhão de habitantes, sua capital foi inicialmente em Vladikavkaz, depois Nazran e finalmente Buynaksk.

Dagestan ASSR

Após mais de três anos de luta contra os reacionários do movimento branco e nacionalistas locais, a República Socialista Soviética Autônoma do Daguestão (ASSR) foi proclamada em 20 de janeiro de 1921. A URSS tinha um status inferior ao das repúblicas da União Soviética, mas superior ao dos oblastos autônomos e dos ok drugs. Ao contrário das repúblicas da União, as repúblicas autônomas não tinham o direito de se desligarem da União.

O domínio soviético foi lento para se estabelecer. Até 1938, os caminhos da montanha eram a única saída, e existia uma barreira linguística. Nas montanhas as velhas formas de vida continuaram, e um movimento de resistência nacional permaneceu ativo até os anos 30, instigando revoltas no outono de 1920 e a segunda na primavera de 1930. O movimento nacionalista foi esmagado durante o processo de colectivização em meados da década de 1930. Após a Segunda Guerra Mundial, a supressão dos povos das montanhas continuou através do sistema educacional e da política cultural soviética.

A teoria marxista-leninista e os princípios da coletivização foram transmitidos pela primeira vez aos Avars. A industrialização do líder soviético Stalin ultrapassou largamente o Daguestão e a economia estagnou, tornando a república a região mais pobre da Rússia. Entretanto, Dagestanis escapou da deportação em massa infligida a seus vizinhos chechenos e outros na era estalinista.

insurgência muçulmana

Desde o colapso da União Soviética, a corrupção aumentou, enquanto as máfias do petróleo e do caviar floresceram. Sequestros e violência se tornaram comuns, armas de fogo estavam por toda parte, e assassinatos regulares. Moscou culpou o separatismo baseado na Chechênia, enquanto outros culparam o lucro, a ilegalidade e a cultura de armas. Os muçulmanos Dagestani, que combinam o sufismo com a tradição local, tentaram evitar o conflito que tem afligido a Chechênia. Mas no final dos anos 90, elementos mais radicais e militantes, ligados ao wahhabismo, ganharam influência. Os senhores da guerra chechenos lideraram operações armadas em Dagestan, primeiro em 1995 e 1996, quando Shamil Basayev e Salman Raduyev atravessaram a fronteira e apreenderam centenas de reféns em hospitais das cidades de Budennovsk e Kizlyar, em Dagestani. Houve tensão em 1998, quando duas aldeias montanhosas perto da fronteira chechena procuraram introduzir a lei Shari’ah.

Em 1999, fundamentalistas muçulmanos sob Basayev, juntamente com convertidos e exilados locais da revolta de 1998, declararam um estado independente em partes do Daguestão e da Chechénia, e apelaram aos muçulmanos para pegarem em armas contra a Rússia numa guerra santa. Eles também pediram a prisão de Magomedali Magomedov, líder da república na época, acusando-o de trabalhar com os russos. Centenas de combatentes e civis morreram. As forças russas reinvadiram a Chechénia mais tarde nesse ano.

Desde 2000, a república tem sofrido numerosos atentados à bomba contra os militares russos. Dúzias de pessoas morreram em 2002, quando bombardeiros atacaram um desfile militar russo em Kaspiysk, e desde então as forças russas têm sido alvo de numerosos ataques de menor escala. Pelo menos 10 morreram em uma explosão de bomba na capital, Makhachkala, em julho de 2005. A violência continuou, com várias pessoas mortas em múltiplas explosões e tiroteios até 2006, incluindo Basayev, em uma explosão acidental. As causas da tensão, embora complexas, foram atribuídas à corrupção desenfreada, à pobreza e ao desemprego.

Governo e política

As estruturas políticas no Daguestão sofreram várias modificações – do reino centralizado de Sarir, a uma associação de repúblicas aristocráticas e democráticas do século XIX, e ao governo soviético centralizado do século XX. Em 2007, a República do Daguestão era uma das 21 repúblicas da Federação Russa, todas elas reputadas como tendo um alto grau de autonomia.

De acordo com a Constituição do Daguestão, adotada em 1994, a mais alta autoridade executiva é o Conselho de Estado, composto por representantes de 14 etnias. As etnias ali representadas são Aguls, Avars, Azeris, Chechenos, Dargins, Kumyks, Laks, Lezgins, Russos, Rutuls, Tabasarans, Tats, e Tsakhurs. Os membros do Conselho de Estado são nomeados pela Assembleia Constitucional do Daguestão para um mandato de quatro anos. O Conselho de Estado nomeia os membros do Governo.

O Parlamento do Daguestão é a Assembleia Popular, composta por 121 deputados eleitos para um mandato de quatro anos. A Assembleia Popular é o mais alto órgão executivo e legislativo da República.

O presidente do Conselho de Estado era o mais alto cargo executivo da República, cargo que foi ocupado pela Magomedali Magomedov até 20 de Fevereiro de 2006, quando a Assembleia Popular extinguiu este cargo e dissolveu o Conselho de Estado. O presidente russo Vladimir Putin teve a etnia caucasiana Avar Mukhu Aliyev instalada como o primeiro presidente do Dagestan, cargo que ocupou até fevereiro de 2010.

Dagestan tem 41 distritos, 10 cidades e vilas, 19 assentamentos urbanos, 694 auto-suviets (unidade administrativa), 1605 localidades rurais e 46 localidades rurais desabitadas.

Tradicionalmente, a legislação e o controle político pertenciam aos conselhos de anciãos, que representavam o Conselho do Povo. Os funcionários eram selecionados anualmente. O conselho de anciãos designava um líder militar. Os líderes eram obrigados por um juramento sobre o Qu’ran. Tradicionalmente, os líderes eleitos e os anciãos administravam a justiça de acordo com os códigos escritos da lei consuetudinária (adat), enquanto os juízes do Alcorão trabalhavam em termos da lei Qu’ranic (Sharia). As punições incluíam multas, ostracismo e vingança de sangue. A lei qu’ranic funcionou até os anos 30.

Economia

Agricultura é o maior setor econômico, com 35 por cento da economia. A criação de gado é a principal atividade, especialmente a ovinocultura. Apenas 15 por cento da terra é cultivável. As encostas são terraplenadas. Vegetais, cerejas, damascos, maçãs, peras e melões são cultivados em áreas irrigadas da região do delta do rio Terek e da planície costeira. As culturas de cereais incluem trigo, milho e arroz.

P>Pesca é importante ao longo da costa do Mar Cáspio. O mar Cáspio é a fonte do que é considerado o melhor caviar do mundo.

A indústria contribui com 24% do PIB. O Daguestão tem petróleo e gás natural, carvão, minério de ferro, metais não ferrosos e raros, e recursos hidroeléctricos, mas o terreno acidentado tem um desenvolvimento limitado. Importantes indústrias são os recursos de petróleo e gás natural da planície costeira perto de Makhachkala e Izberbash, construção de máquinas, engenharia de energia, fabricação de instrumentos, produção de materiais de construção, trabalho com madeira, fabricação de vidro, fabricação de vinho e processamento de alimentos. A siderurgia e a fabricação de tapetes são artesanatos tradicionais.

Construção composta por 26% do PIB, serviços 9%, transportes e comunicações 5% e outros setores 1%. A energia hidroelétrica é fornecida por estações no rio Karakoysu, o Terek, e no Sulak.

As principais exportações do Dagestan são petróleo, peixe, vinho, aguardente e várias frutas de jardim. Dagestan tem cooperação econômica com o Irã.

Railways ligam Dagestan com Moscou, Baku, Astrakhan, e Gudermes. As rotas marítimas atravessam o Cáspio até Makhachkala, o principal porto do Daguestão.

Demografia

Grupos etno-linguísticos na região do Cáucaso.

À semelhança da maioria das outras partes da Rússia, a população do Daguestão, que era de 2.576.531 em 2002, está crescendo rapidamente. O terrirório continua sendo a república menos urbanizada do Cáucaso-42,8% é urbana e 57,2% rural. Como o seu terreno montanhoso impede as viagens e a comunicação, o Daguestão é extraordinariamente diversificado do ponto de vista étnico, e ainda é largamente tribal. Um grande número dos habitantes ainda vive em aldeias remotas, muitas vezes inacessíveis nas montanhas. Dagestan tem a maior esperança média de vida na Federação Russa, que é de 65,87 anos para a população total.

Ethnicity

As maiores nacionalidades são os 758.438 Avars Caucasianos (29,4%), que vivem no sul e oeste do país; os 425.526 Dargins (16,5%) na região central; e os 336.698 Lezghins (13,1%), que vivem no sul. O menor grupo étnico (apenas 24.298 ou 0,9 por cento) são os Ratuls, que se espalham por quatro aldeias alpinas no sul. Além dos indígenas Dagestanis, há cerca de 120.875 russos (4,7%), a maioria dos quais vive na capital, Makhachkala, e nas outras grandes cidades.

Os Kumyks, que são 365.804 (14,2%), são um povo túrquico que ocupa o planalto Kumyk no norte do Daguestão e no sul de Terek, e as terras limítrofes do Mar Cáspio. Eles praticam o islamismo popular, com alguns rituais religiosos que remontam aos tempos pré-islâmicos. Durante os séculos XVI, XVII e XVIII d.C. os Kumyks tiveram um reino independente, baseado em Tarki, e governado por um líder chamado Shamkhal.

O povo Nogai, 38.168 (1,5 por cento), às vezes chamado de mongóis caucasianos, é um grupo étnico turco, e um importante grupo étnico na região do Daguestão. Eles são descendentes de Kipchaks que se misturaram com seus conquistadores mongóis e formaram a Horda Nogai. Eles têm pouco crescimento da barba, e são mais curtos do que a maioria das pessoas do Cáucaso. A altura média para os machos é de 160cm. Eles frequentemente têm olhos em forma de amêndoa, faces planas, narizes altos, e às vezes olhos azuis.

Azeris perfazem 4,3 por cento, enquanto que existem cerca de 40 grupos minúsculos como os Hinukh, em número de 200, ou os Akhwakh, que são membros de uma família complexa de caucasianos indígenas. Notáveis são também os Hunzib ou Khunzal, que vivem em apenas quatro cidades do interior. Outros grupos étnicos representam cada um menos de 0,5% da população total.

Religião

Com tal diversidade étnica, 90,4% da população adere aos muçulmanos sunitas da escola Shafi’i, e são profundamente sufistas. Os cristãos são responsáveis pelo resto. Embora o Islão se tenha espalhado para o norte do Cáucaso e Ásia Central durante as invasões árabes dos séculos VII e VIII, o Sufismo penetrou na Ásia Central no século XII e no norte do Cáucaso no início do século XVIII. O seu sucesso deveu-se em grande parte à sua capacidade de adaptar algumas crenças ou costumes locais ao Islão.

Dagestan é há muito conhecida como uma área religiosa. Antes da revolução de 1917, Dagestan tinha 1700 mesquitas comuns, 356 mesquitas da catedral, 766 escolas qu’ranic (madrassahs), e mais de 2500 mullahs. Durante a era soviética, a maioria das mesquitas foram fechadas, e os mulás assediados. Mas embora a prática religiosa tenha sido proibida, o público continuou com ritos como casamento, sepultamento e circuncisão à maneira islâmica.

Dagestan passou por uma renascença islâmica durante os anos 90. A reconstrução concentrada significou que em 2003, 1091 mesquitas da catedral e 558 mesquitas comuns estavam em uso. Havia 16 universidades islâmicas, 141 madrassahs e 324 escolas ligadas às mesquitas.

Dagestani Sufi Islam é intelectual na orientação, não é agressivo, e considera o conceito de jihad como uma luta pessoal para o auto-aperfeiçoamento. Salafi, ou Islão fundamentalista, surgiu em Dagestan no final dos anos 80, com dois ramos: o rádico e o moderado. O ramo radical, conhecido como Wahhabis em outros lugares da região do Cáucaso, adotou uma estrutura mais formal, e é conhecido como Jama’at muçulmana. O líder espiritual foi Bagauddin Muhammed. As crenças Muslim Jama’at foram postas em prática em duas aldeias no centro do Daguestão de 1997-99, atraindo numerosos seguidores. Eles consideram os pós-comunistas como estando num estado de paganismo, querem proibir a venda de álcool e tabaco e querem criar uma polícia moral islâmica.

O aparecimento dos Wahhabis, que têm estado activos na Ásia Central e nas regiões muçulmanas do Cáucaso, tem causado ressentimento entre as várias ordens Sufistas. Mestres sufistas se opõem especialmente aos Wahhabis, que estão ensinando que esses mestres e os túmulos de mestres anteriores não merecem nenhum respeito especial. A Wahhabis tem a reputação de ir além do simples ensino da sua forma de islamismo. O grupo é normalmente bem financiado, ajuda na construção de mesquitas e traz o Corão impresso nas línguas locais. Os Wahhabis, geralmente, recebem seu financiamento da Arábia Saudita.

Língua

Cada um dos 33 grupos étnicos do Dagestan tem sua própria língua distinta. Os três principais grupos linguísticos são o túrquico, o persa e o caucasiano aborígene, uma língua complicada, levando os especialistas a acreditar que os seus falantes sempre viveram lá. O povo pratica o que os linguistas chamam de polilinguismo vertical, no qual o grupo étnico que habita a aldeia no topo da montanha fala a sua própria língua ou dialecto, mais a língua da aldeia abaixo.

Russo é a língua franca, embora antes da revolução de 1917 fosse o árabe. Em 1938, os alfabetos de todas as nações Dagestani com uma língua escrita foram convertidos para cirílico.

A língua Avar pertence ao subgrupo Avar-Andi-Tsez da família de línguas do nordeste do Alarodian Caucasiano. A escrita é baseada no alfabeto cirílico, que substituiu o script árabe usado antes de 1927 e o script latino usado entre 1927 e 1938. Mais de 60% dos Avars que vivem no Daguestão falam russo como segunda língua.

A língua Dargin tem três dialectos principais, e os povos Dargwa usam uma versão modificada do alfabeto cirílico para escrever a sua língua, que é uma das línguas literárias do Daguestão. Lezgi pertence à família linguística nordeste caucasiana (Dagestan), não é uma língua oficial, mas é uma das seis línguas literárias do Dagestan.

Kumyk é uma língua turca, falada por cerca de 200.000 Kumyks no Dagestan. O Kumyk foi escrito usando escrita árabe até 1928, a escrita latina foi usada em 1928-1938, e o cirílico desde então.

Homens e mulheres

Dagestanis, como a maioria das pessoas da montanha, são uma raça robusta. Tanto mulheres como homens são pequenos, leves e rijos, com mãos e pés estreitos e características cinzeladas. O maior sinal de beleza e status é reconhecido como sendo uma boca cheia de dentes de ouro cintilante. O véu nunca foi usado no Dagestan. As mulheres baixam os olhos na companhia de homens.

Casamento e família

Parede da cidadela de Derbent, a única fortificação sassânida existente.

Casamento fora de grupos tribais ou étnicos é desencorajado, mas o casamento entre os habitantes urbanos e entre os membros de certas aldeias está a tornar-se mais comum. Tradicionalmente, os Avars casam-se por volta dos 15 anos de idade. Os pais assumem a maior responsabilidade na escolha de um parceiro, embora um jovem possa dizer com quem quer casar. Os primeiros primos podem se casar, e as meninas não se casam com um jovem de baixa posição social, ou com alguém fora do grupo da aldeia. As cerimônias de casamento de Avar são bastante elaboradas, acompanhadas de danças folclóricas, música popular e, às vezes, corridas de cavalos.

A organização tradicional do clã é chamada de tukhum na maior parte do Daghestan. O tukhum é patrilinear, e se divide em grupos menores que os Avars chamam de “o povo de uma casa”. O clã e a aldeia constituem as unidades básicas da sociedade Avar, com conselhos de anciãos e tribunais da aldeia. Eles também formam a base das irmandades sufistas.

No período soviético, um casamento civil registrado tornou-se obrigatório. Os recém-casados viviam com os pais do marido, mas com alojamentos separados. No divórcio, a mulher tradicionalmente mantinha todo o seu dote, e os filhos permaneciam com o pai. Esse costume baseado na Sharia foi alterado para seguir a lei soviética, de modo que os filhos permaneciam com a mãe. O direito formal ao divórcio costumava repousar com o homem, mas agora um casamento pode ser dissolvido por qualquer uma das partes. A poligamia era tradicional e ressurgiu após o colapso do sistema soviético.

Os Avars, ao contrário de outros povos do Cáucaso, viviam em famílias nucleares. A herança foi de pai para filho, enquanto as mulheres herdaram um terço da herança total, embora os Avars, especialmente os habitantes urbanos, seguissem as leis soviéticas.

Educação

O sistema educacional livre, difundido e profundo da Rússia, herdado quase sem mudanças da União Soviética, produz 100% de alfabetização. A educação pré-escolar está bem desenvolvida, com quatro quintos das crianças de três a seis anos de idade freqüentando creches ou jardins de infância. A escola é obrigatória durante nove anos, a partir dos sete anos de idade, o que leva a um certificado de educação geral básica. Dois ou três anos são necessários para a obtenção do certificado de segundo grau. Os alunos não-russos são ensinados na sua própria língua, embora o russo seja obrigatório nas escolas secundárias.

Noventa e sete por cento das crianças recebem o ensino básico obrigatório de nove anos ou completam 11 anos em russo. O ingresso no ensino superior é seletivo e altamente competitivo. A maioria dos cursos de graduação requer cinco anos. Como resultado da grande ênfase em ciência e tecnologia na educação, a pesquisa médica, matemática, científica, espacial e aérea russa é geralmente de alta ordem.

Class

Avar sociedade foi segmentação em classes. Uma aristocracia baseada em clãs (nutsbi) constituía uma classe patrícia, enquanto que os servos (ou “escravos”) constituíam uma classe inferior. Sob a Rússia, uma nova aristocracia surgiu baseada no serviço, e após a Revolução de 1917 a sociedade foi dividida em trabalhadores, camponeses e intelectuais. As divisões tradicionais de classe persistiram no período soviético, quando as elites comunistas tinham acesso especial a bens, serviços e habitação. Desde o colapso da União Soviética, as máfias do petróleo e do caviar floresceram.

Cultura

A aldeia de Tindi, em Daghestan, no final da década de 1890. A fotografia foi tirada por M. de Déchy, que voltou da área com grandes coleções de plantas, fósseis e fotografias.

O regime soviético gradualmente alterou o modo de vida tradicional do Daguestão, destruindo mesquitas, perseguindo o clero, usando o russo como língua de instrução nas escolas, e forçando a adoção de uma civilização de estilo europeu. Um estilo europeu tornou-se generalizado no vestuário, nos electrodomésticos, na tecnologia e na arquitectura. As gerações mais jovens gradualmente perderam contato com a velha cultura étnica, os costumes soviéticos ganharam popularidade, o número de casamentos mistos aumentou, e as pessoas migraram para as planícies e centros industriais.

Arquitetura

Avar assentamentos consistiram em uma única construção complexa – uma aldeia inteira de montanha pode consistir em um único edifício. As ruas funcionavam como túneis, às vezes em dois níveis abaixo das casas. Um povoado tinha vários bairros, cada um dos quais tinha o seu lugar de encontro e culto. Os aposentos organizaram o trabalho e elegeram líderes comunitários. As casas eram construídas em camadas, de modo que os assentamentos eram escalonados. Os abrigos para gado foram colocados na borda da aldeia. As habitações tinham vários andares, uma forma quadrangular, e um telhado plano, embora os telhados inclinados construídos em ardósia e ferro tenham predominado desde os anos 60. Varandas profundas viradas para sul. Os andares inferiores eram usados para negócios.

Sob o regime soviético, edifícios de apartamentos estatais com uma arquitetura muito despretensiosa abrigavam os moradores urbanos. Muitos apartamentos eram pequenos e partilhados, com cozinhas e casas de banho de acesso comum.

Artes e artesanato

Dagestan é conhecido pela estampagem em bronze, fabrico de têxteis e fiação em seda. A aldeia de Untsukul tornou-se famosa pelos seus produtos de madeira com incrustação de prata.

Cuisine

Khingal é o prato nacional Dagestan de pequenos bolinhos cozidos em caldo de carneiro. Dependendo da nacionalidade do cozinheiro, os bolinhos podem ser ovais ou redondos, recheados com carne ou queijo, e servidos com um molho de alho ou creme azedo. Os produtos lácteos e a carne constituem uma grande parte da dieta nas regiões montanhosas, enquanto nas zonas de vale são consumidos legumes e farinha de cereais, assim como frutas, cabaças comestíveis, ervas comestíveis e gramíneas silvestres.

Vestuário

Um casal em trajes tradicionais posa para um retrato no Dagestan. Fotografado por Sergey Prokudin-Gorsky, c. 1907 a 1915.

Os homens Dagestani são conhecidos pelas botas de couro tradicionais e pelas túnicas de cintura apertada. Para tornar suas cinturas ainda menores, eles amarram suas túnicas com a pele de uma ovelha recém-abatida. A bourka, uma capa de pelúcia, feita com camadas de feltro para resistir à chuva – e às balas – é uma roupa de alpinista para todos os fins. Outras roupas incluem calças, uma camisa, um casaco acolchoado, um casaco longo, estreito e sem gola, um casaco de pele de ovelha, um capuz, um gorro de pele, sapatos de couro e meias de feltro ou lã. Tradicionalmente, os homens Avar a partir dos 15 anos de idade tinham direito a usar sabre, espingarda, punhal e pistola, embora desde a década de 1930, carregar e possuir armas fosse proibido. No entanto, desde o período soviético, o vestuário, particularmente para os homens, assemelha-se ao vestuário civil europeu comum. O vestuário feminino varia de uma região para outra em Avaria. Na calha (cocar) eram costuradas ornamentos de prata, diferentes para cada comunidade. As mulheres rurais também usam vestidos florais de manga comprida sobre pantalonas cheias.

Literatura

Cantos étnico-históricos sobre a derrota dos exércitos do persa Nadir Shah e vários episódios das guerras do século XIX são populares entre os Avars. As mais conhecidas são as baladas “Khochbar” e “Kamalil Bashir”. Na segunda metade do século XIX e no início do século XX, a cultura e a literatura Avar sofreram um recrudescimento significativo. Figuras literárias Avar bem conhecidas incluem os poetas Aligaji de Inkho (que morreu em 1875) e Chanka (1866-1909), o poeta lírico Makhmud (1873-1919), o satirista Tsadasa Gamzat (1877-1951), e o célebre poeta Rasul Gamzatov (nascido em 1923). Entre seus poemas estava Zhuravli, que se tornou uma conhecida canção russa. Avaria, talvez mais do que qualquer outra parte do Dagestan, foi uma sede secular da cultura árabe com muitos estudiosos, visitada por discípulos de outras nações muçulmanas.

Música

Existe uma Orquestra Filarmônica Dagestani e um Conjunto de Dança Acadêmica Estadual. Gotfrid Hasanov, que se diz ser o primeiro compositor profissional de Dagestan, escreveu Khochbar, a primeira ópera Dagestani, em 1945. As danças folclóricas Dagestani incluem uma dança de ritmo rápido chamada lezginka. Ela deriva seus nomes do povo Lezginka; no entanto, Azerbaijanos, Circassianos, Abkhazianos, Judeus da Montanha, Avars Caucasianos, o Kuban Russo, e Cossacos Terek e muitas outras tribos têm suas próprias versões.

• Avtorkhanov, Abdurakhman, e Marie Broxup. 1992. A Barreira do Norte do Cáucaso: O avanço russo em direcção ao mundo muçulmano. Nova York: St. Martin’s Press. ISBN 9780312075750.

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All links retrieved November 18, 2017.

• Dagestan Encyclopaedia Britannica.
• Avars World Culture Encyclopedia.
• The Peoples of the Red Book.
• Dagestan BBC Country Profile.
• Radio Free Europe discusses religious tension in Dagestan.