Kumeyaay

Gravura de Arthur Carl Victor Schott, Sorony & Co, 1857

Pré-Europa ContactEdit

Avidência do assentamento no que hoje é considerado território Kumeyaay pode remontar a 12.000 anos. 7000 a.C. marcou o surgimento de duas tradições culturais: a tradição da Costa e Vale da Califórnia e a tradição do Deserto. O Kumeyaay tinha terra ao longo do Oceano Pacífico desde Oceanside actual, Califórnia no norte a sul de Ensenada, México e estendendo-se para leste até ao Rio Colorado. O complexo Cuyamaca, um complexo Holocénico tardio no condado de San Diego, está relacionado com os povos Kumeyaay. A tribo Kumeyaay também costumava habitar o que é hoje um parque estatal popular, conhecido como Reserva Natural do Estado dos Pinheiros de Torrey.

Uma vista sustenta que o histórico Tipai-Ipai surgiu há cerca de 1000 anos, embora uma “cultura proto-Tipai-Ipai” tivesse sido estabelecida por cerca de 5000 a.C. Katherine Luomola sugere que o “núcleo dos mais recentes grupos Tipai-Ipai” se reuniu por volta de 1000 a.C. Os próprios Kumeyaay acreditam que eles vivem em San Diego há 12.000 anos. Na época do contato europeu, Kumeyaay compreendia várias bandas autônomas com 30 clãs patrilineares.

Spanish Exploration and ColonizationEdit

O primeiro europeu a visitar a região foi Juan Rodríguez Cabrillo em 1542 e se encontrou com os Kumeyaay, mas não levou a nenhum assentamento colonial. Sebastian Viscaino também visitou em 1602 e se encontrou com uma banda Kumeyaay durante a festa de San Diego de Alcala, dando o nome à região de San Diego, mas isto também não se acumulou ao assentamento colonial.

Em 1769, a expedição Portolá desembarcou na baía de San Diego e chegou à aldeia Kumeyaay de Cosoy (Kosa’aay) para se recuperar e reabastecer. Após a sua recuperação, os espanhóis estabeleceram um presidente sobre a aldeia e a Missão San Diego de Alcalá, incorporando a aldeia na povoação de San Diego. Sob o sistema da Missão Espanhola, as bandas que viviam perto da Missão San Diego de Alcalá, estabelecida em 1769, foram chamadas de Diegueños, e mais tarde as bandas que viviam perto da Missão San Luis Rey de Francia foram chamadas de Luiseño. Os espanhóis trouxeram com eles flora não nativa, invasiva e animais domésticos, o que trouxe degradação à ecologia local.

Após anos de agressões sexuais dos soldados espanhóis no Presidio e tortura física dos índios da Missão usando chicotes com pontas metálicas pelo pessoal da Missão, as aldeias Tipai-Kumeyaay lideraram uma revolta contra os espanhóis, queimando a Missão San Diego e matando o Padre Luis Jayme e outros dois. Missionários e líderes da igreja perdoaram os Kumeyaay e reconstruíram a missão pela aldeia Kumeyaay de Nipaquay ou Nipawai. Entretanto, os espanhóis solidificaram seu controle sobre a área até o fim da Era da Missão.

EraEdit

Primeiro Império Mexicano e Primeiro Período da República MexicanaEdit

O Império Mexicano assumiu a propriedade das terras Kumeyaay depois de derrotar a Espanha na Guerra da Independência Mexicana em 1821. No ano seguinte, as tropas mexicanas confiscaram todas as terras costeiras do Kumeyaay em 1822, concedendo grande parte das terras aos colonos mexicanos, que ficaram conhecidos como Californios, para desenvolver as terras para a agricultura, iniciando a Era Califórnia Rancho.

Kumeyaay caiu vítima de epidemias de varíola e malária em 1827 e 1832, reduzindo a população de Kumeyaay.

Várias disputas culminaram numa escaramuça entre os Kumeyaay e os soldados mexicanos estacionados em San Diego em 1826, matando 26 Kumeyaay. Isto provocou o tenente Juan M Ibarra a liderar vários ataques às terras controladas por Kumeyaay, matando 28 pessoas em seu ataque a Santa Ysabel.

Após décadas de debates e atrasos, as missões em Alta Califórnia foram secularizadas em 1833, e Ipai e Tipais perderam suas terras; os membros da banda tiveram que escolher entre se tornar servos, invasores, rebeldes, ou fugitivos. Isso aumentou as tensões entre os Kumeyaay e os colonos mexicanos, pois a instabilidade econômica dos Kumeyaay ameaçava a segurança dos comerciantes mexicanos e americanos em trânsito pela área.

Período República Centralista do MéxicoEdit

Subgovernador territorial José Figueroa Alguns dos Kumeyaay da Missão San Diego foram autorizados a se reassentar e estabelecer San Pasqual Pueblo em 1835, que mais tarde se tornaria a Banda San Pasqual dos índios da Missão Diegueno. Os Kumeyaay Pueblo lutaram contra bandas hostis e protegeram os colonos mexicanos, com uma vitória decisiva sobre uma revolta anti-cristã e capturando seu líder, Claudio.

Com o agravamento das condições, os Kumeyaay lideraram um ataque ao Rancho Tecate em 1836, forçando o alcalde de San Diego a enviar uma expedição para reprimir os Kumeyaay, mas voltaram sem sucesso. Por causa do fracasso do empreendimento, o México não conseguiu suprimir adequadamente a conversa sobre a secessão californiana dos colonos americanos no norte da Alta Califórnia.

Outras incursões de Kumeyaay em El Cajon (1836) e Rancho Jamul (1837) ameaçaram a segurança de San Diego, já que muitos residentes de San Diego fugiram da cidade. Os Kumeyaay foram capazes de atacar San Diego no final da década de 1830. Kumeyaay avançou para Rancho Bernardo no norte e San Ysidro e Tijuana no sul no final da década ameaçou cortar San Diego do resto da República Centralista do México. A Kumeyaay fez preparativos para cercar San Diego no início da década de 1840 e lançou um segundo ataque a San Diego em junho de 1842. No entanto, San Diego conseguiu se defender mais uma vez. O Kumeyaay impediu o uso mexicano dos ranchos ao redor de San Diego e expulsou a maior parte dos californianos da área até 1844, e continuou a lançar ataques nas profundezas da costa controlada pelo México até o início da Guerra México-Americana.

Batalha de San Pasqual, imaginando o Kumeyaay Pueblo

Guerra Mexicano-AmericanaEdit

Durante a Guerra Mexicano-Americana, os Kumeyaay foram inicialmente neutros. Os Kumeyaay de San Pasqual pueblo foram evacuados à medida que os americanos se aproximavam da cidade. Os mexicanos e os californianos foram vitoriosos sobre os americanos na Batalha de San Pasqual. Um líder da Kumeyaay, Panto, pediu aos mexicanos que cessassem as hostilidades com os americanos para que a Kumeyaay pudesse cuidar dos feridos americanos, o que permitiu a Panto e a San Pasqual Kumeyaay reabastecer os americanos e ajudou a garantir a captura americana do Pueblo de Los Ángeles e de San Diego.

Late Modern EraEdit

Após a Guerra Mexicano-Americana, as terras de Kumeyaay foram divididas entre os EUA e o México através da Cessão Mexicana resultante do Tratado de Guadalupe Hildago.

Guerra de Yuma e Genocídio CalifórniaEdit

Em 1851, o condado de San Diego cobrou unilateralmente impostos sobre as tribos indígenas americanas no condado e ameaçou confiscar terras e propriedades caso não pagassem. Isto levou à Rebelião Fiscal de San Diego de 1851 ou “Revolta da Garra”, com a destruição do Rancho Warner liderada pelos Cupeño, abrindo uma nova frente ocidental da Guerra de Yuma. Os Kumeyaay concordaram em juntar-se à revolta ao lado dos guerreiros Cahuilla, Cocopah e Quechan, mas não assumiram compromissos militares para atacar San Diego ou capturar o Forte Yuma.

No entanto, nem todas as bandas Kumeyaay lutaram do mesmo lado da guerra Yuma, a Banda San Pasqual de Kumeyaay lutou contra a campanha Quechan para atacar San Diego e derrotou os Quechan no Vale de San Pasqual.

Os Kumeyaay se retiraram da guerra após a capitulação dos Cahuilla para os EUA e a tentativa fracassada de capturar o Forte Yuma.

Comparados com outras tribos da Califórnia, os Kumeyaay não enfrentaram a mesma magnitude de destruição e exploração sob o Genocídio da Califórnia. Isto foi devido ao posicionamento estratégico dos Kumeyaay e à falta de ouro nas montanhas. Além disso, autoridades mexicanas no território da Baixa Califórnia ameaçaram intervir no conflito se cometessem atrocidades contra as tribos ao longo da fronteira, devido a uma mistura de simpatias mexicanas com os nativos californianos e ao medo de refugiados que atravessassem a fronteira.

Estabelecimento das Reservas Kumeyaay nos EUA Edit

Em 7 de janeiro de 1852, representantes de um número de clãs Kumeyaay, incluindo Panto, reuniram-se com o Comissário Oliver M. Wozencraft e negociaram o Tratado de Santa Ysabel. O acordo fazia parte dos famosos “18 Tratados” da Califórnia, negociados para proteger os direitos da terra indígena. Após a conclusão dos 18 Tratados, os documentos foram enviados ao Senado dos Estados Unidos para aprovação. Sob pressão dos colonos brancos e da delegação do Senado da Califórnia, os tratados foram todos rejeitados.

De 1870 a 1910, os colonos americanos apreenderam terras, incluindo terras aráveis e terras de reunião indígenas. Em 1875, o presidente Ulysses S. Grant criou reservas na área, e terras adicionais foram colocadas sob o status de patente de confiança após a aprovação da Lei de 1891 para o Alívio dos Índios Missionários. As reservas tendiam a ser pequenas e careciam de abastecimento de água adequado. A situação piorou durante a fome de 1880-1881, o que forçou muitos Kumeyaay a sobreviver aceitando a caridade dos brancos, pois enfrentavam doenças, fome e ataques dos colonos brancos.

Kumeyaay foram deslocados para construir o Reservatório El Capitan

em 1932, os Coapan Kumeyaay que vivem no rio San Diego foram removidos para dar lugar à Barragem e à Reserva El Capitan e deslocaram os seus habitantes para a Reserva Barona e para a Reserva Viejas.

Kumeyaay na Revolução Mexicana (1910-1911)Edit

Durante a Revolução Mexicana, os Magonistas ganharam o apoio dos Kumeyaay com uma base entusiasta particularmente na região Tecate, muitos Kumeyaay de ambos os lados da fronteira foram atraídos pela sua mensagem anarco-sindicalista de libertação indígena dos Estados-nação coloniais mexicanos e americanos, começando com o fim da ditadura Porfirio Díaz. Os Kumeyaay apoiaram os Magonistas como guias por toda a terra, cuja ajuda lhes permitiu controlar Mexicali, Tecate e Tijuana durante a Rebelião Magonista de 1911. No entanto, os Kumeyaay não participaram em grande parte dos combates ativos da Rebelião Magonista, e não participaram com as tribos Cocopah, Kiliwa e Paipai em ataques a pequenas cidades ou saqueando empresas chinesas e mexicanas na região, e podem até ter contrabandeado refugiados chineses e mexicanos para o lado americano da fronteira. No final de junho, a rebelião foi reprimida pela Administração Madero.

Após a revolução, a proibição de Ejidos e outras formas de vida comunitária foram levantadas e os Kumeyaay puderam retomar legitimamente seu modo de vida comunitário tradicional com suas comunidades em Valle de Las Palmas, Peña Blanca, e suas outras cinco reservas.

Era ContemporâneaEdit

Economia Kumeyaay-Americana e Indústria de CasinoEdit

P>Povo Kumeyaay sustentava-se com a agricultura e o trabalho assalariado agrícola; no entanto, uma seca de 20 anos em meados do século XX paralisou a economia agrícola seca da região. Para o seu bem-estar comum, várias reservas nos EUA formaram a Kumeyaay, Inc.

Cortes nos programas de bem-estar dos índios americanos sob as administrações Reagan e Bush Sr. forçaram a reserva para encontrar outros meios de renda e capitalizar sobre indústrias não possíveis fora das reservas.

Barona Resort Hotel

Em 1982, a Banda Barona ganhou seu caso no Grupo Barona da Banda Capitan Grande dos Índios da Missão v. Duffy (1982) para operar jogos de bingo de alto risco, levando à expansão de muitos operadores de bingo Kumeyaay para a indústria do Casino. Isto ajudou a estabelecer operações de jogo ao estilo de Las Vegas nas reservas da região, evaporando o desemprego nas reservas e a pobreza em pouco tempo. No total, a Kumeyaay opera seis cassinos: Barona Valley Ranch Resort and Casino, Sycuan Resort and Casino, Viejas Casino & Resort, Valley View Casino and Hotel, Golden Acorn Casino and Travel Center, e Jamul Casino.

Economia Kumeyaay-Mexicana e Indústria do Turismo do VinhoEdit

No lado mexicano da fronteira, as reservas Kumeyaay fabricam artesanato tradicional para vender no lado americano da fronteira com a parceria de lojas de lembranças e cassinos Kumeyaay.

Muitas Kumeyaay se mudaram para áreas urbanas para procurar melhores oportunidades de emprego em comparação com o seu emprego agrário na reserva. O despovoamento de suas reservas tem permitido que Ejidos vizinhos não nativos invadam suas terras.

Valle de Guadalupe, B.C.

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As reservas Kumeyaay no lado mexicano da fronteira têm mantido em grande parte sua herança tradicional. Algumas reservas enfrentaram escassez de água, o que dificultou a continuação da operação agrícola. Isto levou muitas comunidades a entrar nas indústrias de degustação de vinho e turismo no Vale de Guadalupe. Muitas bandas começaram a lançar passeios e festivais de vinho para atrair turistas e visitantes estrangeiros do sul da Califórnia e passageiros de cruzeiros parando no Porto de Ensenada.

Kumeyaay e a fronteira EUA-MéxicoEdit

Em 1998, a Kumeyaay estabeleceu a força-tarefa da Fronteira Kumeyaay para trabalhar com as autoridades federais de imigração para assegurar a livre passagem das bandas Baja Kumeyaay para visitar as bandas Kumeyaay dos EUA e garantir seus direitos às sepulturas e artefatos protegidos pela Lei de Proteção e Repatriação de Túmulos dos Nativos Americanos de 1990.

No entanto, a construção de muros de fronteira acelerou em 2020 e os representantes de Kumeyaay na fronteira para proteger e preservar os artefatos de Kumeyaay foram afastados da área de construção. Isto provocou protestos entre as bandas e as mulheres Kumeyaay organizadas para liderar um protesto na fronteira em julho. A Banda La Posta entrou com uma ação judicial em agosto contra a administração Trump, procurando bloquear a construção do muro da fronteira através de seu cemitério sagrado (locais de enterro).