Antes da Carly Fiorina, antes dos vídeos fraudulentos do Planned Parenthood, havia Madre Teresa de Calcutá. Graças à propaganda da igreja católica, lembramo-nos da freira como uma santa moderna, mas a história conta uma história diferente.
Os católicos ignoram essas afirmações há gerações. Até hoje, a igreja e seus seguidores amam fervorosamente a Madre Teresa: Um relato de 300.000 pessoas compareceu ao Vaticano para ver o Papa João Paulo II beatificá-la (o primeiro passo para fazer de uma pessoa morta uma santa).
Antes da sua morte em 1997, a freira ganhou o seu culto seguindo através da abertura de 517 missões, muitas em Calcutá, a capital do estado de Bengala Ocidental da Índia; no entanto, alegações de corrupção financeira e médica têm atormentado as missões de Teresa por pelo menos duas décadas. Serge Larivée e Genevieve Chenard, do Departamento de Psicoeducação da Universidade de Montreal, e Carole Sénéchal, da Universidade de Ottawa, publicaram em 2012 um artigo detalhando os crimes de Teresa: Quando os médicos visitaram suas missões, descobriram que um terço dos pacientes “estavam morrendo sem receber os cuidados apropriados”
O mesmo artigo afirma que os médicos encontraram falta de cuidados, alimentos e analgésicos, embora Teresa tenha arrecadado milhões de dólares. Slate também descobriu que Teresa trouxe toneladas de dinheiro, mas seus missionários pareciam tão mal quando ela os fundou quanto eles depois de sua morte. (Durante sua própria doença, Teresa fugiu para as clínicas da Califórnia, relata Slate). As condições em suas missões eram tão terríveis, de fato, que uma vez foram comparadas a fotografias do “campo de concentração Bergen-Belsen da Alemanha nazista”
Quando confrontada sobre estas alegações, segundo Christopher Hitchens, Madre Teresa disse: “Há algo de belo em ver os pobres aceitarem sua sorte, para sofrer como a Paixão de Cristo”. O mundo ganha muito com o seu sofrimento”
Se havia um grupo que Teresa queria avidamente proteger do sofrimento, era o dos fetos. De acordo com o New York Times, Madre Teresa usou seu discurso de aceitação do Prêmio Nobel para se manifestar contra o aborto. Para mim, as nações com aborto legalizado são as nações mais pobres”, disse ela. “O maior destruidor da paz hoje é o crime contra a criança por nascer”. (Pesquisas mostram que o aborto acontece com a mesma freqüência, seja ou não legal; entretanto, as mulheres têm 34 vezes mais probabilidade de morrer devido ao aborto em países onde o procedimento é restrito.)
Em 1994, Teresa viajou para Washington, DC, onde fez um discurso no National Prayer Breakfast com o presidente Bill Clinton e o vice-presidente Al Gore na audiência. Neste discurso, ela insistiu que a oposição ao aborto é tão importante quanto prevenir a fome da criança. “Muitas pessoas estão muito, muito preocupadas com as crianças da Índia, com as crianças da África, onde muitos morrem de fome, e assim por diante”, disse ela. “Muitas pessoas também estão preocupadas com toda a violência neste grande país dos Estados Unidos. Estas preocupações são muito boas”. Mas muitas vezes essas mesmas pessoas não estão preocupadas com os milhões que estão sendo mortos pela decisão deliberada de suas próprias mães”. E este é o maior destruidor da paz hoje – o aborto que leva as pessoas a tal cegueira”
Nesse mesmo ano, os jornalistas Christopher Hitchens e Tariq Ali criaram um documentário televisivo chamado Hell’s Angel sobre Madre Teresa, no qual Hitchens a acusava de ser “uma demagoga, obscurantista e serva de poderes terrenos” que preferia denunciar o aborto e a contracepção do que ajudar os pobres. Segundo o Washington Post, o filme também detalha as amizades íntimas da freira com Charles Keating, um financeiro que se tornou notório por seu envolvimento na crise de poupança e empréstimo dos anos 90, e Jean-Claude Duvalier, o ditador haitiano conhecido como Baby Doc, mais conhecido por sua reputação de seqüestrar e torturar pessoas. Embora suas missões parecessem empobrecidas, Teresa supostamente tirou dinheiro desses dois homens, que arruinaram milhares, se não milhões, de vidas de pessoas.
Durante as décadas seguintes, Madre Teresa continuou a encorajar países e políticos a apoiarem perigosas morais antigas. Ela instou a Irlanda a votar contra um projeto de lei que permitia o divórcio em 1995, e no ano seguinte ela chamou o candidato presidencial republicano Bob Dole para agradecer-lhe por ajudar a proibir alguns abortos tardios. Quando o uso de fitas para AIDS estava na moda, ela se gabava de ajudar as vítimas – apesar de odiar preservativos, o que teria salvado inúmeras vidas. Que a potencial futura santa quisesse simultaneamente combater a SIDA e o uso do preservativo não é surpreendente, dada a sua longa história de total hipocrisia.