Magnus – Toxipédia

Albertus Magnus (1193/1206 – 15 de novembro de 1280), também conhecido como São Alberto Magno e Alberto de Colônia, foi um frade dominicano que se tornou famoso por seus amplos conhecimentos e defesa da coexistência pacífica da ciência e da religião é considerado o maior filósofo alemão da Idade Média. Ele é uma das únicas 33 pessoas a ser honrado pela Igreja Católica como Doutor da Fé e foi a primeira pessoa a aplicar a filosofia aristotélica às doutrinas da Igreja. Além de sua grandeza filosófica, Magnus era também um cientista de renome e era o mais proficiente em Alquimia e Química. Ele isolou o arsênico em 1250, o primeiro elemento a ser isolado desde a antiguidade e o primeiro com um conhecido descobridor.

Perspectiva toxicológica

Albertus tinha muitas paixões. Quando ele não estava atualizando os escritos de Aristóteles em relação ao dogma católico ou comentando as performances musicais de seu tempo, ele encontrou tempo para isolar o arsênico em 1250. Foi o primeiro elemento isolado desde a antiguidade.

Ele também era um alquimista que se dizia ter sido o primeiro a descobrir a Pedra Filosofal.

Biografia

Albertus nasceu por volta do final do século XII em Pádua, na Alemanha, às margens do Danúbio. Ele foi educado em Pádua, onde foi altamente impregnado nos escritos de Aristóteles. Ele só entrou nas ordens sagradas depois de ter tido uma visão da Virgem Maria e tornou-se membro dos dominicanos onde estudou teologia. Recebeu o doutorado e foi nomeado líder provincial dos dominicanos e continuou a ensinar – Tomás de Aquino era um dos seus alunos – até ser nomeado bispo de Regensburg. Depois de um breve período aqui, ele desistiu e passou o resto de sua vida pregando por toda a Europa.

Os escritos de Albertus foram coletados após sua morte e totalizaram 38 volumes. Os temas abordados como lógica, teologia, botânica, geografia, astronomia, mineralogia, química, zoologia, fisiologia e frenologia, tudo isso resultado de lógica e observação. Muitos de seus escritos foram interpretações e retrabalhos das obras de Aristóteles para alinhar com o dogma da igreja. Ele acreditava que a religião e a ciência eram compatíveis e não apresentavam pontos de vista mutuamente exclusivos.

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