Por Elana Sztokman
Então esta semana eu fiz algo realmente novo. Comecei a minha jornada para me tornar um rabino reformador. Durante os próximos quatro anos eu estarei estudando no Hebrew Union College em Jerusalém. E eu sou positivamente ecsatico.
Você provavelmente tem perguntas. A pergunta mais comum que recebi até agora é, porquê Reforma e não Conservador? Há várias maneiras de eu responder a esta pergunta. Minha resposta principal é que o movimento Reforma é o único lugar onde eu acho que uma mulher pode ser verdadeiramente livre para ser uma pessoa inteira. E como mulher, eu coloco isso no topo da minha lista de prioridades!
Existem todos os tipos de pessoas servindo como rabinos Reformistas – com todos os tipos de identidades, origens culturais, e práticas. Durante minhas primeiras conversas sobre tomar esse caminho com a rabina Alona Lisitsa, uma linda rabina que combina ativamente compaixão e erudição, a rabina Lisitsa descreveu o HUC como a última “tenda grande”, o único lugar no judaísmo onde todos podem realmente pertencer. Ela também me mostrou quantos rabinos reformistas mantêm a prática judaica sem distinção visível para os judeus ortodoxos. Eles mantêm práticas de Shabat, kashruth e imersão ritual e se envolvem com a lei judaica. Uma das minhas mais estimadas mentoras, a professora rabina Rachel Adler, é uma brilhante estudiosa cujo compromisso com halakha é inquestionável, e profundamente convincente. Todos têm um lugar, e essa é uma visão poderosa. Este é um lugar onde ninguém está a julgar a sua prática. É onde você está totalmente abraçado por ser quem você é. Isso é tão refrescante, tão novo, e tão curativo para mim.
A outra pergunta que eu recebo é sobre abandonar a Ortodoxia. A maioria das minhas amigas feministas ortodoxas tem amado e aceitado, e eu continuo ouvindo delas que é claro que é exatamente aqui que eu pertenço. Essa tem sido uma bela experiência de validação. Eu sinto que tenho lutado por muito tempo para encontrar ou criar um lar espiritual adequado. E parece claro que é isto.
P>P>Posto isto, outras pessoas têm sido menos generosas. Um amigo ortodoxo disse-me que isto me vai deslegitimar. Sim, claro que sim, aos olhos de certos guardiões ortodoxos auto-atribuídos. Tenho sido chamado de “Reforma” durante grande parte da minha vida adulta, de uma forma que usa a palavra como uma calúnia. As feministas ortodoxas em geral são chamadas de “Reforma” como uma forma de as deslegitimar o tempo todo. Na maioria das vezes, a resposta é: “Eu não sou!”. Mas agora, a minha resposta é: “Eu tomo isso como um elogio!” Ser Reforma significa colocar a compaixão humana acima de tudo, entender que devemos ser seres humanos antes de sermos judeus. Estou tão entusiasmado com a idéia de realmente viver dessa maneira, e estar rodeado de pessoas que também vivem dessa maneira. E em vez de interiorizar a noção de deslegitimar o outro, devemos descobrir formas de nos vermos verdadeiramente uns aos outros, de compreender qual é a força étnica que nos impulsiona uns aos outros. Em vez de interiorizar o ódio, precisamos desenvolver ferramentas para resistir a ele e desmantelá-lo. Tenho muito mais a dizer sobre isso, e voltarei a isso em futuros posts, PG.
O movimento da Reforma é um lugar de cura – para mim e para os outros. É onde eu sou como pessoa vem antes de quanto tempo minhas mangas estão ou como minha mesa de Shabbat está limpa. Mesmo sendo este o lugar da tenda grande, não estou mais interessado em fazer do “compromisso com halakha” o “be-all” e o fim de toda a minha identificação judaica. Não acredito que a discussão sobre como ser judeu deva ser sobre lei. Eu acho que deveria ser sobre ética, moralidade e espiritualidade. Eu quero falar sobre as relações entre as pessoas. Na verdade, quero construir relacionamentos entre as pessoas, ao invés de passar meu tempo julgando outras pessoas. Este é o lugar certo para isso. As pessoas primeiro. A compaixão em primeiro lugar. Tudo o resto um segundo distante.
Para ser claro, esta decisão não tem nada a ver com a minha própria prática religiosa. Até agora, não mudou em nada os detalhes da minha observância. Mas trata-se de encontrar um lar onde eu possa compartilhar valores com as pessoas ao meu redor, onde eu não tenha que me explicar o tempo todo, onde eu não sinta que tenha que pedir desculpas por colocar as necessidades reais das mulheres na equação. Isso é incrivelmente libertador e curativo.
Uma pergunta que eu não tenho recebido – exceto talvez durante o processo de entrevista – é, por que eu quero ser um rabino? Essa é uma ótima pergunta! Aqui também, eu tenho um monte de respostas. A principal delas é espiritual. Esta vida nos é dada, e devemos usá-la bem. Eu quero trazer mais luz a este mundo. Eu tento fazer isso de muitas maneiras, e essa é uma maneira realmente poderosa e excitante de trilhar esse caminho.
Eu estarei escrevendo mais, enquanto eu faço a crônica dessa jornada da feminista ortodoxa para o Rabino Reformador. Eu gostaria de usar este tempo para explorar questões sobre o que significa ser uma mulher judia, e o que significa ser um ser humano. Espero que também possa ser um lugar de diálogo – especialmente entre líderes do pensamento feminista de todas as denominações. Algumas das minhas melhores amigas são feministas ortodoxas e, mesmo entendendo que esta pode ser uma decisão difícil para elas, espero verdadeiramente que se torne uma oportunidade para construir pontes e fortalecer a comunidade e a identidade. E por trazer mais luz feminina para o mundo.
Mais para vir.