Um evangelho há muito perdido que lança Judas como um co-conspirador de Jesus, em vez de um traidor, foi governado muito provavelmente como autêntico em 2006. Agora, os cientistas revelam que não poderiam ter feito a chamada sem uma série de documentos muito mais mundanos, incluindo licenças de casamento do Antigo Egito e contratos de propriedade.
O Evangelho de Judas é um texto copta fragmentado (egípcio) que retrata Judas numa luz muito mais simpática do que os evangelhos que o fizeram chegar à Bíblia. Nesta versão da história, Judas entrega Jesus às autoridades para execução a pedido de Jesus, como parte de um plano para libertar o seu espírito do seu corpo. Na versão bíblica aceita do conto, Judas trai Jesus por 30 moedas de prata.
p>Como parte de uma investigação do documento da National Geographic Society (a Sociedade) de 2006, o microscopista Joseph Barabe da McCrone Associates em Illinois e uma equipe de pesquisadores analisaram a tinta do evangelho esfarrapado para descobrir se era real ou forjado. Alguns dos químicos da tinta levantaram bandeiras vermelhas – até que Barabe e seus colegas encontraram, no Museu do Louvre, um estudo de documentos egípcios do século III d.C., no mesmo período do Gospal de Judas.
“O que o estudo francês nos disse é que a tecnologia da tinta estava passando por uma transição”, disse Barabe ao LiveScience. O Evangelho da tinta ímpar de Judas de repente se encaixa no lugar.
CSI: Antigo Egito
Barabe e seus colegas são especializados em investigações minuciosas de documentos e obras de arte antigos – ou supostamente antigos. A composição química das tintas utilizadas pode revelar a diferença entre algo autenticamente antigo e uma falsificação. Em 2009, Barabe ajudou a expor um evangelho chamado “Marca Arcaica”, que alguns afirmavam ser um manuscrito do século XIV, como uma falsificação moderna. Ele também trabalhou com o Federal Bureau of Investigation para detectar pinturas forjadas.
Uma chamada da National Geographic, no entanto, foi um “grande negócio”, disse Barabe. “Foi ao mesmo tempo emocionante e uma honra”, acrescentou ele.
A Sociedade queria descobrir se o Evangelho de Judas, descoberto nos anos 70, realmente remontava aos primeiros tempos do cristianismo ou se era, como Marcos Arcaico, uma falsificação. Barabe reuniu uma equipe de cientistas com uma variedade de especialidades, e eles correram o Evangelho através de uma análise intensiva de microscopia e espectroscopia.
No início, suas descobertas ofereciam pouca esperança de que o Evangelho de Judas fosse real. O documento foi escrito em duas tintas – preta e marrom – misturadas entre si. O preto era uma tinta chamada “lâmpada preta”, que era consistente com as tintas usadas nos escritos egípcios desde os tempos antigos e até o século III, disse Barabe.
Mas a tinta marrom era mais misteriosa. Era uma tinta rica em ferro chamada “gall de ferro”, mas faltava-lhe o enxofre normalmente encontrado em tintas deste tipo. A pressão era para explicar a diferença.
“Uma coisa que tornou isso um pouco mais dramático do que gostaríamos é que fizemos a amostragem na terceira semana de janeiro de 2006, e a coletiva de imprensa já estava marcada para a terceira semana de abril do mesmo ano”, disse Barabe. “Então tivemos três meses para dar a volta a esse bicho com uma conclusão, e isso realmente nos colocou uma enorme pressão, porque estávamos diante do que era essencialmente um projeto apressado de três meses”
Autenticar o evangelho
p>algumas facetas do documento sugeriam autenticidade. A mais promissora dessas características, disse Barabe, era que a tinta não estava empilhada no papiro deformado, sugerindo que o documento foi escrito antes do empenamento acontecer. Se alguém tivesse tentado escrever em um papiro pré-torturado, a tinta teria se acumulado em fendas e molhos – um sinal certo de que alguém tinha tentado intencionalmente fazer o papiro novo parecer velho. Ao invés disso, o Evangelho parece ter sido escrito em papiro plano e envelhecido naturalmente. A National Geographic também encomendou outras análises do Evangelho, incluindo datação por radiocarbono, análise de script e estilo linguístico.
Barabe bateu os livros, procurando outros estudos sobre tintas egípcias primitivas. O estudo das certidões de casamento egípcias e dos documentos de terra do Louvre provou ser o clincher.
Esse estudo descobriu que os contratos no Egito em meados do século III eram escritos em tinta preta de lâmpada, no estilo tradicional egípcio. Mas eles foram oficialmente registrados no estilo grego tradicional, usando a tinta galvânica de ferro marrom.
Os resultados do estudo do Louvre sugeriram à equipe que a presença de ambas as tintas era consistente com uma data inicial para o Evangelho de Judas, disse Barabe.
O que é mais, o estudo do Louvre descobriu que as tintas à base de metal deste período de tempo continham pouco enxofre, assim como a tinta do Evangelho de Judas.
A descoberta deu aos pesquisadores a confiança para declarar o documento consistente com uma data de aproximadamente 280 d.C. (Barabe e seus colegas advertem que esta descoberta não prova sem dúvida que o documento é autêntico, mas sim que não há bandeiras vermelhas provando que é uma falsificação.)
“Houve definitivamente um ponto em que, de repente, eu simplesmente relaxei e disse: ‘Isto provavelmente está bem'”, disse Barabe.
Barabe apresentou a história dos bastidores da investigação do Evangelho de Judas hoje (8 de abril) na reunião anual da Sociedade Americana de Química em Nova Orleans. Após a investigação da National Geographic sobre o Evangelho de Judas, o documento foi devolvido ao Museu Coptic no Cairo.
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