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Hier sind sieben wichtige Orte oder Schauplätze, die große biblische Ereignisse erwähnen.
Golgotha
Es gibt in der ganzen Menschheitsgeschichte kein größeres Ereignis als das, das auf Golgatha stattfand, und nur wegen der großen Bedeutung dessen, was dort geschah, konnte überhaupt jemand gerettet werden. Dieser Ort wird in der Heiligen Schrift als „Golgatha“ bezeichnet und war als „Schädelstätte“ bekannt. Was sich dort abspielte, war die größte Demonstration der Liebe Gottes, die die Menschen je sehen werden. Nichts hat Milliarden von Seelen mehr berührt als das Sühnewerk Christi am Kreuz. Jesus, das sündlose Lamm Gottes, starb für sündige Menschen, um sie mit Gott zu versöhnen, nachdem sie zuvor von ihm getrennt waren (Jesaja 59,2). Drei der vier Verfasser der Evangelien erwähnen Golgatha mit Namen (Mt 27,33; Mk 15,22; Joh 19,17). Der Name Golgatha stammt aus dem Griechischen und bedeutet „Schädel“. Der Ort lag bekanntlich direkt außerhalb der Stadtmauern von Jerusalem. Die meisten Gelehrten glauben, dass er so genannt wurde, weil die Merkmale des Hügels einem menschlichen Schädel ähnelten. Es ist durchaus möglich, dass sich in der Nähe einige menschliche Schädel befanden, aber die Annahme, dass der Name daher rührt, erscheint unvernünftig. Interessanterweise leitet sich das Wort „Kalvarienberg“ von „Schädel“ ab, denn im Lateinischen wird „Schädel“ („calvāria“) mit „Kalvarienberg“ übersetzt. Das Kreuz ist der Dreh- und Angelpunkt, an dem das ewige Schicksal aller Seelen hängt.
Der Garten Eden
Wir können erst dann etwas über die Sünde erfahren, wenn wir sehen, wo die Sünde in die menschliche DNA eingedrungen ist. Der Garten Eden war nicht der erste Fall von kosmischem Verrat an Gott. Dieses berüchtigte Ereignis wird von Luzifer beansprucht und ist heute als Satan oder Teufel bekannt. Er versuchte aufgrund seines Stolzes, den Thron Gottes zu besteigen, wurde aber wegen seiner Rebellion aus dem Himmel vertrieben. Das war die erste Sünde in der Geschichte… aber die Menschheit sollte noch viele Erfahrungen auf diesem Gebiet sammeln. Wie Adam sündigen wir alle (2. Korinther 15,52) und verfehlen alle Gottes Herrlichkeit (Römer 3,23), aber wir können Adam oder Eva nicht die Schuld geben, weil wir glauben, dass wir, wenn wir dort gewesen wären, nicht dasselbe getan hätten. Seitdem sind wir alle in Sünde geboren, wie David unter der Inspiration Gottes schreibt: „Ich bin in Ungerechtigkeit geboren, und in Sünde hat mich meine Mutter empfangen“ (Psalm 51,5). Hiob formulierte diese Tatsache in einer rhetorischen Frage: „Was ist der Mensch, dass er rein sein kann? Oder der, der von einer Frau geboren ist, dass er gerecht sein kann“ (Hiob 15,14)? Die offensichtliche Antwort lautet: Nicht ein einziger ist gut (Röm 3,10). Der Sündenfall und alles, was mit ihm in der Schöpfung gefallen ist, wird eines Tages wiederhergestellt werden, aber unendlich besser als der Garten Eden, weil Gott selbst bei uns sein wird (Offb 21:3, 22:4).
Das Grab wurde nicht offen gelassen, damit Jesus hinausgehen konnte; es wurde offen gelassen, damit Augenzeugen hineingehen und sehen konnten, dass es leer war.
Das leere Grab
Das Grab wurde nicht offen gelassen, damit Jesus hinausgehen konnte; es wurde offen gelassen, damit Augenzeugen hineingehen und sehen konnten, dass es leer war. Er war nicht dort, weil er von den Toten auferweckt worden war, und dieses wichtige Ereignis steht in Verbindung mit unserer eigenen leiblichen Auferstehung eines Tages. Der Apostel Paulus schreibt über die entscheidende Bedeutung der Auferstehung, indem er fragt: „Wenn nun Christus als von den Toten auferweckt verkündigt wird, wie können dann einige von euch sagen, dass es keine Auferstehung der Toten gibt? Wenn es aber keine Auferstehung der Toten gibt, dann ist auch Christus nicht auferweckt worden“ (1. Kor 15,12-13) und noch schlimmer: „Wenn Christus nicht auferweckt worden ist, dann ist unsere Verkündigung vergeblich und euer Glaube ist vergeblich“ (1. Kor 15,14). Das ist eine sehr schlechte Nachricht, denn „wenn Christus nicht auferweckt worden ist, ist euer Glaube vergeblich, und ihr seid noch in euren Sünden“ (1. Kor 15,17), aber es wird als gute Nachricht bezeichnet, weil „Christus tatsächlich von den Toten auferweckt worden ist, der Erstling derer, die entschlafen sind“ (1. Kor 15,20). Christen können Beerdigungen ganz anders betrachten als diejenigen, die keine Hoffnung in Christus haben, denn für uns ist es kein Begräbnisplatz, sondern ein Auferstehungsplatz!
Berg Moriah
Der Berg Moriah ist einer der bedeutendsten Orte, weil dort eines der wichtigsten Ereignisse stattfand, das das kommende Werk Christi auf Golgatha vorwegnahm. Manche glauben, dass der Berg Morija und Golgatha oder Kalvarienberg derselbe Ort waren, aber stimmt das? Wir haben keine schlüssigen Beweise dafür, und wir kennen nicht einmal den genauen Standort von Golgatha, weil Jerusalem so stark gewachsen ist. Der ursprüngliche Ort des Kalvarienbergs und der Berg Moriah liegen heute wahrscheinlich irgendwo innerhalb der Stadtmauern Jerusalems, und wir werden es wahrscheinlich nie mit Sicherheit wissen; zumindest diesseits des Himmels. Die Bedeutung des Berges Moriah hängt mit den Ereignissen zusammen, die sich dort abgespielt haben. Abraham wurde aufgefordert, seinen einzigen Sohn Isaak zu opfern und ihn auf dem Berg Moriah Gott zu opfern. Abraham gehorchte Gott, und kurz bevor er das Messer in Isaak stieß, hielt ihn der Engel des Herrn auf (Gen 22,11-12). Abraham versinnbildlicht, was Gott der Vater in seinem Sohn Jesus opferte, indem er Isaak opferte, aber Isaak wurde verschont. Jesus wurde nicht verschont. In einer Art Lehraussage, die den kommenden Sohn Gottes voraussagt, fragt Isaak nach dem Tier, das er opfern soll, und Abraham antwortet: „Gott wird sich selbst das Lamm zum Brandopfer geben, mein Sohn“ (1. Mose 22,8). Genau das hat Gott getan (Johannes 3:16).
Bethlehem
Diese kleine und scheinbar unbedeutende Stadt namens Bethlehem würde nicht viel Aufmerksamkeit auf sich ziehen, wäre da nicht die Tatsache, dass hier Jesus, der Sohn Gottes, in Menschenfleisch eingegangen ist, um Menschenfleisch zu erlösen; zumindest diejenigen, die zur Reue und zum Glauben an Christus gebracht wurden. Der Prophet Micha hat diesen Tag vorausgesagt, als er schrieb: „Aber du, Bethlehem-Ephrata, die du zu klein bist, um zu den Sippen Judas zu gehören, aus dir soll mir ein Herrscher über Israel kommen, dessen Kommen von alters her ist, von alters her“ (Micha 5:2), und diese Stadt selbst ist uralt (1. Mose 35,19), aber der „Uralte“ ist offensichtlich Jesus Christus, von dem der Apostel Johannes schreibt: „Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit wie des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit“ (Joh 1,14).
Der Exodus
Als Gott Mose rief, um das Volk Israel herauszuführen, war dies ein Symbol dafür, dass Gott unsere Sünder aufrief, die Welt der Sünde zu verlassen und in das Gelobte Land, in unserem Fall das Reich Gottes, einzuziehen. Der wichtigste Punkt ist, dass es Gott war, der sie aus ihrer ägyptischen Knechtschaft herausgeführt hat, und durch seine Macht und zu seiner Ehre schickte er Plagen über Ägypten, um den Pharao zu zwingen. Obwohl der Pharao seine Meinung immer wieder änderte (sein Herz verhärtete), fuhr Gott fort, Ägypten zu plagen, bis er die Erstgeborenen aller Eltern, sowohl von Tieren als auch von Menschen, getötet hatte. Dann wurde das Passahfest eingeführt, als der Tod über Israel hereinbrach, nicht aber über die Ägypter (2. Mose 12,29).
Das Rote Meer
Nicht lange nachdem Israel Ägypten verlassen hatte, änderte der Pharao seine Meinung und verfolgte die Israeliten, und als er sie fand, waren sie am Roten Meer gefangen. Sicherlich dachte der Pharao, dass er sie jetzt hat, aber er konnte sie nicht erreichen, weil das Rote Meer direkt hinter ihnen lag. Aber Gott hat einen Grund, warum er Israel befahl, am Roten Meer zu lagern (Ex 14,1-2), und so sagt der Herr: „Ich werde das Herz des Pharaos verstocken, und er wird sie verfolgen, und ich werde Ruhm über den Pharao und sein ganzes Heer erlangen, und die Ägypter sollen wissen, dass ich der Herr bin.“ Und sie taten es“ (Ex 14,4). Dieses epische Ereignis sollte sich so sehr in das Gedächtnis des Volkes einbrennen, dass der Diakon Stephanus Jahrhunderte später darauf Bezug nahm, um seinen Glauben an Christus zu verteidigen (Apostelgeschichte 7,36). Schließlich „bewegte sich der Engel Gottes, der vor dem Heer Israels herging, und trat hinter sie, und die Wolkensäule bewegte sich vor ihnen und trat hinter sie und kam zwischen das Heer Ägyptens und das Heer Israels. Und da war die Wolke und die Finsternis. Und es erleuchtete die Nacht, ohne dass einer dem anderen nahe kam, die ganze Nacht“ (Ex 14,19-20). Der Rest ist Geschichte… oder Seine-Geschichte. Gott wird dafür gerühmt, dass er ein Volk gerettet hat, das es nicht verdient hat, so wie er seine Gnade und Barmherzigkeit über uns ausschüttet wie Regen.
Abschluss
Ich bete, dass diese Ausführungen Ihnen geholfen haben, all das zu schätzen, was Gott für Sie getan hat… aber wenn Gott Sie nie zu einer Zeit der Buße gebracht hat und Sie nie Ihr Vertrauen in Christus gesetzt haben, dann hat Gott nur seinen Zorn für Sie bereit (Johannes 3:36b), gleich nach dem Tod (Hebr 9,27) oder bei der Wiederkunft des Herrn, um die Welt in Gerechtigkeit zu richten … und zu diesem Zeitpunkt wird der Herr die Kinder Gottes zu sich nehmen und für alle Zeit bei ihnen sein (Offb 21,3; 22,4).
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