Russische MärchenBearbeiten
In einer Analyse russischer Märchen kam Wladimir Propp zu dem Schluss, dass die meisten Geschichten nur acht „dramatis personae“ haben, von denen eine der Bösewicht ist:79 Diese Analyse wurde weitgehend auf nicht-russische Märchen übertragen. Die Handlungen, die in die Sphäre eines Bösewichts fielen, waren:
- eine die Geschichte auslösende Schurkerei, bei der der Schurke dem Helden oder seiner Familie Schaden zufügt
- ein Konflikt zwischen dem Helden und dem Schurken, entweder ein Kampf oder ein anderer Wettbewerb
- die Verfolgung des Helden, nachdem er den Kampf gewonnen oder etwas vom Schurken erhalten hat
Wenn eine Figur diese Merkmale aufweist, handelt es sich nicht unbedingt um Tropen, die spezifisch für das Märchengenre sind, aber sie implizieren, dass derjenige, der bestimmte Handlungen ausführt, der Schurke ist. Der Bösewicht kann also zweimal in einer Geschichte auftauchen, um bestimmte Rollen zu erfüllen: einmal zu Beginn der Geschichte und ein zweites Mal als die Person, die vom Helden aufgesucht wird:84
Wenn eine Figur nur Handlungen ausgeführt oder Eigenschaften gezeigt hat, die mit Vladimir Propps Analyse übereinstimmen, kann diese Figur als reiner Bösewicht identifiziert werden. Bösewichte in der Folklore und in Märchen können auch eine Vielzahl von Rollen spielen, die eine Geschichte beeinflussen oder vorantreiben können. In Märchen können Bösewichte eine einflussreiche Rolle spielen; zum Beispiel erfüllt eine Hexe, die den Helden bekämpft hat und weggelaufen ist, und die den Helden ihr folgen lässt, auch die Aufgabe der „Führung“ und fungiert somit als Helfer:81
Propp schlug außerdem zwei weitere Archetypen für die Rolle des Bösewichts innerhalb der Erzählung vor, in denen er sich als Bösewicht in einem allgemeineren Sinn darstellen kann. Der erste ist der falsche Held: Diese Figur ist immer schurkisch und erhebt den falschen Anspruch, der Held zu sein, der für das Happy End widerlegt werden muss.60 Beispiele für Figuren, die diese Eigenschaft aufweisen und den Erfolg des Helden einer Geschichte beeinträchtigen, sind die hässlichen Stiefschwestern in Aschenputtel, die Teile ihrer Füße abhacken, damit sie in den Schuh passen.
Eine weitere Rolle für den Schurken wäre der Abgesandte, der den Helden auf seine Suche schickt. Zu Beginn der Geschichte mag ihre Bitte wohlwollend oder unschuldig erscheinen, aber die wahren Absichten des Absenders könnten darin bestehen, den Helden auf eine Reise zu schicken, in der Hoffnung, ihn loszuwerden.77
Die Rollen und Einflüsse, die Bösewichte in einer Erzählung haben können, können auch auf andere Figuren übertragen werden – um ihre Rolle in der Erzählung durch eine andere Figur fortzusetzen. Das Erbe des Bösewichts wird oft durch die Blutlinie (Familie) oder einen ergebenen Anhänger übertragen. Wenn zum Beispiel ein Drache die Rolle des Bösewichts gespielt hat, aber vom Helden getötet wurde, könnte eine andere Figur (z. B. die Schwester des Drachens) das Erbe des früheren Bösewichts übernehmen und den Helden aus Rache verfolgen:81
Bösewicht-ArchetypenBearbeiten
Im Märchengenre werden Bösewichte als Schlüsselelemente eingesetzt, um die Erzählung voranzutreiben und die Reise des Helden zu beeinflussen. Diese Bösewichte sind zwar nicht so ausgeprägt wie in anderen Formen der Literatur, werden aber als Archetypen bezeichnet. Der archetypische Bösewicht kommt in diesem Genre häufig vor und lässt sich in verschiedene Kategorien einteilen, die unterschiedliche Einflüsse auf den Protagonisten und die Erzählung haben.
Falscher SpenderBearbeiten
Der falsche Spender ist ein Bösewicht, der sich einer List bedient, um seine Ziele zu erreichen. Oft gibt sich der falsche Spender als wohlwollende Figur aus oder beeinflusst den Protagonisten (oder diejenigen, die mit ihm verbunden sind), um ihm einen Deal anzubieten. Der Deal bietet eine kurzfristige Lösung oder einen Vorteil für denjenigen, der ihn annimmt, und kommt im Gegenzug dem Bösewicht langfristig zugute. Auf dem Höhepunkt der Geschichte muss der Held oft einen Weg finden, die Vereinbarung zu korrigieren, um den Bösewicht zu besiegen oder das Happy End zu erreichen.
Auch der Archetypus des Teufels macht dem Protagonisten (oder einer mit ihm verbundenen Person) ein Angebot und appelliert an seine Bedürfnisse und Wünsche. Der Archetypus des Teufels verbirgt jedoch seine Absichten nicht vor dem Protagonisten. Die nachfolgende Geschichte folgt oft der Reise des Protagonisten, um zu versuchen, die Vereinbarung rückgängig zu machen, bevor Schaden angerichtet werden kann.
BiestEdit
Das Biest ist eine Figur, die sich auf ihre Instinkte und ihre Fähigkeit, Zerstörung zu verursachen, verlässt, um ihre Ziele zu erreichen. Die bösen Absichten ihrer Handlungen sind oft leicht zu erkennen, da sie ohne Rücksicht auf andere (oder deren Wohlergehen) und ohne Feingefühl handeln. Der rasende Bösewicht kann die Form eines sehr mächtigen Individuums oder einer rasenden Bestie annehmen, ist aber aufgrund seiner Affinität zur Zerstörung immer noch einer der gefährlicheren Bösewicht-Archetypen.
Autoritätsfigur
Die Autoritätsfigur ist jemand, der bereits ein gewisses Maß an Befehlsgewalt und Macht erlangt hat, aber immer nach mehr strebt. Sie werden oft von ihrem Wunsch nach materiellem Reichtum, Ansehen oder großer Macht angetrieben und treten als Monarch, Firmenaufsteiger oder andere mächtige Personen auf. Ihr Endziel ist oft die totale Herrschaft über ihr Unternehmen, ihre Nation oder die Welt durch mystische Mittel oder politische Manipulation. Oft wird dieser Bösewicht durch seine eigene Gier, seinen Stolz oder seine Arroganz besiegt.
Verräter
Der Verräter ist ein Bösewicht, der die Merkmale der List, der Manipulation und der Täuschung hervorhebt, um seine Ziele zu erreichen, die oft darin bestehen, den Gegnern des Protagonisten Informationen anzubieten oder zu liefern, um sie auf ihrem Weg aufzuhalten; oft im Austausch für ihre eigene Freiheit oder Sicherheit. Die Ziele der Verräter sind nicht immer böse, aber die Handlungen, die sie begehen, um ihr Ziel zu erreichen, können als inhärent böse angesehen werden.