Hundred Flowers Campaign

NamingEdit

The name of the movement originated in a poem:

Mao had used this to signal what he had wanted from the intellectuals of the country, for different and competing ideologies to voice their opinions about the issues of the day. He alluded to the Warring States period when numerous schools of thought competed for ideological, not military, supremacy. Historisch gesehen hatten der Konfuzianismus, der chinesische Mahayana-Buddhismus und der Taoismus die Oberhand gewonnen, und der Sozialismus würde nun auf die Probe gestellt werden.

Start (Ende 1956-Anfang 1957)

Die Kampagne begann öffentlich Ende 1956. In der Anfangsphase der Bewegung waren die diskutierten Themen relativ unbedeutend und im großen Rahmen unwichtig. Die Zentralregierung wurde kaum kritisiert, obwohl die Zahl der Briefe mit konservativen Ratschlägen deutlich zunahm. Premierminister Zhou Enlai erhielt einige dieser Briefe und stellte erneut fest, dass die Kampagne zwar eine beachtliche Publizität erlangt hatte, aber nicht wie erhofft vorankam. Zhou sprach Mao auf die Situation an und erklärte, dass die zentrale Bürokratie die Intellektuellen zu weiteren Diskussionen ermutigen müsse.

Mao Zedong fand das Konzept interessant und löste Zhou ab, um die Kontrolle zu übernehmen. Die Idee war, die Intellektuellen über die Probleme des Landes diskutieren zu lassen, um neue Formen der Kunst und neue kulturelle Institutionen zu fördern. Mao sah darin auch die Chance, für den Sozialismus zu werben, da er glaubte, dass sich nach der Diskussion herausstellen würde, dass die sozialistische Ideologie die vorherrschende Ideologie gegenüber dem Kapitalismus war, selbst unter den nichtkommunistischen Chinesen, und so die Entwicklung und Verbreitung der Ziele des Sozialismus vorantreiben würde.

Der Beginn der Hundert-Blumen-Bewegung wurde durch eine Rede mit dem Titel Über den richtigen Umgang mit Widersprüchen im Volk markiert, die am 27. Februar 1957 veröffentlicht wurde und in der Mao offen seine Unterstützung für die Kampagne zum Ausdruck brachte. Die Rede ermutigte die Menschen, ihrer Kritik Luft zu machen, solange sie „konstruktiv“ (d.h. „im Volk“) und nicht „hasserfüllt und destruktiv“ (d.h., „

Unsere Gesellschaft kann sich nicht zurückziehen, sie kann sich nur weiterentwickeln…Kritik an der Bürokratie drängt die Regierung zum Besseren.

Frühling (1957)

Im Frühjahr 1957 hatte Mao verkündet, dass Kritik „bevorzugt“ werde, und begonnen, Druck auf diejenigen auszuüben, die der Zentralregierung keine gesunde Kritik an der Politik vorlegten. Das kam bei den Intellektuellen sofort gut an, und sie begannen, ihre Bedenken ohne jedes Tabu zu äußern. In der Zeit vom 1. Mai bis zum 7. Juni desselben Jahres gingen Millionen von Briefen beim Büro des Ministerpräsidenten und anderen Behörden ein.

Die Menschen meldeten sich zu Wort, indem sie Plakate an den Universitäten aufhängten, sich auf der Straße versammelten, Versammlungen für KPCh-Mitglieder abhielten und Zeitschriftenartikel veröffentlichten. An der Universität Peking beispielsweise errichteten Studenten eine „Demokratische Wand“, auf der sie die KPC mit Plakaten und Briefen kritisierten.

Sie protestierten gegen die Kontrolle der KPCh über die Intellektuellen, die Härte früherer Massenkampagnen wie der gegen Konterrevolutionäre, die sklavische Anlehnung an sowjetische Vorbilder, den niedrigen Lebensstandard in China, das Verbot ausländischer Literatur, die wirtschaftliche Korruption unter den Parteikadern und die Tatsache, dass „Parteimitglieder viele Privilegien genießen, die sie zu einer anderen Rasse machen“.