Museum of Northern Arizona

Kiva Gallery

アーティスト Michael Kabotie と Delbridge Honanie によるモダンなホピ キバの壁画は、ヨーロッパ以前の絵画の部屋にインスピレーションを得ており、アリゾナ州のフラグスタッフで必見の見所の 1 つになっています。

14世紀から17世紀にかけて、アメリカ南西部のプエブロ文明の最盛期には、華麗な壁画の伝統が花開いたのです。

現代ホピのキバの壁画は、それらのヨーロッパ以前の描かれた部屋からインスピレーションを受けており、アリゾナ州フラッグスタッフの必見の観光スポットの1つです。 5フィート×48フィートの壁画は、古代の出現と伝統的な生活の物語を再現しています。

2001年に壁画を完成させたホピ族のアーティストMichael Kabotie (Lomawywesa, village of Songoopavi) と Delbridge Honanie (Coochsiwukioma, village of Songoopavi) は、国際的に認知されたアーティストです。 これらの美しい壁画は、洗練された芸術の歴史に対する、アーティストたちの個人的かつ文化的な探求を表しています。 世界中の同様の伝統と同様に、描かれた壁画は、始まりの明確な時代における英雄や一族の祖先の物語、起源サイクル、神話の歴史、冒険を中継しています。 これらの壁画は、祈りや歌、儀式を通じて、日常的な世界に変化をもたらす、精神的な力を持った作品であった。

「人間の精神の旅」と題されたこの壁画は、旅するための幅広い知的領域を提供しています。

「人間の精神の旅」と名付けられたこの壁画は、旅するための幅広い知的領域を提供します。物語的には、地球の子宮からのホピ族の神話の出現から、古代の移住、スペイン人の到来、アングロ人の到来、ブラック メサの採掘、先住民によるファーストフード、ドラッグ、飲料の乱用、最後に情報時代の技術によるホピ族の信念と伝統の再生までをたどります。 人類の出現はホピ神話の出発点であり、キバは人々が最初に闇から光へと出現する地点である。 円のモチーフは、ホピ族が「シパプ」(子宮または出現の場所)と呼ぶものを表しています。 私たちが冥界から出るとき、影の部分も一緒に出てきたのです。

「私たちがこの世界に出現したとき、すでにここには生命が存在していました。

「私たちがこの世界に出現したとき、すでに生命は存在していた。 植物も、昆虫も、蝶も、蛇も、爬虫類も、動物も、鳥も、鷲も、すでにここにいたのです。 雲があり、雷があり、星がある。 これらはすべて、われわれにとっての生命体である」–マイケル・カボティー

プエブロの反乱。 アワトビの神聖なキバの上に建てられた初期のスペイン教会サンベルナルドが、1680年のプエブロの反乱の背景となっています。 西は現在のニューメキシコ州タオスから東はホピ族のプエブロの人々が、スペイン人が課した強制改宗や強制労働に反対し、武装して立ち上がった。

A Middle Place(中間の場所)。 中央の壁画は、ホピ族の意識の再生を表しています。

中央の壁画は、ホピ族の意識の再生を表している。 この壁画は、ホピの意識の再生を表しています。

理性的な側面。

合理的な面:現代の技術、産業、富への欲望は、時に伝統的なホピの方法に悪影響を与えています。

希望:壁画の最後の部分は、ホピ神話の兄と妹の双子の再教育を表しています。 下には知識を象徴する蛇が描かれ、上にはコンピュータのモチーフとWWWのシンボルが、急速に変化する世界におけるコミュニケーションと適応を意味します。 このイメージの中心は、テクノロジーと、知識と力という共通の神話を表すリンゴです。

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