Im Koran selbst wird die Beschneidung in keinem Vers ausdrücklich erwähnt. Zur Zeit des islamischen Propheten Mohammed wurden sowohl die männliche als auch die weibliche Beschneidung von heidnischen arabischen Stämmen und die männliche Beschneidung von den jüdischen Stämmen Arabiens aus religiösen Gründen durchgeführt. Dies wurde auch von dem muslimischen Gelehrten al-Jahiz sowie von dem römisch-jüdischen Historiker Flavius Josephus bezeugt.
Einigen Hadithen zufolge wurde Muhammad ohne Vorhaut (aposthetisch) geboren, während andere behaupten, dass sein Großvater, Abd al-Muttalib, ihn beschnitt, als er sieben Tage alt war.
Viele seiner frühen Schüler wurden beschnitten, um ihre Aufnahme in die entstehende islamische Gemeinschaft zu symbolisieren. Einige Hadithe berichten, dass Heraklius, der Kaiser des Byzantinischen Reiches, Mohammed als „König der Beschnittenen“ bezeichnete.
Einige Hadithe erwähnen die Beschneidung in einer Liste von Praktiken, die als Fitra (Handlungen, die für einen kultivierten Menschen gelten) bekannt sind. Abu Hurayra, einer der Gefährten Muhammads, wurde mit den Worten zitiert: „Fünf Dinge sind fitra: die Beschneidung, das Rasieren der Schamhaare mit einem Rasiermesser, das Trimmen des Schnurrbartes, das Scheren der Nägel und das Auszupfen der Achselhaare“ (berichtet in den Hadithen von Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim). Obwohl dies nicht im Koran steht, ist es also seit den Anfängen des Islam ein religiöser Brauch gewesen. Es gibt jedoch auch andere Hadithe, die die Beschneidung nicht als Teil der Merkmale der Fitra nennen, und einen weiteren Hadith, der zehn Merkmale nennt, ohne die Beschneidung zu erwähnen; in Sahih Muslim wird Aisha, eine der Frauen Muhammads, mit den Worten zitiert: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Zehn sind die Handlungen, die der Fitra entsprechen: den Schnurrbart abschneiden, den Bart wachsen lassen, Zahnstocher benutzen, Wasser in die Nase schnuppern, die Nägel schneiden, die Fingergelenke waschen, die Haare unter den Achseln zupfen, die Schamhaare rasieren und den Intimbereich mit Wasser reinigen. Der Erzähler sagte: Ich habe das zehnte vergessen, aber es könnte das Spülen des Mundes gewesen sein.“ Daher sind sich die verschiedenen Hadithe nicht einig, ob die Beschneidung Teil der Fitra ist oder nicht.
Muhammads Frau Aisha soll Muhammad mit den Worten zitiert haben, dass „wenn die beiden beschnittenen Teile miteinander in Berührung gekommen sind, ist ghusl notwendig“. Einigen Hadithen zufolge soll Muhammad seine Enkel Hasan und Husayn am siebten Tag nach ihrer Geburt beschnitten haben. Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim zitieren ebenfalls von Muhammad, dass der Prophet Abraham seine eigene Beschneidung im Alter von achtzig Jahren durchführte. Abu Dawud und Ahmad Ibn Hanbal berichten außerdem, dass Muhammad erklärte, die Beschneidung sei ein „Gesetz für Männer und eine Bewahrung der Ehre für Frauen“.
Die Beschneidung wurde in vielen Ländern zum ersten Mal durch den Islam selbst eingeführt, und zwar nach den frühen muslimischen Eroberungen unter den Raschidun, die die Gefährten und Zeitgenossen Muhammads waren. Ein Beispiel dafür sind die Perser, die vor dem Aufkommen des Islam weder die männliche noch die weibliche Beschneidung praktizierten. Nachislamische Konvertiten wie Afschin wurden in Prozessen für schuldig befunden, unbeschnitten geblieben zu sein; dies ist ein weiteres Indiz dafür, dass die Praxis von den frühen Muslimen als verpflichtend angesehen wurde.
Sunnitischer IslamEdit
Die vier islamischen Rechtsschulen haben unterschiedliche Meinungen und Einstellungen zur Beschneidung: einige erklären, dass sie empfehlenswert ist, andere, dass sie zulässig, aber nicht verpflichtend ist, während andere sie als rechtliche Verpflichtung betrachten. Unter den Ulema (muslimischen Rechtsgelehrten) gibt es unterschiedliche Meinungen über den obligatorischen oder nicht obligatorischen Status der Beschneidung gemäß der Scharia (islamisches Recht). Die Imame Abū Ḥanīfa, Begründer der Hanafi-Schule der islamischen Rechtswissenschaft, und Malik ibn Anas, Begründer der Maliki-Schule, vertreten die Auffassung, dass die Beschneidung eine Sunna Mu’akkadah ist – nicht verpflichtend, aber sehr empfehlenswert. Die Schulen der Shafi’i und Hanbali betrachten sie als verbindlich für alle Muslime, sowohl für Männer als auch für Frauen. Nach Ansicht der schafiitischen und hanbalitischen Rechtsgelehrten ist sowohl die männliche als auch die weibliche Beschneidung für Muslime rechtlich verpflichtend, während die hanafitischen Rechtsgelehrten die Beschneidung ausschließlich für muslimische Männer am siebten Tag nach der Geburt für empfehlenswert halten. Die salafistische Website IslamQA.info, die von dem saudi-arabischen Salafisten Muhammad Al-Munajjid gegründet wurde, hat einige Hadithe zitiert, um zu argumentieren, dass das Erfordernis der Beschneidung im Islam auf dem Bund mit Abraham beruht, dass die männliche Beschneidung für muslimische Männer obligatorisch ist, um rituelle Reinheit zu gewährleisten, während der Zweck der weiblichen Beschneidung für muslimische Frauen darin besteht, ihr sexuelles Verlangen zu „regulieren“ und zu verringern.
Schiitischer IslamBearbeiten
Die meisten schiitischen Traditionen betrachten die Praxis als obligatorisch. Sie stützen sich dabei auf Aussprüche, die von klassischen schiitischen Autoren stammen. In einer Erzählung wurde Muhammad gefragt, ob ein unbeschnittener Mann zur Pilgerfahrt gehen könne. Er antwortete: „Nicht, solange er nicht beschnitten ist“. Sie zitieren Ali mit den Worten: „Wenn ein Mann Muslim wird, muss er sich der Beschneidung unterwerfen, auch wenn er 80 Jahre alt ist.“ Eine andere Überlieferung von Al-Sadiq besagt: „Beschneidet eure Söhne, wenn sie sieben Tage alt sind, weil es sauberer (athar) ist und das Fleisch schneller wächst und weil die Erde den Urin der Unbeschnittenen hasst.“ Es wird auch geglaubt, dass der Urin der Unbeschnittenen unrein ist, und wenn jemand mit unreinen Genitalien betet, kann sein Gebet nicht als annehmbar angesehen werden, auch nicht von denen, die beschnitten wurden, was bedeutet, dass es möglicherweise zu einem Zeitpunkt wiederholt werden muss, wenn der Gläubige sich gereinigt und die Unreinheit entfernt hat. Ein anderer Hadith von Muhammad besagt: „Die Erde schreit vor Schmerz zu Gott wegen des Urins der Unbeschnittenen“, und dass „die Erde durch den Urin der Unbeschnittenen vierzig Tage lang verunreinigt wird“.