Kumeyaay

Stiche von Arthur Carl Victor Schott, Sorony & Co., 1857

Vor dem europäischen Kontakt

Nachweise für die Besiedlung des heutigen Kumeyaay-Territoriums reichen bis zu 12.000 Jahre zurück. Um 7000 v. Chr. bildeten sich zwei kulturelle Traditionen heraus: die kalifornische Küsten- und Taltradition und die Wüstentradition. Die Kumeyaay besaßen Land entlang des Pazifischen Ozeans vom heutigen Oceanside, Kalifornien, im Norden bis südlich von Ensenada, Mexiko, und im Osten bis zum Colorado River. Der Cuyamaca-Komplex, ein spätholozäner Komplex in San Diego County, ist mit den Kumeyaay-Völkern verwandt. Der Stamm der Kumeyaay bewohnte auch das Gebiet, das heute als Torrey Pines State Natural Reserve bekannt ist.

Eine Ansicht besagt, dass die historischen Tipai-Ipai vor etwa 1000 Jahren entstanden sind, obwohl eine „Proto-Tipai-Ipai-Kultur“ bereits um 5000 v. Chr. entstanden war. Katherine Luomola geht davon aus, dass der „Kern der späteren Tipai-Ipai-Gruppen“ um das Jahr 1000 n. Chr. zusammenkam. Die Kumeyaay selbst glauben, dass sie seit 12.000 Jahren in San Diego leben. Zum Zeitpunkt des Kontakts mit den Europäern umfassten die Kumeyaay mehrere autonome Gruppen mit 30 patrilinearen Clans.

Spanische Erkundung und Kolonisierung

Der erste Europäer, der die Region besuchte, war Juan Rodríguez Cabrillo im Jahr 1542, der mit den Kumeyaay zusammentraf, was jedoch nicht zu einer kolonialen Ansiedlung führte. Auch Sebastian Viscaino besuchte die Region im Jahr 1602 und traf während des Festes von San Diego de Alcala mit einer Gruppe Kumeyaay zusammen, was der Region San Diego ihren Namen gab, aber auch dies führte nicht zu einer kolonialen Besiedlung.

Im Jahr 1769 landete die Portolá-Expedition in der Bucht von San Diego und erreichte das Kumeyaay-Dorf Cosoy (Kosa’aay), um sich zu erholen und neue Vorräte zu beschaffen. Nach ihrer Erholung errichteten die Spanier ein Presidio über dem Dorf und die Mission San Diego de Alcalá und gliederten das Dorf in die Siedlung San Diego ein. Im Rahmen des spanischen Missionssystems wurden die Gruppen, die in der Nähe der 1769 gegründeten Mission San Diego de Alcalá lebten, Diegueños genannt, und später wurden die Gruppen, die in der Nähe der Mission San Luis Rey de Francia lebten, Luiseño genannt. Die Spanier brachten nicht-einheimische, invasive Pflanzen und Haustiere mit, was zu einer Verschlechterung der lokalen Ökologie führte.

Nach jahrelangen sexuellen Übergriffen durch die spanischen Soldaten im Presidio und körperlicher Folter der Missionsindianer mit Metallpeitschen durch das Missionspersonal führten die Tipai-Kumeyaay-Dörfer einen Aufstand gegen die Spanier an, brannten die Mission San Diego nieder und töteten Pater Luis Jayme und zwei andere. Missionare und Kirchenführer vergaben den Kumeyaay und bauten die Mission in der Nähe des Kumeyaay-Dorfes Nipaquay oder Nipawai wieder auf. Die Spanier festigten jedoch ihre Kontrolle über das Gebiet bis zum Ende der Missionsära.

Frühe mexikanische RanchoäraBearbeiten

Erstes Mexikanisches Reich und erste mexikanische RepublikBearbeiten

Das Mexikanische Reich übernahm das Land der Kumeyaay, nachdem es Spanien im mexikanischen Unabhängigkeitskrieg 1821 besiegt hatte. Im darauffolgenden Jahr konfiszierten mexikanische Truppen 1822 das gesamte Küstenland der Kumeyaay und überließen einen Großteil des Landes mexikanischen Siedlern, die als Californios bekannt wurden, um das Land für die Landwirtschaft zu erschließen, womit die Ära der kalifornischen Ranchos begann.

Die Kumeyaay fielen 1827 und 1832 Pocken- und Malariaepidemien zum Opfer, die die Bevölkerung der Kumeyaay dezimierten.

Verschiedene Streitigkeiten gipfelten 1826 in einem Scharmützel zwischen den Kumeyaay und den in San Diego stationierten mexikanischen Soldaten, bei dem 26 Kumeyaay getötet wurden. Dies veranlasste Leutnant Juan M. Ibarra zu mehreren Angriffen auf das von den Kumeyaay kontrollierte Land, wobei er bei seinem Angriff auf Santa Ysabel 28 Menschen tötete.

Nach jahrzehntelangen Debatten und Verzögerungen wurden die Missionen in Alta California 1833 säkularisiert, und die Ipai und Tipais verloren ihr Land; die Bandmitglieder mussten sich entscheiden, ob sie Leibeigene, Eindringlinge, Rebellen oder Flüchtlinge werden wollten. Dies verschärfte die Spannungen zwischen den Kumeyaay und den mexikanischen Siedlern, da die wirtschaftliche Instabilität der Kumeyaay die Sicherheit der mexikanischen und amerikanischen Händler bedrohte, die durch das Gebiet zogen.

Zentralistische Republik Mexiko

Unter dem Territorialgouverneur Jose Figueroa durften einige der Kumeyaay aus der Mission San Diego umgesiedelt werden und gründeten 1835 das San Pasqual Pueblo, aus dem später die San Pasqual Band of Diegueno Mission Indians wurde. Das Pueblo der Kumeyaay kämpfte gegen feindliche Banden und schützte mexikanische Siedler, indem es einen entscheidenden Sieg über einen antichristlichen Aufstand errang und dessen Anführer Claudio gefangen nahm.

Als sich die Bedingungen verschlechterten, führten die Kumeyaay 1836 einen Angriff auf Rancho Tecate an, der den Alcalde von San Diego dazu zwang, eine Expedition zu entsenden, um die Kumeyaay zu unterdrücken, die jedoch erfolglos zurückkehrte. Aufgrund des gescheiterten Unterfangens gelang es Mexiko nicht, Gespräche über eine Abspaltung Kaliforniens von amerikanischen Siedlern in Nord-Altkalifornien angemessen zu unterdrücken.

Weitere Überfälle der Kumeyaay auf El Cajon (1836) und Rancho Jamul (1837) bedrohten die Sicherheit San Diegos, da viele Einwohner San Diegos aus der Stadt flohen. Die Kumeyaay konnten San Diego in den späten 1830er Jahren angreifen. Die Vorstöße der Kumeyaay nach Rancho Bernardo im Norden und nach San Ysidro und Tijuana im Süden am Ende des Jahrzehnts drohten San Diego vom Rest der zentralistischen Republik Mexiko abzuschneiden. Die Kumeyaay trafen Anfang der 1840er Jahre Vorbereitungen für eine Belagerung San Diegos und starteten im Juni 1842 einen zweiten Angriff auf San Diego. Es gelang San Diego jedoch, sich erneut zu verteidigen. Die Kumeyaay verhinderten die mexikanische Nutzung der Ranchos um San Diego und vertrieben bis 1844 die meisten Kalifornier in der Gegend. Sie unternahmen bis zum Beginn des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges immer wieder Überfälle auf die mexikanisch kontrollierte Küste.

Schlacht von San Pasqual, Bild des Kumeyaay Pueblo

Mexikanisch-Amerikanischer KriegBearbeiten

Während des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges waren die Kumeyaay zunächst neutral. Die Kumeyaay des Pueblo San Pasqual wurden evakuiert, als sich die Amerikaner der Stadt näherten. In der Schlacht von San Pasqual siegten die Mexikaner und die Kalifornier über die Amerikaner. Ein Anführer der Kumeyaay, Panto, forderte die Mexikaner auf, die Feindseligkeiten mit den Amerikanern einzustellen, damit die Kumeyaay die verwundeten Amerikaner versorgen konnten. Daraufhin versorgten Panto und die Kumeyaay von San Pasqual die Amerikaner mit Nachschub und trugen dazu bei, dass die Amerikaner das Pueblo de Los Ángeles und San Diego einnahmen.

Späte NeuzeitBearbeiten

Nach dem Mexikanisch-Amerikanischen Krieg wurde das Land der Kumeyaay durch die mexikanische Abtretung, die aus dem Vertrag von Guadalupe Hildago resultierte, zwischen den USA und Mexiko aufgeteilt.

Yuma-Krieg und Völkermord in KalifornienBearbeiten

Im Jahr 1851 erhob der Landkreis San Diego einseitig Grundsteuern von den indianischen Stämmen im Landkreis und drohte mit der Konfiszierung von Land und Eigentum, falls sie nicht zahlen würden. Dies führte zur San Diego Tax Rebellion von 1851 oder „Garra’s Revolt“, bei der die Cupeño die Warner’s Ranch zerstörten und damit eine neue Westfront des Yuma-Krieges eröffneten. Die Kumeyaay erklärten sich bereit, sich dem Aufstand an der Seite von Cahuilla-, Cocopah- und Quechan-Kriegern anzuschließen, gingen aber keine militärischen Verpflichtungen ein, um San Diego anzugreifen oder Fort Yuma zu erobern.

Allerdings kämpften nicht alle Kumeyaay-Banden auf der gleichen Seite des Yuma-Krieges, die San Pasqual Band of Kumeyaay kämpfte gegen den Feldzug der Quechan, um San Diego anzugreifen, und besiegte die Quechan im San Pasqual Valley.

Nach der Kapitulation der Cahuilla vor den USA und dem gescheiterten Versuch, Fort Yuma einzunehmen, zogen sich die Kumeyaay aus dem Krieg zurück.

Im Vergleich zu anderen kalifornischen Stämmen waren die Kumeyaay im Rahmen des Völkermords in Kalifornien nicht mit dem gleichen Ausmaß an Zerstörung und Ausbeutung konfrontiert. Das lag an der strategischen Lage der Kumeyaay und daran, dass es in den Bergen kein Gold gab. Darüber hinaus drohten mexikanische Beamte im Territorium der Baja California damit, in den Konflikt einzugreifen, falls die Kumeyaay irgendwelche Gräueltaten an Stämmen entlang der Grenze begehen würden, was auf eine Mischung aus mexikanischen Sympathien für die kalifornischen Ureinwohner und der Angst vor Flüchtlingen, die über die Grenze kommen, zurückzuführen war.

Gründung von Kumeyaay-Reservaten in den USA

Am 7. Januar 1852 trafen sich Vertreter mehrerer Kumeyaay-Clans, darunter auch Panto, mit Commissioner Oliver M. Wozencraft und handelten den Vertrag von Santa Ysabel aus. Das Abkommen war Teil der berühmten „18 Verträge“ von Kalifornien, die zum Schutz indianischer Landrechte ausgehandelt wurden. Nachdem die 18 Verträge abgeschlossen waren, wurden die Dokumente dem Senat der Vereinigten Staaten zur Genehmigung vorgelegt. Unter dem Druck weißer Siedler und der kalifornischen Senatsdelegation wurden die Verträge allesamt abgelehnt.

Von 1870 bis 1910 beschlagnahmten amerikanische Siedler Land, darunter auch Ackerland und indianisches Sammelland. 1875 richtete Präsident Ulysses S. Grant in dem Gebiet Reservate ein, und nach der Verabschiedung des Gesetzes zur Unterstützung der Missionsindianer von 1891 wurden weitere Ländereien unter den Status von Treuhandpatenten gestellt. Die Reservate waren in der Regel klein und verfügten über keine ausreichende Wasserversorgung. Die Situation verschlimmerte sich während der Hungersnot von 1880-1881, die viele Kumeyaay dazu zwang, durch die Annahme von Almosen der Weißen zu überleben, da sie mit Krankheiten, Hunger und Angriffen weißer Siedler zu kämpfen hatten.

Die Kumeyaay wurden für den Bau des El Capitan Reservoirs vertrieben

Im Jahr 1932, wurden die am San Diego River lebenden Coapan Kumeyaay vertrieben, um Platz für den El Capitan Damm und den Stausee zu schaffen, und ihre Bewohner wurden in das Barona Reservat und das Viejas Reservat umgesiedelt.

Kumeyaay in der mexikanischen Revolution (1910-1911)

Während der mexikanischen Revolution gewannen die Magonistas die Unterstützung der Kumeyaay mit einer enthusiastischen Basis vor allem in der Region Tecate. Viele Kumeyaay von beiden Seiten der Grenze wurden durch ihre anarcho-syndikalistische Botschaft der Befreiung der indigenen Bevölkerung von den mexikanischen und amerikanischen kolonialen Nationalstaaten ab dem Ende der Diktatur von Porfirio Díaz angelockt. Die Kumeyaay unterstützten die Magonistas als Führer im ganzen Land, mit deren Hilfe sie während des Magonista-Aufstandes von 1911 Mexicali, Tecate und Tijuana kontrollieren konnten. Die Kumeyaay beteiligten sich jedoch kaum an den aktiven Kämpfen des Magonista-Aufstands und waren auch nicht zusammen mit den Stämmen der Cocopah, Kiliwa und Paipai an Überfällen auf Kleinstädte oder Plünderungen chinesisch-mexikanischer Geschäfte in der Region beteiligt, und möglicherweise schmuggelten sie sogar chinesisch-mexikanische Flüchtlinge auf die amerikanische Seite der Grenze. Ende Juni wurde der Aufstand von der Madero-Regierung niedergeschlagen.

Nach der Revolution wurde das Verbot von Ejidos und anderen Formen des Gemeinschaftslebens aufgehoben, und die Kumeyaay konnten ihr traditionelles Gemeinschaftsleben mit ihren Gemeinschaften in Valle de Las Palmas, Peña Blanca und den fünf anderen Reservaten rechtmäßig wieder aufnehmen.

Zeitgenössische ÄraBearbeiten

Kumeyaay-amerikanische Wirtschaft und KasinoindustrieBearbeiten

Die Kumeyaay lebten von der Landwirtschaft und der Lohnarbeit in der Landwirtschaft; eine 20-jährige Dürre Mitte des 20. Jahrhunderts legte jedoch die trockene Landwirtschaft der Region lahm. Für ihr gemeinsames Wohlergehen gründeten mehrere Reservate in den USA die gemeinnützige Kumeyaay, Inc.

Die Kürzungen der Wohlfahrtsprogramme für die amerikanischen Ureinwohner unter den Regierungen Reagan und Bush Sr. zwangen die Reservate, andere Einkommensmöglichkeiten zu finden und aus Industrien Kapital zu schlagen, die außerhalb der Reservate nicht möglich waren.

Barona Resort Hotel

Im Jahr 1982 gewann das Barona Band in dem Fall Barona Group of the Capitan Grande Band of Mission Indians v. Duffy (1982) das Recht auf den Betrieb von Bingospielen mit hohen Einsätzen, was dazu führte, dass viele Kumeyaay-Bingobetreiber in die Kasinobranche expandierten. Dies trug dazu bei, in den Reservaten der Region einen Spielbetrieb im Stil von Las Vegas zu etablieren, wodurch Arbeitslosigkeit und Armut in den Reservaten in kurzer Zeit verschwanden. Insgesamt betreiben die Kumeyaay sechs Kasinos: Barona Valley Ranch Resort und Casino, Sycuan Resort und Casino, Viejas Casino & Resort, Valley View Casino und Hotel, Golden Acorn Casino und Travel Center und Jamul Casino.

Kumeyaay-mexikanische Wirtschaft und Weintourismusindustrie

Auf der mexikanischen Seite der Grenze stellen Kumeyaay-Reservate traditionelles Kunsthandwerk her, das auf der amerikanischen Seite der Grenze mit Partner-Kumeyaay-Souvenirläden und Kasinos verkauft wird.

Viele Kumeyaay sind in städtische Gebiete gezogen, um dort bessere Beschäftigungsmöglichkeiten zu finden als in der Landwirtschaft im Reservat. Die Entvölkerung ihrer Reservate hat dazu geführt, dass benachbarte nicht-einheimische Ejidos in ihr Land eindringen.

Valle de Guadalupe, B.C.

Die Kumeyaay-Reservate auf der mexikanischen Seite der Grenze haben ihr traditionelles Erbe weitgehend bewahrt. In einigen Reservaten herrschte Wasserknappheit, was die Fortsetzung der landwirtschaftlichen Tätigkeit erschwerte. Dies führte dazu, dass viele Gemeinden im Guadalupe Valley in die Weinverkostung und den Tourismus einsteigen wollten. Viele Gruppen begannen, Weintouren und Festivals zu veranstalten, um Touristen und ausländische Besucher aus Südkalifornien und Kreuzfahrtpassagiere, die im Hafen von Ensenada anlegen, anzulocken.

Kumeyaay und die US-mexikanische GrenzeBearbeiten

Im Jahr 1998 gründeten die Kumeyaay die Kumeyaay Border Task Force, um mit den Bundeseinwanderungsbehörden zusammenzuarbeiten, um den freien Zugang der Kumeyaay-Bands aus Baja zu den Kumeyaay-Bands aus den USA zu sichern und ihre Rechte auf geschützte Gräber und Artefakte zu gewährleisten, die durch den Native American Grave Protection and Repatriation Act von 1990 geschützt sind.

Der Bau der Grenzmauer wurde jedoch im Jahr 2020 beschleunigt, und Kumeyaay-Vertreter, die sich an der Grenze aufhielten, um Kumeyaay-Artefakte zu schützen und zu bewahren, wurden von der Baustelle abgewiesen. Dies löste Proteste unter den Bands aus, und die Kumeyaay-Frauen organisierten sich, um im Juli einen Protest an der Grenze anzuführen. Die La Posta Band reichte im August eine Klage gegen die Trump-Regierung ein, um den weiteren Bau der Grenzmauer durch ihren heiligen Friedhof (Grabstätten) zu verhindern.