Meet Timothy Leary, The 1960s Harvard Professor Who Became The ‚High Priest Of LSD‘

Harvard-Professor, der zum Verfechter psychedelischer Drogen wurde, Timothy Leary, brachte eine ganze Generation auf LSD – und wurde dafür von Präsident Nixon als „der gefährlichste Mann in Amerika“ bezeichnet.

Timothy Leary war eine der berühmtesten und zugleich missverstandensten Figuren der Gegenkultur des 20. Jahrhunderts. Seine glühenden Verehrer sahen in ihm einen Philosophen und psychedelischen Guru, der für eine Revolution in unserem psychologischen und spirituellen Leben verantwortlich war.

Aber seine Kritiker sahen in ihm eine Bedrohung für die öffentliche Ordnung; US-Präsident Richard Nixon erklärte Leary bekanntlich zum „gefährlichsten Mann Amerikas“.

Ob er nun verehrt oder geschmäht wurde, Leary war auf jeden Fall ein komplizierter Mensch. Er war sein Leben lang ein antiautoritärer und lebenslustiger Forscher mit einem echten Interesse an der Erweiterung der Möglichkeiten des menschlichen Bewusstseins. Aber er war auch ein feierwütiger, egoistischer Partylöwe, Scharlatan und oft nicht vertrauenswürdig.

Bill Minutaglio, der eine Biografie über Leary mit dem Titel The Most Dangerous Man in Amercia mitverfasst hat, sagte zu NPR, dass „er eine Art Mr. Magoo auf LSD ist, wenn man so will. Er stolpert einfach durch sein Leben, und die Umstände passieren. Er öffnet eine Tür und stürzt dann neun Stockwerke hinunter, aber irgendwie landet er auf einem Trampolin und geht in ein anderes Stockwerk.“

Timothy Learys frühe Rebellionen

PL Gould/IMAGES/Getty ImagesTimothy Leary fotografiert in seinem Haus um 1966.

Der 1920 in Springfield, Massachusetts, geborene Leary trieb als junger Mann besonders ausgeprägten Unfug.

Zunächst wurde er wegen eines Saufgelages von der berühmten Militärakademie West Point verwiesen.

Später, im Jahr 1941, wurde er von der Universität von Alabama verwiesen, weil er eine Nacht in einem Frauenschlafsaal verbracht hatte. Nach einer Zeit beim Militär während des Zweiten Weltkriegs kehrte Leary schließlich in die akademische Welt zurück und erwarb einen Doktortitel in klinischer Psychologie an der University of California, Berkeley.

Anfang der 1950er Jahre führte er mit seiner Frau und seinen beiden Kindern ein relativ normales Leben in der Mittelschicht, während er an Universitäten in der kalifornischen Bay Area arbeitete und Forschungsarbeiten für die Kaiser Family Foundation leitete. Seine Arbeit konzentrierte sich auf Themen wie Persönlichkeitstests und Gruppentherapie. Sein erstes Buch kam 1957 heraus und beschrieb Persönlichkeitsstörungen. Einige von Learys Kollegen warfen ihm vor, er habe sie nicht angemessen gewürdigt.

Selbst in dieser Zeit relativer Stabilität gelang es Leary, ein ziemliches Chaos zu veranstalten, indem er trank und herumschlief. Wie so oft in seinem Leben trug seine Familie die Hauptlast für seine Taten.

Als seine erste Frau Marianne Busch ihn mit seiner Untreue konfrontierte, soll er zu ihr gesagt haben: „Das ist dein Problem.“

Sie beging 1955 Selbstmord.

Einführung in Psychedelika und LSD

Im Jahr 1958 zog Timothy Leary mit seinen Kindern kurz nach Europa. In Spanien hatte er einen mysteriösen Krankheitsanfall, der ihn ins Delirium fallen ließ.

Später schrieb er über diese Erfahrung: „Mit einem plötzlichen Ruck waren alle Fesseln meines sozialen Ichs weg. Ich war ein 38-jähriges männliches Tier mit zwei Welpen. Hoch, völlig frei.“

Wikimedia CommonsTimothy Leary spricht auf einer Vortragsreise zu Studenten in den späten 1960er Jahren.

Nach seiner Rückkehr aus Europa nahm er eine Stelle als Dozent an der Harvard University an. Während einer Reise nach Mexiko probierte er dann zum ersten Mal psychedelische Psilocybin-Pilze, vielleicht inspiriert durch seine außerkörperliche Erfahrung in Europa. In Erinnerung an sein Delirium dort wurde das Tripping zu einer bahnbrechenden Erfahrung für den Psychologen.

Der Leary, der aus Mexiko zurückkehrte, war ein anderer Mensch. Er gründete das Harvard Psilocybin-Projekt zusammen mit Richard Alpert, einem Mitarbeiter der psychologischen Fakultät, der später besser als Ram Dass bekannt werden sollte.

Leary und Alpert verabreichten psychedelische Drogen – zunächst Psilocybin, später LSD – an Kollegen, Gefängnisinsassen und eine Gruppe von Theologiestudenten. Leary schrieb später, die Teilnahme der Theologiestudenten an den Experimenten zeige, dass „spirituelle Ekstase, religiöse Offenbarung und die Vereinigung mit Gott nun direkt zugänglich seien.“

Er berichtete auch, dass die Versuchspersonen größtenteils „tiefe mystische und spirituelle Erfahrungen machten, die … ihr Leben dauerhaft in einer sehr positiven Weise veränderten.“

John Stephen Dwyer/Wikimedia CommonsDie Fensterrose in der Marsh Chapel in Harvard, Schauplatz einiger Experimente des Harvard Psilocybin-Projekts.

Ein Teilnehmer beschrieb das Projekt jedoch scherzhaft als „einen Haufen Jungs, die in einem engen Gang herumstehen und ‚Wow‘ sagen.“

Überraschenderweise zog die Arbeit von Leary und Alpert eine beträchtliche Kontroverse nach sich, vor allem als Gerüchte aufkamen, dass sie Studenten zur Teilnahme zwangen und gleichzeitig Drogen an Studenten verteilten. Die Eltern der Studenten waren sich einig, dass diese Veränderungen nicht nur positiv waren. Sie protestierten bei Harvard gegen die Legitimität des Projekts.

Im Jahr 1963 entließ Harvard Alpert und lehnte es ab, Learys Lehrauftrag zu verlängern – als Grund wurde angegeben, dass er nicht mehr zu seinen geplanten Vorlesungen erschien, weil er so viel Zeit mit seinen Psychedelika-Experimenten verbracht hatte. Das war auch gut so. Leary fand die Mittel, um seine Experimente in relativer Autonomie fortzusetzen.

Experimente in Millbrook und wachsender Ruhm

Eine unwahrscheinliche Quelle bot Timothy Leary den Raum, um seine Arbeit fortzusetzen: die Erben des Mellon-Familienvermögens. Die wohlhabenden Geschwister Peggy, Tommy und Billy Hitchcock erwarben eine 64-Zimmer-Villa in Millbrook, New York, und erlaubten Leary und Alpert, sie als Basis für ihre psychedelischen Forschungen zu nutzen.

Während das Umfeld in Millbrook freier war als das in Harvard, waren Learys Methoden zum Experimentieren mit LSD immer noch ziemlich strukturiert und organisiert, vor allem im Vergleich zu der Art und Weise, wie LSD von anderen prominenten gegenkulturellen Experimentatoren der 1960er Jahre verwendet wurde.

Alvis Upitis/Getty ImagesThe Millbrook Mansion.

In seinem Buch The Electric Kool-Aid Acid Test beschrieb der Autor Tom Wolfe die von Leary und Alpert bevorzugte „Set und Setting“-Methode für die Einnahme von LSD:

„Das ‚Set‘ war das Set deines Geistes. Du solltest dich auf die Erfahrung vorbereiten, indem du über den Zustand deines Seins meditierst und entscheidest, was du auf dieser Reise ins Selbst zu entdecken oder zu erreichen hoffst. Du solltest auch einen Führer haben, der selbst LSD genommen hat und mit den verschiedenen Stadien der Erfahrung vertraut ist und den du kennst und dem du vertraust.“

In dieser Zeit freundete sich Leary mit dem Dichter Allen Ginsberg an, dessen Ruhm Leary in Kontakt mit einer Vielzahl von Prominenten und Intellektuellen brachte. Leary war in der Lage, seine Überzeugungen über die Vorteile von LSD und anderen Psychedelika bei Persönlichkeiten wie dem Jazzmusiker Charles Mingus, dem Schriftsteller William Burroughs und dem Multimediamagnaten Henry Luce zu verbreiten.

Learys Werben um prominente Persönlichkeiten war zum Teil ein strategischer Schachzug, um seine Arbeit an Psychedelika voranzutreiben. Aber es war auch eine Möglichkeit für ihn, sich mit seinem eigenen Wunsch nach Ruhm auseinanderzusetzen.

New York Public LibraryTimothy Leary und seine zweite Frau, das Model Birgitte Caroline „Nena“ von Schlebrügge, während ihrer Hochzeit in Millbrook. 1964.

Learys Sohn Jack würde später sagen, dass sein Vater „nie ein Guru sein wollte. Er wollte ein Rockstar sein, ein Mick Jagger, aber er konnte nicht Gitarre spielen.“

Im Jahr 1964 veröffentlichten Leary, Alpert und Ralph Metzner das Buch The Psychedelic Experience: A Manual Based on The Tibetan Book of the Dead.

Das Buch enthält die Zeile „Turn off your mind, relax, and float downstream“, die John Lennon später für den Text des Beatles-Songs „Tomorrow Never Knows“ übernahm.

Turn On, Tune In, Drop Out

Mitte der 1960er Jahre war Timothy Leary zu einem der führenden öffentlichen Befürworter des Konsums von LSD und anderen psychedelischen Drogen geworden. Doch anders als der Schriftsteller Ken Kesey und seine „Acid Test“-Partys in Kalifornien warb Leary für die Droge auf der Grundlage eines Doktortitels und reglementierter Experimente.

Leary wurde daraufhin eingeladen, vor einem Unterausschuss des US-Senats auszusagen, der die Frage untersuchte, ob LSD gefährlich sei und verboten werden sollte oder nicht.

Auf die Frage von Senator Ted Kennedy, ob LSD gefährlich sei, antwortete Leary: „Das Auto ist gefährlich, wenn es unsachgemäß benutzt wird … Menschliche Dummheit und Unwissenheit sind die einzige Gefahr, der die Menschen auf dieser Welt ausgesetzt sind.“

Der Senat fand Learys Aussage offenbar nicht überzeugend, denn er verfolgte den Plan, LSD zu verbieten.

Anfang 1967, beim „Human Be-In“, einer Hippie-Kundgebung in San Francisco, bei der gegen ein kalifornisches Gesetz protestiert wurde, das den Gebrauch von LSD verbot, stellte Leary einem Massenpublikum vor, was bald sein berühmtestes Schlagwort werden sollte: „Turn on, tune in, drop out.“

New York Public LibraryEine Broschüre für eine Vortragsreise von Timothy Leary und Ralph Metzner. 1965.

Leary entwickelte den Aphorismus mit Hilfe des Medientheoretikers Marshall McLuhan, der Leary sagte: „Der Schlüssel zu deiner Arbeit ist Werbung. Du wirbst für ein Produkt. Das neue und verbesserte, beschleunigte Gehirn. Du musst die aktuellsten Taktiken anwenden, um das Interesse der Verbraucher zu wecken.“

Während Learys wachsender Ruhm die Aufmerksamkeit von Prominenten auf sich zog, wurden auch die Strafverfolgungsbehörden auf ihn aufmerksam. 1965 wurde er in Texas wegen des Besitzes von Marihuana verhaftet. Er wurde zu 30 Jahren Gefängnis verurteilt, aber schließlich in der Berufung aufgehoben.

In der Zwischenzeit war das Millbrook-Gelände wiederholt Gegenstand von FBI-Razzien und Schikanen durch einen besonders eifrigen stellvertretenden Staatsanwalt namens G. Gordon Liddy, der später als einer der Architekten des Watergate-Skandals von Richard Nixon berüchtigt werden sollte.

Dann gründete Leary 1967 die League for Spiritual Discovery, eine religiöse Organisation, deren spirituelle Praktiken sich um den Gebrauch von LSD drehten. Dies war zum Teil ein erfolgloser Trick, um Leary und seinen Anhängern zu ermöglichen, die Droge trotz des drohenden Verbots weiter zu verwenden.

Um diese Zeit hatten Liddys Razzien so viel Schaden angerichtet, dass der Betrieb in Millbrook geschlossen wurde und Leary nach Kalifornien umzog.

Timothy Leary geht nach Kalifornien und offenbart seine politischen Ambitionen

Timothy Learys Umzug nach Südkalifornien 1967 brachte ihn näher an das Zentrum der Gegenkulturbewegung, deren führende Figur er werden sollte. Kurz nach seinem Umzug nach Kalifornien heiratete Leary seine dritte Frau, Rosemary Woodruff, in einer von LSD getränkten Zeremonie, die von einem Hollywood-Schauspieler geleitet wurde.

Er zog auch mit seiner Familie nach Laguna Beach, um an den Aktivitäten der „Hippie-Mafia“ teilzunehmen, die als Bruderschaft der ewigen Liebe bekannt ist, einer gemeinnützigen religiösen Organisation, die seiner eigenen Liga für spirituelle Entdeckung ähnelt.

Aber die Bruderschaft teilte nicht nur Learys Ziele, die spirituelle Transzendenz durch den Gebrauch psychedelischer Drogen zu fördern, sondern war auch eine der größten Drogenschmuggel- und -vertriebsorganisationen des Landes.

New York Public LibraryEin Flugblatt für eine Benefizveranstaltung für Timothy Leary mit den Dichtern Allen Ginsberg und Michael McClure. San Francisco. 1973.

Im Dezember 1968 wurde Leary in Laguna Beach erneut wegen des Besitzes von Marihuana verhaftet. Der Beamte, der ihn festnahm, Neil Purcell, hatte seit zwei Jahren versucht, die Bruderschaft zu verhaften.

Purcell hatte Leary unter anderem deshalb verhaftet, weil er ihn als Verfechter der Psychedelika erkannte. Leary seinerseits behauptete, Purcell habe ihm die Drogen untergeschoben.

Dann, 1969, an dem Tag, an dem Leary seine Berufung für seine Marihuana-Verhaftung von 1965 gewann und auf den Prozess für seine Marihuana-Verhaftung von 1968 wartete, gab er seine Kandidatur für das Gouverneursamt von Kalifornien bekannt.

Während er dies vor der Kunstgalerie Mystic Arts World in Laguna Beach – dem Hauptquartier der Bruderschaft der ewigen Liebe – tat, wurden seine politischen Ambitionen von den Mitgliedern der Bruderschaft nicht unterstützt.

Gordon Liddy (links) mit Timothy Leary im Jahr 1983.

Die Ankündigung überraschte viele Menschen. Tatsächlich war Leary außerhalb seines Einsatzes für psychedelische Drogen nicht politisch aktiv gewesen, und Politiker waren bei der Gegenkultur der 1960er Jahre nicht gerade beliebt.

Aber dank des eskalierenden Vietnamkriegs, des aufkeimenden Kriegs gegen Drogen und des Aufstiegs der Black-Power-Bewegung nahm die Gegenkultur der späten 1960er Jahre eine politischere Richtung als zu Beginn des Jahrzehnts. Außerdem schien die Ächtung der Gegenkultur für Politiker, die die Aufmerksamkeit vom Krieg und ihren eigenen Unzulänglichkeiten ablenken wollten, eine rettende Gnade zu sein.

Durch seine Vortragsreisen auf College-Campus und seine Kontakte zu Prominenten förderte Leary seine Pro-Psychedelika-Botschaft und seine persönlichen Assoziationen, die in dieses neue, politischere Umfeld passten.

Roy Kerwood/Wikimedia CommonsTimothy Leary mit John Lennon und Yoko Ono bei ihrem Bed-In for Peace. Montreal. 1969.

Er nahm an den Antikriegs-Bed-Ins für den Frieden von John Lennon und Yoko Ono in Montreal teil. Im Gegenzug schrieb Lennon „Come Together“ als Titelsong für Learys Gouverneurswahlkampf.

Weitere juristische Probleme und ein Niedergang

Timothy Learys politischer Wahlkampf endete Anfang 1970, als er wegen Marihuanabesitzes zu einer aufeinanderfolgenden 10-jährigen Haftstrafe verurteilt wurde. Es sah so aus, als ob der exzentrische Psychologe einen großen Teil seines restlichen Lebens hinter Gittern verbringen würde.

Aber Leary hatte andere Pläne. Mit Hilfe der Bruderschaft heckte er einen Plan aus, um aus dem kalifornischen Männergefängnis in San Luis Obispo zu fliehen.

Dank seiner früheren Arbeit an der Entwicklung von Persönlichkeitstests war er in der Lage, die Antworten auf die psychologischen Tests, die ihm bei der Aufnahme ins Gefängnis gegeben wurden, zu manipulieren, um für Außenarbeiten im Gefängnis eingeteilt zu werden.

So konnte er über den Zaun springen, sich an einem Telefondraht entlangziehen und in ein wartendes Auto springen.

Die Bruderschaft zahlte Tausende von Dollar an die Weathermen – eine radikale Organisation, die den amerikanischen Imperialismus ablehnte -, um die Flucht zu erleichtern und Leary und seine Frau aus dem Land zu schmuggeln.

Schließlich gelang es den Learys, zur Exilregierung der Black Panthers in Algerien zu gelangen. Die häufigen Partys von Leary und seiner Frau standen jedoch im Widerspruch zur Strenge und Nüchternheit der Panther, so dass Panther-Führer Eldridge Cleaver sie unter Hausarrest stellte.

www.timothylearyarchives.orgTimothy und die dritte Frau, Rosemary Leary, erhielten 1970 algerische Pässe.

Als nächstes flüchteten Leary und seine Frau in die Schweiz, wo sie bei Michel Hauchard lebten, einem Waffenhändler, der sagte, er habe Leary beschützt, weil er die „Verpflichtung habe, Philosophen zu schützen“

Hauchard zwang Leary jedoch auch, 30 Prozent der Einnahmen aller zukünftigen Bücher, die er schreiben würde, zu überschreiben. Dann ließ er Leary verhaften, in der Annahme, dass er im Gefängnis ein produktiverer Schriftsteller sein würde.

Die Learys flohen erneut und trennten sich dann. Rosemary Leary verbrachte den größten Teil der nächsten zwei Jahrzehnte als Flüchtige in den Vereinigten Staaten, während Leary schließlich 1972 vom American Bureau of Narcotics and Dangerous Drugs in Kabul, Afghanistan, verhaftet wurde. Er wurde in das Folsom-Gefängnis gebracht und in Einzelhaft gehalten.

Bei dem Häftling in der Nachbarzelle soll es sich um keinen Geringeren als den berüchtigten Sektenführer Charles Manson gehandelt haben, der zu Leary sagte: „Sie haben dich von der Straße geholt, damit ich mit deiner Arbeit weitermachen kann.“

Newsweek November 1970/Larry MackLeary mischte sich unter die Besten in Politik, Aktivismus und Prominenz. Hier ist er in einer Ausgabe von Newsweek aus den 1970er Jahren mit dem damaligen Führer der Black Panther Party, Eldridge Cleaver, abgebildet.

Während seiner Haft gab Leary dem FBI Informationen über die Weathermen Underground Organization, die ihm zur Flucht verholfen hatte. Leary behauptete später, er habe ihnen absichtlich nutzlose Informationen gegeben, die bereits bekannt waren.

Allerdings waren viele von Learys Weggefährten in der Gegenkultur entsetzt. Allen Ginsberg, Ram Dass und sogar Learys eigener Sohn Jack riefen eine Pressekonferenz ein, um ihn öffentlich anzuprangern.

Spätere Jahre und ein öffentlicher Tod

Zum Glück für Leary entließ ihn Gouverneur Jerry Brown 1976 aus dem Gefängnis. Er wurde zunächst in das Zeugenschutzprogramm aufgenommen, zog dann aber zurück nach Kalifornien, um sein Leben als drittklassige Berühmtheit wieder aufzunehmen.

Brian Crawford/FlickrTimothy Leary auf einer Vortragsreise. Southern Illinois University at Carbondale. 1979.

Leary gab Vortragsreisen als „Stand-up-Philosoph“, darunter eine überraschend erfolgreiche gemeinsame Tournee mit seinem ehemaligen Gegner und Mitgefangenen, G. Gordon Liddy. Er schrieb auch gelegentlich kulturkritische Beiträge für konservative Zeitschriften wie die National Review.

Zu diesem Zeitpunkt versuchte Leary nicht mehr, öffentlich für Psychedelika zu werben. Er entwickelte jedoch ein starkes Interesse an Computern als der nächsten großen Grenze des menschlichen Bewusstseins und arbeitete an der Entwicklung des so genannten Acht-Schaltkreis-Modells des Bewusstseins.

Als Teil dieses Interesses richtete Leary in den 1990er Jahren eine Website ein, die als eine Art Proto-Blog fungierte, in dem er seinen täglichen Drogenkonsum katalogisierte.

Er begnügte sich nicht nur mit Computern, sondern entwickelte auch eine transhumanistische Philosophie, die die Kolonisierung des Weltraums, die Verlängerung des Lebens und die Steigerung des menschlichen Intellekts forderte. Er fasste diese Ideen als SMI2LE zusammen – Space Migration, Increased Intelligence, and Life Extension.

Dann schrieb Leary 1994 in seinem Buch Chaos and Cyber Culture, dass „die Zeit gekommen ist, fröhlich und frech über die persönliche Verantwortung für die Bewältigung des Sterbeprozesses zu sprechen.“

Robert Gauthier/Los Angeles Times via Getty ImagesFreunde und Angehörige halten am 30. Mai 1996 in seinem Haus in Beverly Hills eine Totenwache für Leary, während er sich dem Tod nähert.

Ein Jahr später wurde bei ihm inoperabler Prostatakrebs diagnostiziert. Timothy Leary starb im Alter von 75 Jahren am 31. Mai 1996, umgeben von Freunden und Familie. Sein Tod wurde live auf seiner Website übertragen, wo seine letzten Worte lauteten: „Warum nicht? Why not? Why not?“

Nach seinem Tod wurde ein Teil seiner verbrannten Überreste in einer Rakete in den Orbit geschickt. Die Hollywood-Schauspielerin Susan Sarandon verstreute 2015 einen Teil seiner Asche auf dem Burning Man Festival.

Das bleibende Vermächtnis von Timothy Leary

Timothy Learys Arbeit mit psychedelischen Drogen war wichtig für die gegenkulturelle Bewegung der 1960er Jahre, die sich gegen die restriktiven Konservativen im Amerika der Mitte des 20. Jahrhunderts auflehnte.

Aber sein Status als spiritueller Führer stand ihm nicht gut zu Gesicht. Wie Learys Leben zeigte, wollte er kein Guru sein, sondern ein Bilderstürmer, dessen aufrichtiges Interesse an der Erweiterung der Möglichkeiten des menschlichen Bewusstseins durch seinen Hedonismus, sein Ego und seinen Wunsch nach Berühmtheit getrübt wurde.

Wikimedia CommonsTimothy Leary in einer Filmrolle als Mr. Jones in „Halten Sie mich, begeistern Sie mich, küssen Sie mich“ von 1992.

Sein Status als Gefahr für die Öffentlichkeit wurde ebenfalls überbewertet. Man kann zwar über die Vorzüge des Konsums psychedelischer Drogen diskutieren, aber es ist schon komisch, sich vorzustellen, Leary sei der „gefährlichste Mann Amerikas“, verglichen mit Persönlichkeiten wie seinem einstigen Mitgefangenen Charles Manson oder dem Mann, der ihm dieses Etikett aufgedrückt hat, Präsident Richard Nixon.

In vielerlei Hinsicht schien es, dass die unmittelbarste Gefahr, die Leary jemals darstellte, seine eigene Familie war. Eine Frau beging Selbstmord, eine andere verbrachte wegen seiner Taten Jahrzehnte im Exil.

In der Zwischenzeit führte sein Sohn ein unruhiges Leben und seine Tochter tötete ihren Freund und später sich selbst. Offensichtlich hinterließ Leary ein schmutziges Erbe in seinem eigenen Haus.

Timothy Leary war ein komplexer, fehlerhafter Mann, der ein faszinierendes Leben führte, das sich nur schwer in einfachen Schwarz-Weiß-Begriffen zusammenfassen lässt. In diesem Sinne ist er ein wirkungsvolles Symbol für die freidenkerische Gegenkultur, die er vertrat.

Nach der Lektüre über den psychedelischen Evangelisten Timothy Leary, lesen Sie über seinen Harvard-Kollegen und LSD-Enthusiasten Richard Alpert. Schauen Sie sich dann diese Galerie der fröhlichen Witzbolde und ihrer Mission an, LSD im ganzen Land zu verbreiten.