Vor Carly Fiorina, vor den betrügerischen Planned Parenthood-Videos, gab es Mutter Teresa von Kalkutta. Dank der Propaganda der katholischen Kirche erinnern wir uns an die Nonne als eine moderne Heilige, aber die Geschichte erzählt eine andere Geschichte.
Katholiken haben diese Behauptungen über Generationen hinweg ignoriert. Bis zum heutigen Tag lieben die Kirche und ihre Anhänger Mutter Teresa inbrünstig: Berichten zufolge kamen 300.000 Menschen in den Vatikan, um zu sehen, wie Papst Johannes Paul II. sie selig sprach (der erste Schritt, um eine tote Person zu einer Heiligen zu machen).
Bis zu ihrem Tod 1997 gewann die Nonne ihre Kultanhängerschaft durch die Eröffnung von 517 Missionen, viele davon in Kalkutta, der Hauptstadt des indischen Bundesstaates Westbengalen; Doch seit mindestens zwei Jahrzehnten werden Teresas Missionen von Vorwürfen der finanziellen und medizinischen Korruption geplagt. Serge Larivée und Genevieve Chenard von der Abteilung für Psychoedukation der Universität Montreal und Carole Sénéchal von der Universität Ottawa veröffentlichten 2012 eine Arbeit, in der sie Teresas Verbrechen detailliert beschrieben: Als Ärzte ihre Missionen besuchten, entdeckten sie angeblich, dass ein Drittel der Patienten „im Sterben lag, ohne eine angemessene Versorgung zu erhalten.“
In demselben Papier wird behauptet, dass die Ärzte einen Mangel an Pflege, Lebensmitteln und Schmerzmitteln feststellten, obwohl Teresa Millionen von Dollar gesammelt hatte. Slate fand auch heraus, dass Teresa tonnenweise Geld einbrachte, aber ihre Missionare sahen bei ihrer Gründung genauso schlecht aus wie nach ihrem Tod. (Während ihrer eigenen Krankheit floh Teresa in kalifornische Kliniken, berichtet Slate.) Die Bedingungen in ihren Missionen waren sogar so schrecklich, dass sie einmal mit Fotos von „Nazi-Deutschlands Konzentrationslager Bergen-Belsen“ verglichen wurden.
Als sie mit diesen Anschuldigungen konfrontiert wurde, sagte Mutter Teresa laut Christopher Hitchens: „Es hat etwas Schönes, die Armen zu sehen, wie sie ihr Los akzeptieren und es wie die Passion Christi ertragen. Die Welt gewinnt viel durch ihr Leiden.“
Wenn es eine Gruppe gab, die Teresa unbedingt vor Leid schützen wollte, dann waren es Föten. Laut der New York Times nutzte Mutter Teresa ihre Nobelpreisrede, um sich gegen Abtreibung auszusprechen. Für mich sind die Länder, in denen Abtreibung legalisiert ist, die ärmsten Länder“, sagte sie. „Der größte Zerstörer des Friedens ist heute das Verbrechen gegen das ungeborene Kind. (Forschungen zeigen, dass Abtreibung gleich häufig vorkommt, unabhängig davon, ob sie legal ist oder nicht; allerdings ist die Wahrscheinlichkeit, dass Frauen durch eine Abtreibung sterben, in Ländern, in denen das Verfahren eingeschränkt ist, 34 Mal höher.)
Im Jahr 1994 reiste Teresa nach Washington, D.C., wo sie beim Nationalen Gebetsfrühstück eine Rede hielt, bei der Präsident Bill Clinton und Vizepräsident Al Gore im Publikum saßen. In dieser Rede betonte sie, dass der Kampf gegen die Abtreibung ebenso wichtig sei wie die Verhinderung des Hungertodes von Kindern. „Viele Menschen sind sehr, sehr besorgt um die Kinder in Indien, um die Kinder in Afrika, wo nicht wenige an Hunger sterben, und so weiter“, sagte sie. „Viele Menschen sind auch besorgt über die Gewalt in diesem großartigen Land, den Vereinigten Staaten. Diese Sorgen sind sehr gut. Aber oft machen sich dieselben Menschen keine Gedanken über die Millionen von Menschen, die durch die bewusste Entscheidung ihrer eigenen Mütter getötet werden. Und das ist es, was den Frieden heute am meisten zerstört – die Abtreibung, die die Menschen so blind macht.“
Im selben Jahr drehten die Journalisten Christopher Hitchens und Tariq Ali eine Fernsehdokumentation mit dem Titel Hell’s Angel über Mutter Teresa, in der Hitchens ihr vorwarf, „eine Demagogin, eine Obskurantin und eine Dienerin irdischer Mächte“ zu sein, die lieber Abtreibung und Empfängnisverhütung anprangerte als den Armen zu helfen. Der Washington Post zufolge beschreibt der Film auch die engen Freundschaften der Nonne mit Charles Keating, einem Finanzier, der für seine Verwicklung in die Spar- und Darlehenskrise der 1990er Jahre berüchtigt wurde, und mit Jean-Claude Duvalier, dem haitianischen Diktator, der als Baby Doc bekannt war und für seine Entführungen und Folterungen bekannt war. Obwohl ihre Missionen verarmt aussahen, nahm Teresa angeblich Geld von diesen beiden Männern an, die das Leben von Tausenden, wenn nicht Millionen von Menschen ruinierten.
In den folgenden Jahrzehnten fuhr Mutter Teresa fort, Länder und Politiker zu ermutigen, gefährliche alte Sitten zu unterstützen. Sie drängte Irland, 1995 gegen ein Gesetz zu stimmen, das die Scheidung erlaubte, und im Jahr darauf rief sie den republikanischen Präsidentschaftskandidaten Bob Dole an, um ihm dafür zu danken, dass er sich für das Verbot einiger Spätabtreibungen eingesetzt hatte. Als das Tragen von AIDS-Schleifen in Mode kam, prahlte sie damit, den Opfern zu helfen – obwohl sie Kondome hasst, die unzählige Leben gerettet hätten. Dass die potenzielle künftige Heilige gleichzeitig AIDS und den Gebrauch von Kondomen bekämpfen will, ist angesichts ihrer langen Geschichte der totalen Heuchelei nicht überraschend.