Kumeyaay

Gravure door Arthur Carl Victor Schott, Sorony & Co, 1857

Pre-Europees contactEdit

Er zijn aanwijzingen dat de nederzettingen in wat tegenwoordig als Kumeyaay-gebied wordt beschouwd, 12.000 jaar geleden zijn ontstaan. 7000 v. Chr. markeerde het ontstaan van twee culturele tradities: de Californische kust- en valleitraditie en de woestijntraditie. De Kumeyaay hadden land langs de Stille Oceaan van het huidige Oceanside, Californië in het noorden tot ten zuiden van Ensenada, Mexico en strekten zich uit naar het oosten tot de Colorado Rivier. Het Cuyamaca complex, een laat Holoceen complex in San Diego County is verwant aan de Kumeyaay volkeren. De Kumeyaay stam bewoonde ook wat nu een populair staatspark is, bekend als Torrey Pines State Natural Reserve.

Eén opvatting is dat de historische Tipai-Ipai ongeveer 1000 jaar geleden ontstonden, hoewel een “proto-Tipai-Ipai cultuur” al rond 5000 v. Chr. was gevestigd. Katherine Luomola suggereert dat de “kern van latere Tipai-Ipai groepen” rond 1000 na Christus samenkwam. De Kumeyaay zelf geloven dat zij al 12.000 jaar in San Diego wonen. Ten tijde van het Europese contact bestonden de Kumeyaay uit verschillende autonome stammen met 30 patrilineaire clans.

Spaanse exploratie en kolonisatieEdit

De eerste Europeaan die de regio bezocht was Juan Rodríguez Cabrillo in 1542 en hij ontmoette de Kumeyaay, maar dit leidde niet tot een koloniale nederzetting. Sebastian Viscaino bezocht de regio ook in 1602 en ontmoette een groep Kumeyaay tijdens het feest van San Diego de Alcala, waaraan de regio San Diego zijn naam te danken heeft, maar ook dit leidde niet tot koloniale vestiging.

In 1769 landde de Portolá-expeditie in de San Diego Baai en kwam aan bij het Kumeyaay dorp Cosoy (Kosa’aay) om te herstellen en te bevoorraden. Na hun herstel vestigden de Spanjaarden een presidio over het dorp en de Missie San Diego de Alcalá, waarbij het dorp werd opgenomen in de nederzetting San Diego. In het Spaanse missiesysteem werden de stammen die in de buurt van de in 1769 opgerichte missie San Diego de Alcalá woonden Diegueños genoemd, en de latere stammen die in de buurt van de missie San Luis Rey de Francia woonden Luiseño. De Spanjaarden brachten niet-inheemse, invasieve flora en huisdieren met zich mee, wat leidde tot aantasting van de lokale ecologie.

Na jaren van seksueel geweld door de Spaanse soldaten in de Presidio en fysieke marteling van de Missie-indianen met zwepen met metalen punten door het Missie-personeel, kwamen de Tipai-Kumeyaay dorpen in opstand tegen de Spanjaarden, waarbij Missie San Diego in brand werd gestoken en Vader Luis Jayme en twee anderen werden gedood. Missionarissen en kerkleiders vergaven de Kumeyaay en herbouwden de missie bij het Kumeyaay dorp Nipaquay of Nipawai. De Spanjaarden verstevigden echter hun controle over het gebied tot het einde van het Missie Tijdperk.

Vroeg Mexicaans Rancho TijdperkEdit

Eerste Mexicaanse Keizerrijk en Eerste Mexicaanse Republiek periodeEdit

Het Mexicaanse Keizerrijk nam het eigendom van Kumeyaay land over na Spanje te hebben verslagen in de Mexicaanse Onafhankelijkheidsoorlog in 1821. Het jaar daarop confisqueerden Mexicaanse troepen in 1822 al het kustland van de Kumeyaay. Een groot deel van het land werd toegekend aan Mexicaanse kolonisten, die bekend werden als Californios, om het land te ontwikkelen voor de landbouw, waarmee het rancho tijdperk van Californië begon.

De Kumeyaay werden het slachtoffer van pokken- en malaria-epidemieën in 1827 en 1832, waardoor de Kumeyaay-bevolking afnam.

Verschillende geschillen culmineerden in een schermutseling tussen de Kumeyaay en Mexicaanse soldaten die in San Diego gestationeerd waren in 1826, waarbij 26 Kumeyaay omkwamen. Dit lokte Lt. Juan M Ibarra uit om verschillende aanvallen te leiden op land dat in handen was van de Kumeyaay, waarbij 28 mensen werden gedood tijdens zijn aanval op Santa Ysabel.

Na tientallen jaren van debatten en vertragingen werden de missies in Alta California in 1833 geseculariseerd, en Ipai en Tipais verloren hun land; bandleden moesten kiezen tussen lijfeigenen worden, overtreders, rebellen, of vluchtelingen. Dit verhoogde de spanningen tussen de Kumeyaay en de Mexicaanse kolonisten, omdat de economische instabiliteit van de Kumeyaay een bedreiging vormde voor de veiligheid van Mexicaanse en Amerikaanse kooplieden die door het gebied reisden.

De periode van de Centraal-Mexicaanse RepubliekEdit

Onder de territoriale gouverneur Jose Figueroa kregen sommige Kumeyaay van Missie San Diego toestemming om zich opnieuw te vestigen en in 1835 San Pasqual Pueblo te stichten, dat later de San Pasqual Band of Diegueno Mission Indians zou worden. De Kumeyaay Pueblo vocht tegen vijandige bendes en beschermde de Mexicaanse kolonisten, met een beslissende overwinning op een anti-christelijke opstand en de gevangenneming van de leider, Claudio.

Toen de omstandigheden verslechterden, leidden de Kumeyaay een aanval op Rancho Tecate in 1836, waardoor de alcalde van San Diego gedwongen werd een expeditie te sturen om de Kumeyaay te onderdrukken, maar zonder succes terugkeerde. Door deze mislukte onderneming slaagde Mexico er niet in om de Californische kolonisten in het noorden van Alta Californië ervan te weerhouden zich af te scheiden van Californië.

Volgende invallen van Kumeyaay op El Cajon (1836) en Rancho Jamul (1837) bedreigden de veiligheid van San Diego, omdat veel inwoners van San Diego de stad ontvluchtten. De Kumeyaay konden San Diego aan het eind van de jaren 1830 aanvallen. Oprukken van de Kumeyaay naar Rancho Bernardo in het noorden en San Ysidro en Tijuana in het zuiden aan het einde van het decennium dreigde San Diego af te snijden van de rest van de Centraal-Mexicaanse Republiek. De Kumeyaay troffen voorbereidingen om San Diego te belegeren in het begin van de jaren 1840 en lanceerden een tweede aanval op San Diego in juni 1842. San Diego slaagde er echter opnieuw in zich te verdedigen. De Kumeyaay verhinderden het Mexicaanse gebruik van de ranchos rond San Diego en verdreven de meeste Californiërs in het gebied tegen 1844, en bleven raids uitvoeren tot diep in de Mexicaans gecontroleerde kust tot aan het begin van de Mexicaans-Amerikaanse Oorlog.

Slag bij San Pasqual, afbeelding van de Kumeyaay Pueblo

Mexicaans-Amerikaanse OorlogEdit

Tijdens de Mexicaans-Amerikaanse Oorlog waren de Kumeyaay aanvankelijk neutraal. De Kumeyaay van de San Pasqual pueblo werden geëvacueerd toen de Amerikanen de stad naderden. De Mexicanen en de Californiërs zegevierden over de Amerikanen in de Slag van San Pasqual. Een Kumeyaay-leider, Panto, riep de Mexicanen op de vijandelijkheden met de Amerikanen te staken zodat de Kumeyaay de gewonde Amerikanen konden verzorgen, waarop Panto en de San Pasqual Kumeyaay de Amerikanen bevoorraadden en er mede voor zorgden dat de Amerikanen de Pueblo de Los Ángeles en San Diego veroverden.

Laatmoderne tijd

Na de Mexicaans-Amerikaanse Oorlog werd het land van de Kumeyaay verdeeld tussen de VS en Mexico door middel van de Mexicaanse Cessie die voortvloeide uit het Verdrag van Guadalupe Hildago.

Yuma-oorlog en genocide in Californië

In 1851 hief het district San Diego eenzijdig onroerendgoedbelasting van inheemse Amerikaanse stammen in het district en dreigde land en bezittingen in beslag te nemen als zij niet zouden betalen. Dit leidde tot de San Diego Belastingopstand van 1851 of “Garra’s Opstand”, met de vernietiging van Warner’s Ranch onder leiding van de Cupeño, waarmee een nieuw westelijk front werd geopend van de Yuma Oorlog. De Kumeyaay sloten zich aan bij de opstand aan de zijde van Cahuilla, Cocopah en Quechan krijgers, maar deden geen militaire toezeggingen om San Diego aan te vallen of Fort Yuma te veroveren.

Niet alle Kumeyaay stammen vochten echter aan dezelfde kant in de Yuma oorlog, de San Pasqual Band of Kumeyaay vocht tegen de Quechan campagne om San Diego aan te vallen en versloeg de Quechan in de San Pasqual Vallei.

De Kumeyaay trokken zich terug uit de oorlog na de capitulatie van de Cahuilla aan de VS en de mislukte poging om Fort Yuma in te nemen.

Vergeleken met andere Californische stammen, werden de Kumeyaay niet geconfronteerd met dezelfde omvang van vernietiging en uitbuiting tijdens de Californische Genocide. Dit was te danken aan de strategische ligging van de Kumeyaay en het gebrek aan goud in de bergen. Bovendien dreigden Mexicaanse ambtenaren in Baja California Territory in te grijpen in het conflict als zij wreedheden zouden begaan tegen stammen langs de grens, als gevolg van een mix van Mexicaanse sympathieën voor de inheemse Californiërs en de angst voor vluchtelingen die de grens over zouden komen.

Oprichting van Kumeyaay Reservaten in de V.S.

Op 7 januari 1852 kwamen vertegenwoordigers van een aantal Kumeyaay clans, waaronder Panto, bijeen met Commissaris Oliver M. Wozencraft en onderhandelden over het Verdrag van Santa Ysabel. Het verdrag maakte deel uit van de beroemde “18 Verdragen” van Californië, waarover werd onderhandeld om de landrechten van de Indianen te beschermen. Nadat de 18 verdragen waren voltooid, werden de documenten ter goedkeuring naar de Senaat van de Verenigde Staten gestuurd. Onder druk van blanke kolonisten en de afvaardiging van de Senaat van Californië werden de verdragen allemaal verworpen.

Van 1870 tot 1910 namen Amerikaanse kolonisten land in beslag, waaronder akkerland en inheems verzamelland. In 1875 creëerde president Ulysses S. Grant reservaten in het gebied, en nog meer land werd onder de status van trust-octrooi geplaatst na de goedkeuring van de ‘Act for the Relief of Mission Indians’ in 1891. De reservaten waren over het algemeen klein en beschikten niet over voldoende watervoorraden. De situatie werd nog verergerd tijdens de hongersnood van 1880-1881, waardoor veel Kumeyaay gedwongen waren te overleven door liefdadigheid van blanken aan te nemen, terwijl ze te maken kregen met ziektes, honger en aanvallen van blanke kolonisten.

Kumeyaay werden verdreven om het El Capitan Reservoir te bouwen

In 1932, werden de Coapan Kumeyaay die aan de San Diego rivier woonden verwijderd om plaats te maken voor de El Capitan Dam en het Reservoir en werden hun inwoners overgeplaatst naar het Barona Reservaat en het Viejas Reservaat.

Kumeyaay in de Mexicaanse Revolutie (1910-1911)Edit

Tijdens de Mexicaanse Revolutie kregen de Magonistas de steun van de Kumeyaay met een enthousiaste basis vooral in de Tecate regio, veel Kumeyaay van beide kanten van de grens werden gelokt door hun anarcho-syndicalistische boodschap van inheemse bevrijding van de Mexicaanse en Amerikaanse koloniale natie-staten te beginnen met het einde van de dictatuur van Porfirio Díaz. De Kumeyaay steunden de Magonistas als gidsen door het land, die hen in staat stelden Mexicali, Tecate en Tijuana te controleren tijdens de Magonista-opstand van 1911. De Kumeyaay namen echter niet deel aan veel van de actieve gevechten in de Magonista Opstand, en deden niet mee met de Cocopah, Kiliwa, en Paipai stammen aan overvallen op kleine steden of plunderingen van Chinees-Mexicaanse bedrijven in de regio, en hebben misschien zelfs Chinees-Mexicaanse vluchtelingen naar de Amerikaanse kant van de grens gesmokkeld. Eind juni werd de opstand onderdrukt door de regering Madero.

Na de revolutie werd het verbod op Ejidos en andere vormen van gemeenschappelijk leven opgeheven en konden de Kumeyaay hun traditionele gemeenschappelijke manier van leven op legale wijze hervatten met hun gemeenschappen in Valle de Las Palmas, Peña Blanca, en hun vijf andere reservaten.

Hedendaagse tijd

Kumeyaay-Amerikaanse economie en casino-industrie

De Kumeyaay-bevolking voorzag in haar levensonderhoud door landbouw en loonarbeid in de landbouw; een 20-jarige droogte in het midden van de 20e eeuw verlamde echter de droge landbouweconomie van de regio. Voor hun gemeenschappelijk welzijn vormden verschillende reservaten in de VS de non-profit Kumeyaay, Inc.

Besnoeiingen in de welzijnsprogramma’s van de Indianen onder de regeringen van Reagan en Bush Sr. dwongen de reservaten ertoe andere manieren van inkomsten te vinden en te profiteren van industrieën die buiten het reservaat niet mogelijk waren.

Barona Resort Hotel

In 1982 won de Barona Band zijn zaak in de Barona Group of the Capitan Grande Band of Mission Indians v. Duffy (1982) om bingospellen met hoge inzetten te exploiteren, wat leidde tot de uitbreiding van veel Kumeyaay-bingo-exploitanten naar de casino-industrie. Dit hielp bij het opzetten van gokactiviteiten in Vegas-stijl in de reservaten in de regio, waardoor de werkloosheid en armoede in de reservaten in korte tijd verdampten. In totaal exploiteren de Kumeyaay zes casino’s: Barona Valley Ranch Resort en Casino, Sycuan Resort en Casino, Viejas Casino & Resort, Valley View Casino en Hotel, Golden Acorn Casino en Travel Center, en Jamul Casino.

De economie en het wijntoerisme van de Kumeyaay-Mexicaanse industrie

Aan de Mexicaanse kant van de grens vervaardigen Kumeyaay-reservaten traditioneel handwerk om aan de Amerikaanse kant van de grens te verkopen met gepartnerd Kumeyaay souvenirwinkels en casino’s.

Veel Kumeyaay daar zijn naar stedelijke gebieden verhuisd om betere werkgelegenheid te zoeken dan hun agrarische werkgelegenheid in het reservaat. De ontvolking van hun reservaten heeft ervoor gezorgd dat naburige niet-autochtone Ejidos hun land konden binnendringen.

Valle de Guadalupe, B.C.

De Kumeyaay-reservaten aan de Mexicaanse kant van de grens hebben hun traditionele erfgoed grotendeels weten te behouden. Sommige reservaten kregen te maken met watertekorten, waardoor het moeilijk was om de landbouw voort te zetten. Dit leidde ertoe dat veel gemeenschappen wijnproeverijen en toeristische industrieën in de Guadalupe Valley te gaan. Veel reservaten begonnen wijntours en festivals te organiseren om toeristen en buitenlandse bezoekers uit Zuid-Californië en cruisepassagiers die in de haven van Ensenada aanlegden, aan te trekken.

Kumeyaay en de Amerikaans-Mexicaanse grensEdit

In 1998 richtten de Kumeyaay de Kumeyaay Border task force op om samen te werken met federale immigratieambtenaren om de vrije doorgang van Baja Kumeyaay bands te verzekeren om de Amerikaanse Kumeyaay bands te bezoeken en hun rechten op beschermde graven en artefacten te verzekeren die beschermd worden door de Native American Grave Protection and Repatriation Act van 1990.

De bouw van de grensmuur kwam in 2020 echter in een stroomversnelling terecht en Kumeyaay-vertegenwoordigers aan de grens om Kumeyaay-artefacten te beschermen en te bewaren, werden uit het bouwgebied geweerd. Dit leidde tot protesten onder de Kumeyaay-bandleden en in juli organiseerden Kumeyaay-vrouwen een protestactie bij de grens. De La Posta Band spande in augustus een rechtszaak aan tegen de regering Trump om verdere bouw van de grensmuur door hun heilige begraafplaats (begraafplaatsen) tegen te houden.