W przeszłości miałem co do tego wątpliwości. Moim głównym powodem było to, że św. Maria Magdalena jest nazywana „Magdaleną”, a nie „Marią z Betanii”. Magdala była w Galilei, a nie w Judei, gdzie była Betania. Zostałem poprawiony przez ten pouczający artykuł ojca Ryana Erlenbusha na stronie internetowej New Advent. Nie zgadzam się z każdym punktem, który ojciec przedstawia, ale główny argument, który tak dobrze rozwija, przekonał mnie dogłębnie, że byłem w błędzie. Nie, to nie jest de fide, ale jest to silniejsza tradycja (i liturgicznie ustalone w tradycyjnym rycie rzymskim), że te dwie Maryje są tą samą osobą. Święto tej świętej przypada 22 lipca, a jej siostry, świętej Marty, 29 lipca.
Wiele lat temu, kiedy byłem we Francji, znajomy ksiądz zabrał mnie do kościoła w Tarascon. W krypcie znajdował się grób świętej Marty. Nie wiedziałem wtedy nic o tradycji, że Marta, Maria i Łazarz zostali wsadzeni do łodzi przez Żydów na brzegu Palestyny i że ta łódź w cudowny sposób wylądowała we Francji. Ta święta rodzina, tak droga naszemu Panu, miała ze sobą także ciało matki Matki Bożej, świętej Anny.
Nowy Adwent: Chociaż wątpliwa przez większość współczesnych „biblistów” i nieco zaciemniona przez Liturgię Novus Ordo, nie ma powodu, by wątpić, że św. Maria Magdalena jest św. Marią z Betanii, siostrą św. Marty i Łazarza. Co więcej, to ona jest tą pokutującą kobietą opisaną w Ewangelii Łukasza 7, która płakała u stóp Pana i susząc swoje włosy namaściła je obfitymi perfumami. Pełny artykuł znajduje się tutaj.
Święty Łazarz pomiędzy Martą i Marią, autorstwa Maestro de Perea (źródło)