7 Important Places Or Locations Of Bible Events

Tweet

Oto siedem ważnych miejsc lub lokalizacji, które wspominają o wielkich wydarzeniach biblijnych.

Golgota

Nie ma większego wydarzenia w całej historii ludzkości niż to, które miało miejsce na Kalwarii i to właśnie z powodu wielkiego znaczenia tego, co się tam wydarzyło, ktokolwiek mógł być w ogóle zbawiony. To miejsce jest wspomniane w Piśmie Świętym jako „Golgota” i było znane jako „miejsce czaszki”. To, co zostało tam pokazane, było największą demonstracją miłości Boga, jaką ludzie kiedykolwiek zobaczą. Nic bardziej nie wpłynęło na miliardy dusz niż odkupieńcze dzieło Chrystusa na krzyżu. Jezus, jako bezgrzeszny baranek Boży, umarł za grzeszne istoty ludzkie, aby pojednać je z powrotem do Boga z poprzedniego punktu oddzielenia od Niego (Izajasza 59:2). Trzech z czterech autorów Ewangelii wymienia Golgotę z nazwy (Mt 27,33; Mk 15,22; J 19,17). Było to greckie słowo, które oznaczało „czaszkę” i było powszechnie znane jako miejsce znajdujące się tuż za murami Jerozolimy. Większość uczonych uważa, że zostało tak nazwane, ponieważ cechy wzgórza przypominały ludzką czaszkę. Jest całkiem możliwe, że w pobliżu było kilka ludzkich czaszek, ale zakładanie, że stąd wzięła się jego nazwa wydaje się nierozsądne. Co ciekawe, słowo „Kalwaria” pochodzi od „czaszki”, ponieważ po łacinie „czaszka” („calvāria”) jest tłumaczona na „Kalwarię”. Krzyż jest punktem podparcia, na którym zawisło wieczne przeznaczenie wszystkich dusz.

Ogród Eden

Nie możemy wiedzieć o grzechu, dopóki najpierw nie zobaczymy, gdzie grzech wszedł do ludzkiego DNA. Ogród Eden nie był pierwszym przypadkiem kosmicznej zdrady przeciwko Bogu. Do tego niesławnego wydarzenia pretendował Lucyfer, a dziś znany jest jako Szatan lub Diabeł. Próbował on przejąć tron Boga z powodu swojej dumy, ale został wyrzucony z nieba z powodu swojego buntu. To był pierwszy grzech w historii… ale ludzkość zdobędzie jeszcze wiele doświadczeń w tej dziedzinie. Podobnie jak Adam, wszyscy grzeszymy (2 Kor 15:52) i wszyscy tracimy chwałę Bożą (Rz 3:23), ale nie możemy winić Adama ani Ewy, wierząc, że gdybyśmy tam byli, nie zrobilibyśmy tego samego. Od tego czasu wszyscy rodzimy się w grzechu, tak jak Dawid pisze pod natchnieniem Boga: „W nieprawości zostałem zrodzony i w grzechu poczęła mnie matka moja” (Psalm 51:5). Hiob ujął ten fakt w retoryczne pytanie: „Czymże jest człowiek, że może być czysty? Albo ten, który narodził się z niewiasty, aby mógł być sprawiedliwy” (Job 15:14)? Oczywista odpowiedź brzmi: nawet jeden nie jest dobry (Rz 3,10). Upadek i wszystko, co upadło wraz z nim w stworzeniu, zostanie kiedyś przywrócone, ale nieskończenie lepiej niż rajski ogród, ponieważ sam Bóg będzie obecny z nami (Ap 21:3, 22:4).

Grób nie został pozostawiony otwarty, aby Jezus mógł wyjść; został pozostawiony otwarty, aby naoczni świadkowie mogli wejść i zobaczyć, że jest pusty.

Grób nie był otwarty, aby Jezus mógł wyjść; był otwarty, aby naoczni świadkowie mogli wejść i zobaczyć, że jest pusty.

Pusty grób

Grób nie był otwarty, aby Jezus mógł wyjść; był otwarty, aby naoczni świadkowie mogli wejść i zobaczyć, że jest pusty. Nie było Go tam, ponieważ został wzbudzony z martwych i to ważne wydarzenie wiąże się z naszym własnym cielesnym zmartwychwstaniem w przyszłości. Apostoł Paweł pisze o kluczowym znaczeniu zmartwychwstania, pytając: „A jeśli Chrystus jest ogłoszony jako wzbudzony z martwych, jakżeż niektórzy z was mogą mówić, że nie ma zmartwychwstania umarłych? Jeśli zaś nie ma zmartwychwstania umarłych, to nawet Chrystus nie zmartwychwstał” (1 Kor 15, 12-13), a co gorsza, „jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, daremne jest nasze przepowiadanie i próżna jest wasza wiara” (1 Kor 15, 14). To bardzo zła wiadomość, bo „jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, daremna jest wasza wiara i nadal tkwicie w swoich grzechach” (1 Kor 15, 17), ale nazywana jest dobrą nowiną, bo „rzeczywiście Chrystus powstał z martwych, pierworodny tych, którzy zasnęli” (1 Kor 15, 20). Chrześcijanie mogą patrzeć na pogrzeby inaczej niż ci, którzy nie mają nadziei w Chrystusie, ponieważ dla nas nie jest to miejsce pochówku, ale zmartwychwstania!

Góra Moriah

Góra Moriah jest jednym z najbardziej znaczących miejsc, ponieważ miało tam miejsce jedno z najważniejszych wydarzeń, które zwiastowało nadchodzące dzieło Chrystusa na Kalwarii. Niektórzy uważają, że Góra Moriah i Golgota lub Kalwaria to to samo miejsce, ale czy to prawda? Po prostu nie mamy na to żadnych niezbitych dowodów, a nawet nie znamy dokładnej lokalizacji Kalwarii, ponieważ Jerozolima tak bardzo się rozrosła. Pierwotne miejsce Kalwarii i dzisiejsza Góra Moriah znajdują się prawdopodobnie gdzieś w obrębie murów Jerozolimy i prawdopodobnie nigdy nie będziemy tego pewni, przynajmniej po tej stronie nieba. Znaczenie góry Moriah jest związane z tym, co się tam wydarzyło. Abraham został poproszony o złożenie w ofierze swojego jedynego syna, Izaaka, i ofiarowanie go Bogu na górze Moriah. Abraham był posłuszny Bogu i tuż przed wbiciem noża w Izaaka, anioł Pański zatrzymał go (Rdz 22, 11-12). Abraham typizuje to, co Bóg Ojciec poświęcił w swoim Synu, Jezusie, ofiarując Izaaka, ale Izaak został oszczędzony. Jezus nie został. W swoistym oświadczeniu doktrynalnym, które zapowiada przyjście Syna Bożego, Izaak pyta o zwierzę na ofiarę, a Abraham odpowiada: „Bóg sam sobie zapewni baranka na ofiarę całopalną, mój synu” (Rdz 22,8). Bóg tak właśnie uczynił (J 3,16).

Betlejem

To małe i pozornie nieznaczące miasteczko zwane Betlejem nie przyciągnęłoby zbytniej uwagi, gdyby nie fakt, że to właśnie tutaj Jezus, Syn Boży, wszedł w ludzkie ciało, aby odkupić ludzkie ciało; przynajmniej tych, którzy zostali doprowadzeni do pokuty i wiary w Chrystusa. Prorok Micheasz przepowiedział ten dzień, kiedy napisał: „Ale ty, o Betlejem Efraty, które jesteś za małe, aby być pośród klanów Judy, z ciebie wyjdzie dla mnie ten, który będzie władcą w Izraelu, a którego przyjście jest z dawna, od pradawnych dni” (Micheasz 5:2) i samo to miasto jest starożytne (Rdz 35, 19), ale „pradawne dni” to oczywiście Jezus Chrystus, o którym apostoł Jan napisał „Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas, i widzieliśmy Jego chwałę, chwałę jedynego Syna od Ojca, pełnego łaski i prawdy” (J 1, 14).

Wyjście

Kiedy Bóg powołał Mojżesza, aby wyprowadził naród izraelski, było to symboliczne, że Bóg wzywa naszych grzeszników, aby opuścili świat grzechu i weszli do Ziemi Obiecanej, którą w naszym przypadku jest Królestwo Boże. Głównym punktem jest to, że to Bóg wyprowadził ich od egipskich oprawców i przez Swoją moc i dla Swojej chwały zesłał plagi na Egipt, aby zmusić rękę faraona. Mimo że faraon wciąż zmieniał zdanie (zatwardzał swoje serce), Bóg kontynuował plagi na Egipt, aż zabrał pierworodnych z każdego rodzica, zarówno zwierząt, jak i ludzi. Wtedy ustanowiono Paschę, gdyż śmierć ominęła Izraela, ale nie Egipcjan (Wj 12,29).

Morze Czerwone

Niedługo po tym, jak Izrael opuścił Egipt, faraon zmienił zdanie i przyszedł po Izraelitów, a kiedy ich znalazł, byli uwięzieni przez Morze Czerwone. Z pewnością faraon musiał myśleć, że teraz ich ma, ale nie mógł ich dosięgnąć, ponieważ Morze Czerwone znajdowało się bezpośrednio za nimi, ale Bóg miał cel, dla którego kazał Izraelowi rozbić obóz nad Morzem Czerwonym (Wj 14:1-2), więc Pan mówi: „Zahartuję serce faraona i będzie ich ścigał, a Ja zdobędę chwałę nad faraonem i całym jego zastępem, i Egipcjanie poznają, że Ja jestem Pan”. I tak uczynili” (Wj 14,4). To epickie wydarzenie tak bardzo utkwiło w pamięci narodu, że wieki później Szczepan Diakon odniósł się do niego jako do części obrony swojej wiary w Chrystusa (Dz 7,36). W końcu „anioł Boży, który szedł przed zastępami Izraela, przesunął się i poszedł za nimi, a słup obłoku przesunął się sprzed nich i stanął za nimi, wchodząc między zastępy Egiptu i zastępy Izraela. I był tam obłok i ciemność. I rozświetlało to noc, nie zbliżając się jedno do drugiego przez całą noc” (Wj 14,19-20). Reszta jest już historią… albo Jego historią. Bóg odbiera chwałę za ocalenie narodu, który na to nie zasłużył, tak jak wylewa na nas jak deszcz swoją łaskę i miłosierdzie.

Zakończenie

Modlę się, że to pomogło ci docenić wszystko, co Bóg zrobił dla ciebie… ale jeśli Bóg nigdy nie doprowadził cię do czasu pokuty i nigdy nie złożyłeś swojego zaufania w Chrystusie, wtedy Bóg ma tylko swój gniew czekający na ciebie (Jan 3:36b), zaraz po śmierci (Hbr 9:27) lub w czasie powrotu Pana, aby sądzić świat w sprawiedliwości… a w tym czasie Pan weźmie do siebie dzieci Boże i będzie w ich obecności po wszystkie czasy (Ap 21:3, 22:4).

Zapoznaj się z tym zbiorem: Biblijne Odpowiedzi na Pytania

Źródła – Cytaty z Pisma Świętego pochodzą z The Holy Bible, English Standard Version® (ESV®), copyright © 2001 by Crossway, a publishing ministry of Good News Publishers. Użyte za pozwoleniem. All rights reserved.

Tagged as:Bethlehem, Bible places, Garden of Eden, Golgotha, Mount Moriah, The Empty Tomb, The Exodus, The Red Sea

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *