Broda

Świat starożytny i klasycznyEdit

LibanEdit

Fenicjanie czyli przodkowie Libańczyków przywiązywali dużą wagę do brody, co widać w ich rzeźbach.

Starożytna cywilizacja semicka położona na zachodniej, nadmorskiej części Żyznego Półksiężyca i skupiona na wybrzeżu współczesnego Libanu przywiązywała dużą wagę do włosów i brody. Gdzie broda ma przeważnie silne podobieństwo do tej dotkniętej przez Asyryjczyków, a znanej nam z ich rzeźb. Jest ona ułożona w trzech, czterech lub pięciu rzędach małych ciasnych loków i rozciąga się od ucha do ucha wokół policzków i podbródka. Niekiedy jednak, zamiast wielu rzędów, znajdujemy tylko jeden rząd, brodę opadającą w kosmykach, które są zakręcone na końcach. Nic nie wskazuje na to, by Fenicjanie uprawiali wąsy.

IzraelEdit

Społeczeństwo izraelskie przywiązywało szczególną wagę do brody. Odnotowano, że wiele religijnych postaci męskich miało zarost; na przykład liczni prorocy wymienieni w Tanachu byli znani z tego, że zapuszczali brody. Tora całkowicie zabrania niektórych praktyk golenia, w szczególności Księga Kapłańska 19:27 mówi: „Nie będziesz zaokrąglał bokobrodów na twojej głowie ani niszczył bokobrodów twojej brody.” Miszna interpretuje to jako zakaz używania maszynki do golenia na brodzie. Zakaz ten jest dalej rozwijany w literaturze kabalistycznej. Zakaz ten przenosi się do współczesnego judaizmu do dnia dzisiejszego, z opinią rabiniczną zabraniającą używania brzytwy do golenia pomiędzy „pięcioma rogami brody” – choć nie ma jednolitego konsensusu co do tego, gdzie te pięć wierzchołków się znajduje.

Według biblistów golenie włosów, zwłaszcza rogów brody, było pierwotnie zwyczajem żałobnym; z Księgi Jeremiasza wynika, że praktykowały je również inne plemiona semickie, choć w niektórych starożytnych manuskryptach tekstu czytamy, że żyją w odległych miejscach, a nie obcinają rogi włosów. Bibliści uważają, że przepisy przeciwko goleniu włosów mogą być atakiem na praktykę ofiarowywania włosów zmarłym, co było wykonywane w przekonaniu, że uzyskają one ochronę w szeolu. Zakaz ten mógł być także próbą odróżnienia wyglądu Izraelitów od wyglądu okolicznych narodów, a także zmniejszenia wpływu obcych religii; Hetyci i Elamici byli czysto ogoleni, Sumerowie także często nie posiadali brody; z kolei Egipcjanie i Libijczycy golili brodę na bardzo wystylizowane, wydłużone kozie bródki. Maimonides krytykuje golenie brody jako zwyczaj bałwochwalczych kapłanów.

Izraelski król Jehu klęczy przed Szalmaneserem III, jak wyrzeźbiono na Czarnym Obelisku, on i delegacja żydowska wyróżniająca się od Asyryjczyków charakterystycznymi brodami

MezopotamiaEdit

Cywilizacje mezopotamskie (sumeryjskie, Asyryjczycy, Babilończycy, Chaldejczycy i Medyjczycy) poświęcały wiele uwagi olejowaniu i strojeniu swoich bród, używając szczypiec i lokówek do tworzenia misternych wianuszków i wielowarstwowych wzorów.

EgiptEdit

Najwyżej postawieni starożytni Egipcjanie zapuszczali włosy na podbródkach, które często były farbowane lub hennnowane (czerwono-brązowe), a czasem zaplatane z przeplatanych złotych nici. Metalowa fałszywa broda, czyli postiche, która była oznaką suwerenności, noszona była przez królowe i królów. This was held in place by a ribbon tied over the head and attached to a gold chin strap, a fashion existing from about 3000 to 1580 BC.

Indian subcontinentEdit

• Ancient Indian warriors with various types of beards, circa 480 BCE.

• Chhatrapati Shivaji of the Maratha Empire with a trimmed beard.

• Maharaja Ranjit Singh of the Sikh Empire with a long beard.

• Indian warrior Kunwar Singh of the Indian Rebellion of 1857 with a standard beard.

In ancient India, the beard was allowed to grow long, a symbol of dignity and of wisdom (cf. sadhu). The nations in the east generally treated their beards with great care and veneration, and the punishment for licentiousness and adultery was to have the beard of the offending parties publicly cut off. They had such a sacred regard for the preservation of their beards that a man might pledge it for the payment of a debt.

Xuande emperor with a full beard.

Xuan Zong of Tang. He exhibits the specific east Asian facial hair growth pattern in which hair only grows above the lips, below the lips and on the chin. The cheeks and jaw are unshaven as no hair grows there.

ChinaEdit

Confucius held that the human body was a gift from one’s parents to which no alterations should be made. Poza powstrzymywaniem się od modyfikacji ciała, takich jak tatuaże, konfucjanistom odradzano także obcinanie włosów, paznokci czy brody. Do jakiego stopnia ludzie mogliby faktycznie stosować się do tego ideału zależało od ich zawodu; rolnicy lub żołnierze prawdopodobnie nie mogliby zapuszczać długich bród, ponieważ przeszkadzałoby im to w pracy.

Tylko pewien procent mężczyzn z Azji Wschodniej jest w stanie zapuścić pełną brodę. Inna część wschodnioazjatyckich mężczyzn jest zdolna do zapuszczania włosów na twarzy, ale tylko w bardzo specyficznym wzorcu wzrostu, w którym włosy rosną tylko nad wargą, pod wargą i na podbródku, bez wzrostu włosów na policzkach i szczęce. Inny odsetek wschodnioazjatyckich mężczyzn jest zdolny do wzrostu włosów na twarzy w jakiejś kombinacji tych dwóch.

Ten wzór wzrostu można zobaczyć na glinianych żołnierzach w Terakotowej Armii.

IranEdit

• Zbliżenie jednej z płaskorzeźb brody Lamassu w Bramie Wszystkich Narodów w Perspolis (południowy Iran).

• Fath-Ali Shah, the second Qajar Shah of Persia had a long beard.

The Iranians were fond of long beards, and almost all the Iranian kings had a beard. In Travels by Adam Olearius, a King of Iran commands his steward’s head to be cut off, and on its being brought to him, remarks, „what a pity it was, that a man possessing such fine mustachios, should have been executed.” Men in the Achaemenid era wore long beards, with warriors adorning theirs with jewelry. Men also commonly wore beards during the Safavid and Qajar eras.

GreeceEdit

Aristotle with a beard.

Starożytni Grecy uważali brodę za odznakę lub znak męskości; w eposach homeryckich miała ona niemal uświęcone znaczenie, tak że powszechną formą błagania było dotykanie brody osoby, do której się zwracano. Według Williama Smitha w tych starożytnych czasach wąsy były golone, pozostawiając wolną przestrzeń wokół ust. Golono je tylko na znak żałoby, choć w tym przypadku często pozostawiano je nieobcięte. Gładka twarz uważana była za oznakę zniewieściałości. Spartanie karali tchórzy, goląc im część brody. Grecy często też kręcili brody szczypcami. Zresztą młodzi ludzie zazwyczaj nie nosili brody, co więcej, noszenie brody stało się opcjonalne dla dorosłych w V i IV wieku p.n.e.

MacedonEdit

W starożytnej Macedonii, za czasów Aleksandra Wielkiego, wprowadzono zwyczaj gładkiego golenia. Aleksander mocno promował golenie podczas swoich rządów, ponieważ uważał, że wygląda ono schludniej. Podobno Aleksander nakazał swoim żołnierzom golenie się do czysta, obawiając się, że ich brody posłużą wrogom jako uchwyty, za które będą mogli chwycić i przytrzymać żołnierza, gdy ten zostanie zabity. Praktyka golenia się rozprzestrzeniła się od Macedończyków, których królowie przedstawiani są na monetach itp. z gładkimi twarzami, na cały znany świat Imperium Macedońskiego. Na Rodos i w Bizancjum wydano przeciwko temu ustawy, które nie odniosły skutku; i nawet Arystoteles dostosował się do nowego zwyczaju, w przeciwieństwie do innych filozofów, którzy zachowali brodę jako odznakę swego zawodu. Człowiek z brodą po okresie macedońskim oznaczał filozofa, i jest wiele aluzji do tego zwyczaju późniejszych filozofów w takich przysłowiach jak: „Broda nie czyni mędrca”. Z powodu tego skojarzenia z filozofami, którzy z czasem tracili reputację, broda nabierała coraz bardziej negatywnych konotacji, jak u Teodora Prodromosa, Lucjana z Samosaty i Juliana apostaty (który napisał Misopogon, czyli „nienawidzący brody”).

RomeEdit

Golenie wydaje się nie być znane Rzymianom w ich wczesnej historii (za czasów królów rzymskich i wczesnej Republiki). Pliniusz mówi nam, że P. Ticinius był pierwszym, który sprowadził cyrulika do Rzymu, co miało miejsce w 454 roku od założenia miasta (czyli około 299 r. p.n.e.). Scipio Africanus (236-183 p.n.e.) był podobno pierwszym wśród Rzymian, który zgolił brodę. Jednak po tym wydarzeniu golenie stało się bardzo szybko popularne i wkrótce prawie wszyscy rzymscy mężczyźni byli czysto ogoleni; bycie czystym stało się oznaką bycia Rzymianinem, a nie Grekiem. Dopiero w późniejszych czasach Republiki młodzież rzymska zaczęła golić brody tylko częściowo, przycinając je do formy ozdobnej; przedpokwitani chłopcy oliwili swoje brody w nadziei na wymuszenie przedwczesnego odrostu zarostu.

Do dziś brody pozostają rzadkością wśród Rzymian przez cały okres późnej Republiki i wczesnego pryncypatu. Ogólnie rzecz biorąc, w tym czasie w Rzymie długa broda była uważana za oznakę niechlujstwa i nędzy. Cenzorzy L. Veturius i P. Licinius nakazali wygnanemu M. Liwiuszowi, aby po powrocie do miasta ogolił się, pozbył się brudnego wyglądu i dopiero wtedy wszedł do senatu. Pierwsza okazja do ogolenia się była uważana za początek męskości, a dzień, w którym to się stało, był obchodzony jako święto. Zwykle dokonywano tego, gdy młody Rzymianin zakładał togę virilis. August uczynił to w dwudziestym czwartym roku życia, Kaligula w dwudziestym. Obcięte przy takiej okazji włosy poświęcano bogu. Tak więc Neron włożył swoje do złotego pudełka wysadzanego perłami i poświęcił je Jowiszowi Capitolinusowi. Rzymianie, w przeciwieństwie do Greków, zapuszczali brody w czasie żałoby; tak też uczynił August po śmierci Juliusza Cezara. Innymi powodami do żałoby, w których pozwalano zapuszczać brodę, były: pojawienie się jako reus, potępienie lub jakieś publiczne nieszczęście. Z drugiej strony, mężczyźni zamieszkujący wiejskie tereny wokół Rzymu w czasach Varro, jak się wydaje, nie golili się, chyba że co ósmy dzień wychodzili na targ, tak więc ich zwyczajowy wygląd był najprawdopodobniej krótkim zarostem.

W II wieku n.e. cesarz Hadrian, według Dio Cassiusa, jako pierwszy ze wszystkich cezarów zapuścił pełną brodę; Plutarch twierdzi, że zrobił to, by ukryć blizny na twarzy. Był to w Rzymie okres powszechnego naśladowania kultury greckiej i wielu innych mężczyzn zapuszczało brody, naśladując Hadriana i grecką modę. Do czasów Konstantyna Wielkiego cesarze pojawiają się na popiersiach i monetach z brodami; ale Konstantyn i jego następcy aż do panowania Fokasa, z wyjątkiem Juliana Apostaty, są przedstawiani jako bez brody.

Celtowie i plemiona germańskieEdit

Późnohellenistyczne rzeźby Celtów przedstawiają ich z długimi włosami i wąsami, ale bez brody. Cezar donosił, że Brytyjczycy nie nosili brody z wyjątkiem górnej wargi.

Angielscy Sasi po przybyciu do Wielkiej Brytanii nosili brody i robili to przez dłuższy czas.

Wśród gaelickich Celtów ze Szkocji i Irlandii mężczyźni zwykle pozwalali, by włosy na twarzy rosły w pełną brodę, a brak zarostu był często postrzegany jako hańbiący dla gaelickiego mężczyzny.

Tacyt podaje, że wśród Catti, germańskiego plemienia (być może Chattenów), młodemu mężczyźnie nie wolno było golić się ani obcinać włosów, dopóki nie zabił wroga. Lombardowie wzięli swoją nazwę od długości swoich bród (Longobardowie – Długobrodzi). Kiedy Otton Wielki mówił coś poważnego, przysięgał na swoją brodę, która zakrywała mu pierś.

ŚredniowieczeEdit

W średniowiecznej Europie broda była oznaką męskości i honoru rycerza.Kastylijski rycerz El Cid jest opisany w książce „Układ Cyda” jako „ten z kwiecistą brodą”.Trzymanie cudzej brody było poważnym wykroczeniem, które należało naprawić w pojedynku.

Podczas gdy większość szlachciców i rycerzy nosiła brodę, od katolickiego duchowieństwa wymagano na ogół, by było ogolone. Było to rozumiane jako symbol ich celibatu.

W przedislamskiej Arabii, Zoroastrianie najwyraźniej utrzymywali wąsy, ale golili włosy na podbródkach. Prorok Muhammad zachęcał swoich zwolenników do odwrotnego zachowania, długich włosów na podbródku, ale przyciętych wąsów, aby odróżnić się od niewierzących. Ten styl brody rozprzestrzenił się wraz z islamem podczas ekspansji muzułmanów w średniowieczu.

Od renesansu do współczesnościEdit

• Friedrich Engels exhibiting a full moustache and beard that was a common style among Europeans of the 19th century.

• Johann Strauss II with a large beard, moustache, and sideburns.

• Maryland Governor Thomas Swann with a long goatee. Such beards were common around the time of the American Civil War.

• Emperor Meiji of Japan wore a full beard and moustache during most of his reign.

• Johannes Brahms with a large beard and moustache.

• Walt Whitman with a large beard and moustache.

• Leo Tolstoy with a large beard and moustache.

• English cricketer W. G. Grace with his trademark beard.

• Cuban revolutionaries Che Guevara (left) and Fidel Castro (right) with a full beard.

• The Ned Kelly beard was named after the bushranger, Ned Kelly.

Most Chinese emperors of the Ming dynasty (1368-1644) appear with beards or mustaches in portraits.

In the 15th century, most European men were clean-shaven. 16th-century beards were allowed to grow to an amazing length (see the portraits of John Knox, Bishop Gardiner, Cardinal Pole and Thomas Cranmer). Niektóre brody z tego okresu to hiszpańska broda szpadowa, angielska broda kwadratowa, broda rozwidlona i broda szpilkowa. W 1587 roku Francis Drake twierdził, że w ten sposób przyśpieszył królowi Hiszpanii brodę.

Podczas panowania chińskiej dynastii Qing (1644-1911) rządząca mniejszość Manchu była albo czysto ogolona, albo co najwyżej nosiła wąsy, w przeciwieństwie do większości Han, która nadal nosiła brody zgodnie z ideałem konfucjańskim.

Na początku XVII wieku rozmiar zarostu zmniejszył się w kręgach miejskich Europy Zachodniej. W drugiej połowie stulecia golenie się stopniowo stawało się znowu bardziej powszechne, do tego stopnia, że w 1698 roku Piotr Wielki nakazał mężczyznom zgolić brody, a w 1705 roku nałożył na nich podatek, aby dostosować społeczeństwo rosyjskie do współczesnej Europy Zachodniej.

W początkach XIX wieku większość mężczyzn, zwłaszcza wśród szlachty i klas wyższych, goliła się bez zarostu. Jednak w latach pięćdziesiątych XIX wieku nastąpił dramatyczny zwrot w popularności brody, która znacznie zyskała na popularności. W związku z tym brody zapuszczało wielu przywódców, takich jak Aleksander III rosyjski, Napoleon III francuski i Fryderyk III niemiecki, a także wielu czołowych mężów stanu i postaci kultury, takich jak Benjamin Disraeli, Karol Dickens, Giuseppe Garibaldi, Karol Marks i Giuseppe Verdi. Ten trend można rozpoznać w Stanach Zjednoczonych Ameryki, gdzie zmiana jest widoczna wśród prezydentów po wojnie secesyjnej. Przed Abrahamem Lincolnem żaden prezydent nie miał brody; po Lincolnie aż do Woodrowa Wilsona każdy prezydent z wyjątkiem Andrew Johnsona i Williama McKinleya miał brodę lub wąsy.

Broda stała się w tym okresie związana z pojęciem męskości i męskiej odwagi. Wynikająca z tego popularność przyczyniła się do powstania w powszechnej świadomości stereotypu wiktoriańskiego mężczyzny – surowej postaci ubranej na czarno, której powagi dodaje obfita broda.

Reklama Gillette w Literary Digest, 9 czerwca 1917

W Chinach rewolucja z 1911 roku i późniejszy Ruch Czwartego Maja z 1919 roku doprowadziły Chińczyków do idealizowania Zachodu jako bardziej nowoczesnego i postępowego niż oni sami. Dotyczyło to również sfery mody, a chińscy mężczyźni zaczęli golić twarze i ścinać włosy na krótko.

Do początku XX wieku broda zaczęła powoli tracić na popularności. Choć zachowały je niektóre wybitne postaci, które były młodymi mężczyznami w okresie wiktoriańskim (jak Zygmunt Freud), większość mężczyzn, którzy zachowali zarost w latach 20. i 30. ograniczyła się do wąsów lub koziej bródki (jak Marcel Proust, Albert Einstein, Włodzimierz Lenin, Leon Trocki, Adolf Hitler i Józef Stalin). W Stanach Zjednoczonych natomiast popularne filmy przedstawiały bohaterów z ogolonymi twarzami i „crew cuts”. Równocześnie rozpowszechniał się psychologiczny marketing masowy Edwarda Bernaysa i Madison Avenue. Firma Gillette Safety Razor Company była jednym z pierwszych klientów tych marketerów. Te wydarzenia sprzysięgły się, aby spopularyzować krótkie włosy i ogolone twarze jako jedyny akceptowalny styl przez następne dziesięciolecia. Nieliczni mężczyźni, którzy nosili brodę lub jej fragmenty w tym okresie, byli zazwyczaj starcami, mieszkańcami Europy Środkowej, członkami sekt religijnych, które tego wymagały, lub pracownikami naukowymi.

Broda została ponownie wprowadzona do głównego nurtu społeczeństwa przez kontrkulturę, najpierw przez „beatników” w latach pięćdziesiątych, a następnie przez ruch hipisowski w połowie lat sześćdziesiątych. Po wojnie w Wietnamie broda zyskała na popularności. W połowie późnych lat 60. i przez całe lata 70. brody nosili zarówno hipisi, jak i biznesmeni. Pełne brody nosili między innymi popularni muzycy, tacy jak The Beatles, Barry White, The Beach Boys, Jim Morrison (główny wokalista The Doors) i męscy członkowie zespołu Peter, Paul, and Mary. Trend pozornie wszechobecnych bród w kulturze amerykańskiej ustąpił w połowie lat 80-tych.

Charles Evans Hughes jako Chief Justice of the United States

Do końca XX wieku, ściśle przycięta broda Verdiego, często z dopasowanymi zintegrowanymi wąsami, stała się stosunkowo powszechna. Od lat 90-tych XX wieku moda w Stanach Zjednoczonych zmierzała w kierunku koziej bródki, Van Dyke’a lub ściśle przyciętej pełnej brody podciętej na gardle. Do 2010 roku modna długość brody zbliżała się do „dwudniowego cienia”. W dekadzie 2010 roku pełna broda stała się ponownie modna wśród młodych mężczyzn i nastąpił ogromny wzrost sprzedaży męskich produktów do pielęgnacji.

Ceramiczne naczynia Moche przedstawiające brodatych mężczyzn, Larco Museum Collection, Lima, Peru.

Jedną z warstw amerykańskiego społeczeństwa, w której włosy na twarzy były długo rzadkością, jest rząd i polityka. Ostatnim prezydentem Stanów Zjednoczonych, który nosił jakikolwiek rodzaj zarostu był William Howard Taft, który sprawował urząd w latach 1909-1913. Ostatnim wiceprezydentem Stanów Zjednoczonych, który nosił jakikolwiek zarost był Charles Curtis, urzędujący w latach 1929-1933. Obaj nosili wąsy, ale ostatnim prezydentem Stanów Zjednoczonych, który nosił brodę był Benjamin Harrison, urzędujący w latach 1889-1893. Ostatnim członkiem Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych z pełną brodą był sędzia główny Charles Evans Hughes, który zasiadał w Sądzie do 1941 roku. Od 2015 roku coraz większa liczba męskich postaci politycznych nosi brody w biurze, w tym marszałek Izby Paul Ryan oraz senatorowie Ted Cruz i Tom Cotton.