Technologia szybko idzie do przodu i to jest piękna rzecz. Ludzie są teraz w stanie mieć chipy wszczepione w swoje ręce jako sposób na zastąpienie wszystkiego, co wchodzi do portfela: kart kredytowych, kart debetowych, dowodów tożsamości, itp. To wideo BuzzFeed śledzi wokół faceta o imieniu Charlie, który rzeczywiście jest w stanie płacić z rzeczy przy użyciu tylko chip wszczepiony do jego ręki. Powinniście obejrzeć to wideo – jest całkiem niezłe.
Bez zaglądania daleko w dół, do komentarzy na temat wideo (praktyka, której zazwyczaj unikam za wszelką cenę) można znaleźć chrześcijan nazywających chip „znakiem bestii”. Podobnie, ludzie mają całe kanały YouTube poświęcone „demaskowaniu” implantu mikrochipu jako znaku bestii. Na pierwszy rzut oka, Objawienie 13:16-17 wydaje się przepowiadać ten chip w ręce. Bestia wymaga, aby:
Wszyscy, mali i wielcy, bogaci i biedni, wolni i niewolnicy, aby byli naznaczeni na prawej ręce lub na czole, tak aby nikt nie mógł kupować ani sprzedawać, jeśli nie ma znamienia (ESV).
Czy ten chip w ręce jest rzeczywiście znamieniem bestii? Czy YouTuberzy mają rację? Profesor Phoenix Seminary, dr John DelHousaye, uczy studentów korzystania z Kwadrygi, która jest poczwórnym sposobem czytania Pisma Świętego, zakorzenionym w praktykach Ojców Kościoła i średniowiecznych teologów. Poniżej przeanalizujemy Objawienie 13:16-17 pod tym kątem. 
Peszat – dosłowny sens
Po pierwsze, kiedy czytasz Ap 13:16-17 w kontekście, znamię nie jest dwuznaczne, ale raczej jest „imieniem bestii lub liczbą jej imienia” (werset 17b). Po drugie, bestia „powoduje”, że ludzie otrzymują znamię; ludzie nie otrzymują go przypadkowo. Tak więc, z literalnego odczytania tekstu, jeśli nie ma „bestii” wymagającej od ludzi otrzymania znaku z napisem „666”, to nie jest to znak bestii. Po trzecie, znamię bestii nie jest czymś, co ktoś otrzyma przez przypadek, ale raczej będzie mu towarzyszyło oddawanie czci Bestii (Ap 14:6).
Podobnie, ludzie, którzy chcą tylko „czytać Biblię dosłownie” powinni pamiętać, że bestia ma „dwa rogi jak baranek i mówi jak smok” (Ap 13:11). Czy kiedykolwiek słyszałeś, jak mówi smok? Nie, nie słyszałeś. Kiedy zobaczysz zwierzę chodzące wokół, które pasuje do tego opisu, proszę daj mi znać.
Remez – Kanoniczny Sens
W Księdze Objawienia, Jan nawiązuje do Starego Testamentu od 200 do 1000 razy, w zależności od tego jakiego naukowca zapytasz. Czytanie ostatniej księgi chrześcijańskiego kanonu w kontekście reszty kanonu jest konieczne, aby właściwie ją zrozumieć. Czy w innych miejscach Pisma Świętego widzimy odniesienia do znaków na czole lub na ręce? Tak mamy, w Szema:
Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, Pan jest jeden…te słowa, które ja ci dziś nakazuję, będą na twoim sercu…Zwiążesz je jako znak na twojej ręce, a one będą jako fronty między twoimi oczami (Pwt 6:4-8).
Bóg nakazuje swojemu ludowi naznaczyć rękę swoim prawem i umieścić je na czole. Pisząc Apokalipsę 13, Jan ma na myśli Pwt 6. Kontrast między tymi dwoma fragmentami jest tym, gdzie powinniśmy znaleźć naszą aplikację.
Dresh – Application Sense
W Szema (hebrajskie słowo oznaczające „Słuchaj!”) uczy lud Boży, że wszystko, co robią (naznaczają swoje ręce), powinno być kształtowane przez Prawo, a wszystko, co widzą (między ich oczami, tj. na ich czole), powinno być interpretowane z Bożym Prawem. W Objawieniu 13, Bestia mówi ludziom, aby naznaczyli swoje ręce i czoła. Tak więc Bestia mówi ludziom, aby czynili coś przeciwnego do tego, co Bóg mówi ludziom, aby czynili. Czy Bestia będzie kształtować to, co robisz, czy też prawo Boże będzie kształtować to, co robisz? Czy Bestia powie ci, jak interpretować świat, czy prawo Boże powie ci, jak interpretować świat? Objawienie 13 powinno skłonić nas do zadania sobie pytania, czy nasze działania i myśli są naznaczone lojalnością wobec drogi świata, czy też drogą Słowa (1 Jana 2:15).
Sod – sens teologiczny
Czy nasza teologia uczy, że istnieje wróg Boga, który nieustannie rywalizuje o naszą lojalność? Czy nasza eschatologia uczy, że nadejdzie czas (a w wielu miejscach i wiekach już nadszedł), w którym jeśli nie zaprzemy się panowania Jezusa i nie będziemy czcić innego Pana, życie zostanie stracone (Objawienie 13:15)? „Trzymajmy się mocno słowa życia” (Flp 2:16 ESV).
Wniosek
Chrześcijanie, czytajmy Biblię uważnie. Jesteśmy wezwani do czynienia uczniów, a nie do wciskania nam fałszywej ewangelii antyintelektualnego fanatyzmu! Zamiast zestawiać dzisiejszą technologię z egocentrycznym odczytaniem Ap 13, powinniśmy być mądrzy i czytać Ap 13 obok Powtórzonego Prawa 6 w kontekście całego Słowa Bożego.
Seth Troutt jest absolwentem Phoenix Seminary (MDiv), doktorantem w Covenant Seminary i pastorem w Redemption Gateway w Mesa, AZ.
Seth Troutt jest absolwentem Phoenix Seminary (MDiv), doktorantem w Covenant Seminary i pastorem w Redemption Gateway w Mesa, AZ.
Wykłady z Biblii są bardzo interesujące.