Mehndi

Dłoń z wzorem Mehndi

Mehndi (lub Hina) to nakładanie henny (hindustani: हेना- حنا- urdu) jako tymczasowa forma dekoracji skóry, najbardziej popularna w Azji Południowej, na Bliskim Wschodzie, w Afryce Północnej i Somalilandzie, a także w społecznościach emigrantów z tych obszarów. Jest ona zazwyczaj stosowana podczas uroczystości i specjalnych okazji, szczególnie ślubów. Henna jest zazwyczaj nakładana na dłonie i stopy, gdzie kolor jest najciemniejszy, ponieważ skóra zawiera więcej keratyny. Liście rośliny henny zawierają czerwono-pomarańczową cząsteczkę barwnika, lawsone, który ma zdolność łączenia się z białkami i był używany do barwienia skóry, włosów, paznokci, skóry, jedwabiu i wełny. Liście henny są zazwyczaj suszone i mielone na proszek, który jest mieszany w pastę i nakładany przy użyciu różnych technik. Naklejona henna jest zwykle pozostawiana na skórze przez osiem godzin; po jej usunięciu wzór ciemnieje przez około trzy dni.

Henna była używana do ozdabiania ciał młodych kobiet jako część uroczystości społecznych i świątecznych od późnej epoki brązu we wschodniej części basenu Morza Śródziemnego. Noc Henny, ceremonia, podczas której henna jest nakładana na dłonie i stopy przyszłej panny młodej, a często także na innych członków weselnej zabawy, była obchodzona przez większość grup na obszarach, na których henna rosła w sposób naturalny: Żydzi, muzułmanie, hindusi, chrześcijanie i zoroastrianie, między innymi, świętowali zawarcie związku małżeńskiego, ozdabiając henną pannę młodą, a często także pana młodego. Henna uważana była za błogosławieństwo, a jej stosowanie zapewniało szczęście, radość i piękno. Henna do ciała przeżywa ostatnio swój renesans dzięki udoskonaleniom w uprawie i przetwarzaniu oraz dzięki diasporom ludzi z regionów tradycyjnie stosujących hennę. Utalentowani współcześni artyści henny mogą żądać wysokich honorariów za swoją pracę. Kobiety w krajach, gdzie kobiety są zniechęcane do pracy poza domem, mogą znaleźć społecznie akceptowalną, lukratywną pracę wykonując mehndi.

Pochodzenie Mehndi

Słowo „henna” pochodzi od arabskiej nazwy Hina dla Lawsonia inermis. W biblijnych Pieśni nad Pieśniami i Pieśni Salomona, henna jest określana jako Camphire. Na subkontynencie indyjskim, istnieje wiele wariantów słów, takich jak Mehndi w północnych Indiach, Pakistanie i Bangladeszu. W krajach arabskojęzycznych w Afryce Północnej i na Bliskim Wschodzie arabskim słowem jest „hina”. W języku telugu (Indie, Malezja, USA), jest znany jako „Gorintaaku.” W języku tamilskim (południowe Indie, Singapur, Malezja, Sri Lanka) nazywa się „Marudhaani” i jest używany raczej jako zmielone świeże liście niż jako suszony proszek. Jest on używany podczas różnych festiwali i uroczystości i używany przez kobiety i dzieci. Pozostawia się ją na noc i utrzymuje się przez miesiąc lub dłużej, w zależności od rośliny i tego, jak dobrze została zmielona i jak długo się ją pozostawia. Różne słowa oznaczające hennę w starożytnych językach sugerują, że henna mogła mieć więcej niż jeden punkt pochodzenia.

Wiadomo, że henna była w użyciu jako kosmetyk, jak również ze względu na jej rzekome właściwości lecznicze, przez co najmniej 5000 lat, ale długa historia migracji i interakcji kulturowych sprawiła, że trudno jest określić z absolutną pewnością, gdzie tradycja się rozpoczęła. Niektórzy uczeni twierdzą, że najwcześniejsze dokumenty dotyczące stosowania henny znajdują się w starożytnych indyjskich tekstach i obrazach, co wskazuje na to, że mehndi jako forma sztuki mogła powstać w starożytnych Indiach. Inni twierdzą, że praktyka zdobienia ciała henną została przeniesiona do Indii przez Mogołów w XII wieku p.n.e., wieki po tym, jak była w użyciu na Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej. Inna teoria głosi, że tradycja mehndi powstała w Afryce Północnej i krajach Bliskiego Wschodu w czasach starożytnych. Henna była również używana w starożytnym Egipcie do barwienia palców u rąk i nóg faraonów przed mumifikacją. Inną możliwością jest to, że podobne zastosowanie henny do zdobienia skóry powstało niezależnie, a może nawet równocześnie w tych regionach.

Przewiduje się, że kropki henny były najpierw nakładane na dłonie jako sposób na ochłodzenie ciała. Wcześni użytkownicy henny zaczęli dodawać linie i inne kształty do pojedynczej kropki na dłoni, ostatecznie rozwijając wyszukane wzory używane dzisiaj.

Roślina

Henna, Lawsonia inermis, znana również jako Henne, Al-Khanna, Al-henna, Jamaica Mignonette, Mendee, Egyptian Privet i Smooth Lawsonia, jest małym krzewem występującym w gorącym klimacie Indii, Pakistanu, Malezji, Persji, Syrii, Egiptu, Maroka, Sudanu i innych krajów Afryki Północnej, Azji i Bliskiego Wschodu. Wytwarza on czerwono-pomarańczową cząsteczkę barwnika, lawsone, która ma powinowactwo do łączenia się z białkami i dlatego była używana do barwienia skóry, włosów, paznokci, skóry, jedwabiu i wełny. Lawsone jest skoncentrowany głównie w liściach, a jego najwyższe stężenie występuje w ogonkach liściowych. Liście, kwiaty i gałązki są mielone na drobny proszek, a następnie mieszane z gorącą wodą. Różne odcienie można uzyskać poprzez zmieszanie z liśćmi innych roślin, takich jak indygo. Herbata, kawa, goździki, tamaryndowiec, cytryna, cukier i różne oleje są również używane do wzmocnienia koloru i długowieczności projektu.

Produkty sprzedawane jako „czarna henna” lub „neutralna henna” nie są wykonane z henny, ale mogą pochodzić z indygo (w roślinie Indigofera tinctoria) lub cassia, i mogą zawierać niewymienione barwniki i chemikalia.

Henna jest komercyjnie uprawiana w zachodnich Indiach, Pakistanie, Maroku, Jemenie, Iranie, Sudanie i Libii. Obecnie okręg Pali w Radżastanie jest najbardziej intensywnie uprawianym obszarem produkcji henny w Indiach, z ponad setką przetwórców henny działających w mieście Sojat.

Tradycje stosowania henny

Ślub w Radżastanie

Henna była używana do ozdabiania ciał młodych kobiet jako część uroczystości społecznych i świątecznych od późnej epoki brązu we wschodniej części basenu Morza Śródziemnego. Najwcześniejszy tekst wspominający hennę w kontekście uroczystości związanych z małżeństwem i płodnością pochodzi z ugaryckiej legendy o Baalu i Anath, która zawiera odniesienia do kobiet znakujących się henną w ramach przygotowań do spotkania z mężami oraz Anath ozdabiającej się henną, aby uczcić zwycięstwo nad wrogami Baala. Malowidła ścienne wydobyte w Akrotiri (datowane przed erupcją Thery w 1680 r. p.n.e.) pokazują kobiety z oznaczeniami zgodnymi z henną na ich paznokciach, dłoniach i podeszwach, w tableau zgodnym z opisem henny ślubnej z Ugarit. Wiele statuetek młodych kobiet datowanych między 1500 a 500 r. p.n.e. wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego ma uniesione ręce ze znakami zgodnymi z henną. Ten wczesny związek między młodymi, płodnymi kobietami a henną wydaje się być początkiem Nocy Henny, która jest obecnie obchodzona na całym świecie.

Noc Henny, ceremonia, podczas której henna jest nakładana na dłonie i stopy przyszłej panny młodej, a często także na innych członków weselnej zabawy, była obchodzona przez większość grup na terenach, gdzie henna rosła w sposób naturalny: Żydzi, muzułmanie, hindusi, chrześcijanie i zoroastrianie, między innymi, świętowali zawarcie związku małżeńskiego, ozdabiając henną pannę młodą, a często także pana młodego. Henna była uważana za błogosławieństwo i była stosowana w celu zapewnienia szczęścia, radości i piękna. Panny młode zazwyczaj miały najwięcej henny i najbardziej skomplikowane wzory, aby wyrazić swoją wielką radość i pragnienie szczęścia. Niektóre tradycje ślubne były bardzo złożone, takie jak te w Jemenie, gdzie żydowski proces henny ślubnej trwał cztery lub pięć dni, z wieloma aplikacjami i oporem pracy.

Panna młoda, której rodzina nie jest zamożna, nosi swoje mehndi w miejsce ozdobnej złotej biżuterii. Mówi się, że kiedy panna młoda ma mehndi zrobione na swój ślub, im ciemniejszy wzór, tym bardziej jej teściowa ją kocha. Dobry, głęboko kolorowy wzór jest znakiem szczęścia dla pary małżeńskiej. Powszechne jest, że imiona panny młodej i pana młodego są ukryte w projekcie mehndi, a noc poślubna nie może się rozpocząć, dopóki pan młody nie znajdzie tych imion. Panna młoda nie powinna wykonywać żadnych prac domowych, dopóki jej ślubne mehndi nie wyblaknie (i żartobliwie mówi się, że niektóre leniwe panny młode mogą potajemnie ponownie wykonać swoje projekty henny, aby przedłużyć swój wypoczynek).

Wzory mehndi są zazwyczaj dość skomplikowane i przeważnie stosowane u panien młodych przed ceremoniami ślubnymi. Jednak tradycje w Indiach, Pakistanie, Bangladeszu i Sudanie czasami oczekują, że panowie młodzi również zostaną pomalowani. W Radżastanie (północno-zachodnie Indie), gdzie mehndi jest bardzo starą sztuką ludową, panowie młodzi otrzymują wzory, które są często tak samo wyszukane jak te dla panien młodych. W Kerali (południowe Indie), henna jest znana jako mylanchi i jest powszechnie używana przez Mappila (muzułmańską) społeczność podczas ślubów i festiwali.

W krajach arabskich i perskich, takich jak Maroko, henna jest stosowana na każdą specjalną okazję. Jest ona wykonywana w siódmym miesiącu ciąży, po urodzeniu dziecka, podczas ślubów, zaręczyn, spotkań rodzinnych, jak również wielu innych uroczystości. W całym regionie, w którym uprawia się hennę, Purim, Eid, Diwali, Karva Chauth, Pascha, Nawruwz, Mawlid i większość dni świętych świętowano nakładając hennę. Ulubione konie, osły i saluki miały hennę na kopytach, łapach i ogonach. Zwycięstwa w bitwach, narodziny, obrzezanie, urodziny, Zar, jak również śluby, zwykle zawierały trochę henny jako część uroczystości. Henna ma wiele tradycyjnych i komercyjnych zastosowań, najczęściej jako barwnik do włosów, skóry i paznokci, jako barwnik i środek konserwujący do skóry i tkanin oraz jako środek przeciwgrzybiczy. Henna była stosowana jako barwnik do włosów w indyjskich dokumentach sądowych około 400 r. p.n.e., w Rzymie w czasach Cesarstwa Rzymskiego oraz w Hiszpanii w okresie Convivienca. W tekstach medycznych z Papirusu Ebersa (Egipt, XVI w. p.n.e.) i Ibn Qayyim al-Jawziyya wymienia się ją jako zioło lecznicze. W Maroku henną farbuje się i ozdabia wełnę, podobnie jak głowy bębnów i inne wyroby skórzane. Henna odstrasza niektóre szkodniki owadzie i pleśń.

Agencja ds. Żywności i Leków Stanów Zjednoczonych nie zatwierdziła henny do bezpośredniego stosowania na skórę. Jest ona bezwarunkowo zatwierdzona jako farba do włosów i może być importowana tylko w tym celu. Henna importowana do USA, która wydaje się być przeznaczona do użytku jako ozdoba ciała, podlega konfiskacie, a używanie henny do ozdoby ciała w USA jest nielegalne, choć ściganie jest rzadkie.

Przygotowanie i stosowanie henny

Puder z henny

Henna body art jest wykonywana poprzez nakładanie pasty z henny na skórę: Zawarty w paście lawsone migruje do najbardziej zewnętrznej warstwy skóry i tworzy czerwono-brązową plamę. Całe, nienaruszone liście henny nie zabarwią skóry; henna nie zabarwi skóry dopóki cząsteczki lawsone nie zostaną uwolnione z liści henny. Świeże liście henny zabarwią skórę w ciągu kilku chwil, jeśli zostaną rozbite lekko kwaśnym płynem, ale trudno jest uformować skomplikowane wzory z grubo pokruszonych liści. Liście henny są zazwyczaj suszone, mielone i przesiewane na drobny proszek, który można przetworzyć na pastę, która może być użyta do wykonania misternej plastyki ciała. Dostępna w handlu henna w proszku jest wytwarzana poprzez suszenie liści henny i mielenie ich na proszek, następnie proszek jest przesiewany. Hennę można kupić w sklepie w plastikowych lub papierowych stożkach. Proszek miesza się z sokiem z cytryny, mocną herbatą lub innymi łagodnie kwaśnymi płynami. Dodanie olejków eterycznych o wysokiej zawartości „terpów”, alkoholi monoterpenowych, takich jak drzewo herbaciane, eukaliptus, cajeput lub lawenda, poprawi właściwości plam na skórze. Mieszanka henny musi odpocząć przez sześć do dwunastu godzin, aby celuloza liści została rozpuszczona, dzięki czemu lawsone będzie mógł zabarwić skórę. Następnie miesza się ją do konsystencji pasty do zębów i nakłada przy użyciu różnych technik, w tym technik oporowych, technik cieniowania i technik grubszej pasty. Pasta z henny jest zwykle nakładana na skórę za pomocą plastikowego stożka lub pędzla, ale czasami używa się małej metalowej butelki żakardowej używanej do malowania na jedwabiu (butelka jac).

Po nałożeniu na skórę cząsteczki lawsone stopniowo migrują z pasty z henny do zewnętrznej warstwy skóry. Chociaż lawsone zawarty w hennie zabarwi skórę w ciągu kilku minut, im dłużej pasta pozostanie na skórze, tym więcej lawsone będzie migrować. Pasta z henny daje tyle barwnika, ile skóra jest w stanie z łatwością wchłonąć w czasie krótszym niż osiem godzin. Pasta ma tendencję do pękania i odpadania od skóry w tym czasie, dlatego często jest uszczelniana poprzez naniesienie na wyschniętą pastę mieszanki cukru i cytryny lub po prostu dodanie jakiejś formy cukru do pasty. To również zwiększa intensywność koloru. Malowany obszar jest często owinięte tkanki, tworzywa sztucznego lub taśmy medycznej, aby zablokować w ciepło ciała, tworząc bardziej intensywny kolor na skórze. Okład jest noszony przez noc, a następnie usunięte.

Gdy pasta spadła ze skóry lub zostały usunięte przez skrobanie, plama będzie pomarańczowy, ale powinny ciemnieć w ciągu najbliższych trzech dni do czerwono-brązowy. Ostateczny kolor może trwać wszędzie od dwóch tygodni do kilku miesięcy w zależności od jakości pasty. Podeszwy i dłonie mają najgrubszą warstwę skóry i tak podjąć najbardziej lawsone, i wziąć go do największej głębokości, tak, że dłonie i spody stóp będą miały najciemniejsze i najbardziej długotrwałe plamy. Parowanie lub podgrzewanie wzoru henny przyciemni plamę, zarówno w czasie, gdy pasta jest jeszcze na skórze, jak i po jej usunięciu. Chlorowana woda i mydła mogą zepsuć proces przyciemniania: alkaliczne mogą przyspieszyć proces przyciemniania. Po tym jak plama osiągnie swój szczytowy kolor, będzie się wydawać, że zanika. Plama z henny w rzeczywistości nie blednie, skóra się złuszcza; niższe, mniej zabarwione komórki, wychodzą na powierzchnię, aż wszystkie zabarwione komórki zostaną usunięte.

Style

Style mehndi różnią się w zależności od kraju, obejmując różne kultury i tradycje religijne, i umożliwiając rozpoznanie różnic kulturowych. Można wyróżnić trzy główne tradycje, poza nowoczesnym wykorzystaniem henny jako tymczasowego tatuażu. Ogólnie rzecz biorąc, arabskie (bliskowschodnie) mehndi charakteryzuje się dużymi, kwiatowymi wzorami na dłoniach i stopach, podczas gdy indyjskie (azjatyckie) mendhi wykorzystuje cienkie linie, koronkowe, kwiatowe i paisley wzory pokrywające całe dłonie, przedramiona, stopy i golenie; a afrykańskie mehndi jest duże i odważne, z geometrycznie wzorzystymi kątami. Afrykańskie wzory mehndi często wykorzystują czarną hennę (potencjalnie bardzo toksyczną), podczas gdy azjatyckie i bliskowschodnie mehndi jest zazwyczaj czerwonawo-brązowe (lub pomarańczowe). Jest to również powszechny zwyczaj w wielu krajach, aby wejść w mehndi lub po prostu zastosować pastę bez tworzenia wzoru w celu chłodzenia, ochrony lub leczenia skóry (czasami określane jako „henna-buty”).

Ponieważ wiele z tradycji i symboliki wokół użycia mehndi zostało utraconych przez pokolenia, w wielu miejscach uważa się, że henna posiada specjalne właściwości lecznicze, a nawet magiczne. Stosuje się ją do leczenia chorób skóry, kondycji i koloru włosów, jak również do zapobiegania przerzedzaniu się włosów oraz do chłodzenia skóry w celu zmniejszenia obrzęków w gorącym klimacie. Robi się z niego napój, który leczy bóle głowy i żołądka. Nowo zakupione domy w Maroku często mają pomalowane henną drzwi, aby życzyć sobie pomyślności i odpędzić zło. Henna jest używana jako ochrona przed „złym okiem”. Czoła byków, mlecznych krów i koni są czasem ozdabiane henną dla ich ochrony. Nagrobki na cmentarzach są czasami obmywane henną, aby zadowolić duchy. Podczas gdy wiele z symboliki mehndi jest tracona, niektóre symbole pozostają popularne, takie jak paw, który jest narodowym ptakiem Indii, kwiat lotosu i słoń z podniesioną trąbą, który jest symbolem szczęścia.

Współczesne zastosowanie

Mehndi na dłoniach

Chociaż henna była używana do sztuki ciała i farbowania włosów od epoki brązu, henna body art przeżywa ostatnio renesans ze względu na ulepszenia w uprawie, przetwarzaniu i diasporach ludzi z regionów tradycyjnie używających henny.Moda na „Bridal Mehndi” w północnej Libii i w północnoindyjskich diasporach jest obecnie coraz bardziej złożona i wyrafinowana, z innowacjami w zakresie brokatu, złocenia i precyzyjnej pracy. Ostatnie innowacje technologiczne w zakresie mielenia, przesiewania, kontroli temperatury i pakowania henny, jak również zachęty rządowe do uprawy henny, poprawiły zawartość barwnika i potencjał artystyczny henny.

Chociaż tradycyjni artyści henny należeli do kasty Nai w Indiach i nisko postawionych kast fryzjerskich w innych krajach, utalentowani współcześni artyści henny mogą żądać wysokich honorariów za swoją pracę. Kobiety w krajach, w których kobiety są zniechęcane do pracy poza domem, mogą znaleźć społecznie akceptowaną, lukratywną pracę wykonując mehndi. Maroko, Mauretania, Jemen, Libia, Somalia, Sudan, a także Indie i wiele innych krajów posiada dobrze prosperujące kobiece firmy zajmujące się henną. Przedsiębiorstwa te są często otwarte przez całą noc na Eids, Diwali i Karva Chauth, a wiele kobiet może pracować jako zespół na dużych weselach, gdzie setki gości będą ozdobione henną oprócz panny młodej i pana młodego.

Popularność na Zachodzie

Dekoracje Mehndi stały się modne na Zachodzie w późnych latach 90-tych, gdzie są czasami nazywane „tatuażami z henny”. Termin ten nie jest dokładny, ponieważ tatuaże są definiowane jako trwałe, chirurgiczne wprowadzanie pigmentów pod skórę, w przeciwieństwie do pigmentów spoczywających na powierzchni. Mehndi, jako tymczasowa, bezbolesna alternatywa dla tatuażu, jest noszony jako modny dodatek zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety. Wielu zachodnich muzyków i osobistości z Hollywood nosiło wzory mehndi, w tym aktorki Demi Moore, Gwen Stefani, Madonna, Nell McAndrew, Liv Tyler, „The Artist formerly known as Prince” i Drew Barrymore. Mehndi zostało przedstawione w wielu zachodnich magazynach, w tym Vanity Fair, Harper’s Bazaar, Wedding Bells, People i Cosmopolitan.

Wpływ na zdrowie

Reakcje chemiczne i alergiczne

Reakcje alergiczne na naturalną hennę są rzadkie. Początek reakcji na naturalną hennę występuje w ciągu kilku godzin, z objawami takimi jak swędzenie, duszności i/lub ucisk w klatce piersiowej. Niektórzy ludzie mają reakcję alergiczną na olejek eteryczny używany do „terpowania” mieszanki, a inni są uczuleni na sok cytrynowy często używany do mieszania henny. Lawsone, cząsteczka barwnika w hennie, może powodować utlenianie hemolityczne u osób, które mają niedobór G6PD, dziedziczny niedobór enzymu. Duże zastosowanie henny u dziecka z niedoborem G6PD (np. na skórze głowy, dłoniach i podeszwach) może spowodować ciężki kryzys hemolityczny i może być śmiertelne.Pre-mieszane pasty henna sztuki ciała mogą mieć składniki dodane w celu przyciemnienia plamy, lub zmienić kolor plamy. FDA uważa je za fałszerstwa i dlatego są nielegalne do stosowania na skórze. Niektóre pasty zawierają azotan srebra, karmin, pirogallol, pomarańczowy barwnik dyspersyjny i chrom, które mogą powodować reakcje alergiczne, przewlekłe reakcje zapalne lub późne reakcje alergiczne na produkty fryzjerskie i barwniki tekstylne.

Czarna Henna

„Czarna Henna” jest błędną nazwą powstałą w wyniku importu roślinnych farb do włosów na Zachód pod koniec XIX wieku. Częściowo sfermentowane, suszone indygo było nazywane „czarną henną”, ponieważ mogło być używane w połączeniu z henną do farbowania włosów na czarno. Dało to początek przekonaniu, że istnieje coś takiego jak „czarna henna”, która może farbować skórę na czarno. Indygo nie farbuje skóry na czarno.

W latach 90-tych artyści henny w Afryce, Indiach, na Półwyspie Arabskim i na Zachodzie zaczęli eksperymentować z czarną farbą do włosów na bazie para-fenylenodiaminy (PPD), nakładając ją w postaci gęstej pasty, tak jak hennę, starając się znaleźć coś, co szybko sprawi, że tymczasowa sztuka ciała stanie się czarna jak jet. PPD może powodować poważne reakcje alergiczne, z pęcherzami, intensywnym swędzeniem, trwałymi bliznami i trwałą wrażliwością chemiczną. Szacuje się, że reakcje alergiczne występują u od 3 do 15 procent osób stosujących czarną hennę na skórę. Użycie prawdziwej henny nie powoduje takich obrażeń. Henna wzmocniona PPD może powodować uszkodzenia zdrowia na całe życie. Gdy osoba jest uczulona na PPD, stosowanie syntetycznej farby do włosów może zagrażać jej życiu. Para-fenylenodiamina „czarna henna” jest szeroko rozpowszechniona, szczególnie w obszarach turystycznych, gdzie klienci chcą szybkiego rezultatu i istnieje popyt na sztukę ciała, która naśladuje „plemienne tatuaże.”

Notatki

• al-Jawziyya, Ibn Qayyim. Medicine of the Prophet. Islamic Texts Society, 1998. ISBN 978-0946621224
• Beukel, Dorine van den. Traditional Mehndi Designs a Treasury of Henna Body Art. Boston: Shambhala, 2000. ISBN 978-1570625589
• Brauer, Eric. The Jews of Kurdistan. Detroit, MI: Wayne State University Press, 1993. ISBN 978-0814323922
• Bryan, Cyril P. Ancient Egyptian Medicine: The Papyrus Ebers. Ares Publishers, Inc, 1974. ISBN 978-0890050040
• Doumas, Christos. The Wall-Paintings of Thera. Athens, Greece: The Thera Foundation, 1992. ISBN 978-9602202746
• Fabius, Carine. Mehndi – sztuka malowania ciała henną. Nowy Jork: Three Rivers Press, 1998. ISBN 9780609803196
• Fletcher, Richard. Moorish Spain. University of California Press, 2006. ISBN 978-0520248403
• Hammoudi, Abdellah. The Victim and Its Masks, an Essay on Sacrifice and Masquerade in the Maghrib. Chicago, IL: The University of Chicago Press, 1993. ISBN 978-0226315263
• Mirza, Zaynab. Mehndi Body Painting. London: Carlton Books, 2007. ISBN 978-1847320308
• Noble, Marty. Mehndi Designs Traditional Henna Body Art. Dover pictorial archive series. Mineola, NY: Dover Publications, 2004. ISBN 978-0486438603
• Roome, Loretta. Mehndi ponadczasowa sztuka malowania Henną. New York: St. Martin’s Griffin, 1998. ISBN 978-0312187439
• Saksena, Jogendra. Art of Rajasthan. Delhi, India: Sundeep Prakashan, 1979. ASIN B0096S5U3O
• Westermarck, Edward. Ceremonie małżeńskie w Maroku. Londyn, Wielka Brytania: Macmillan and Company, Ltd., 1914. ASIN B008GN02ME
• Westermarck, Edward. Rytuał i wierzenia w Maroku. Londyn, Wielka Brytania: Macmillan and Company, Ltd., 1926. ASIN B001O3B92K

All links retrieved September 14, 2018.

• Henna Art, History, Science and Traditions.
• Contemporary and Traditional Mehndi Designs.