Grzech to każda myśl lub działanie, które nie jest zgodne z wolą Bożą. Bóg jest doskonały, a wszystko, co robimy, a co nie spełnia Jego doskonałości, jest grzechem.
Biblia używa wielu przykładów lub „obrazów słownych”, aby zilustrować, co to oznacza. Na przykład, mówi nam, że grzech jest jak łucznik, który nie trafia w cel. Naciąga on łuk i wysyła strzałę w swoją stronę, ale zamiast trafić w dziesiątkę, strzała zbacza z kursu i nie trafia w cel. Strzała może chybić tylko trochę lub bardzo, ale rezultat jest ten sam: strzała nie ląduje tam, gdzie powinna.
Tak samo jest z grzechem. Boża wola jest jak środek celu – a kiedy grzeszymy, nie spełniamy Jego woli lub nie trafiamy w cel. A to robimy każdego dnia, jak mówi Biblia: „Wszyscy bowiem zgrzeszyli i nie osiągnęli chwały Bożej” (List do Rzymian 3:23). Nawet jeśli nie zdajemy sobie z tego sprawy, popełniamy grzech przez rzeczy, które robimy (lub których nie robimy), albo przez sposób, w jaki myślimy.
Dlatego właśnie potrzebujemy Chrystusa, bo tylko On może nam przebaczyć wszystkie nasze grzechy i tylko On może nam pomóc żyć tak, jak powinniśmy. Nie możemy przebaczyć sobie sami, ani zmienić naszych serc i uczynić się lepszymi w oczach Boga.
Pan Graham został również zapytany, czy wszystkie grzechy są równe w oczach Boga. Oto jego odpowiedź:
Próba wymienienia grzechów według stopnia ich powagi jest zawsze trudna i niebezpieczna. W pewnym sensie wszystkie grzechy są równe, ponieważ wszystkie oddzielają nas od Boga. Biblijne stwierdzenie: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć…” (Rz 6, 23), odnosi się do każdego grzechu, czy to w myśli, słowie, czy uczynku.
W tym samym czasie wydaje się oczywiste, że niektóre grzechy są gorsze od innych zarówno w motywacji, jak i skutkach, i powinny być odpowiednio osądzone. Kradzież bochenka chleba to coś zupełnie innego niż eksterminacja miliona ludzi. Grzechy mogą się też różnić u swoich korzeni.
Teologowie przez wieki starali się ustalić, co jest istotą grzechu. Jedni wybierali zmysłowość, inni egoizm, a jeszcze inni pychę lub niewiarę. W Starym Testamencie Bóg stosował różne kary za różne grzechy, co sugeruje różnice w powadze niektórych grzechów. Złodziej płacił restytucję; praktykujący okultyzm był odcinany od Izraela; ten, kto popełnił cudzołóstwo lub akt homoseksualny albo przeklinał swoich rodziców, był zabijany (zob. Księga Wyjścia, rozdz. 22 i Księga Kapłańska, rozdz. 20).
W Nowym Testamencie Jezus powiedział, że dzień sądu będzie bardziej znośny dla Sodomy niż dla Kafarnaum z powodu niewiary Kafarnaum i odmowy nawrócenia po tym, jak byli świadkami Jego cudów (Mt 11, 23-24). Grzechy Sodomy zostały określone w Księdze Ezechiela 16:49-50 jako arogancja, obżarstwo, obojętność wobec biednych i potrzebujących, wyniosłość i „rzeczy obrzydliwe”.
Gdy Jezus mówił o swoim powtórnym przyjściu i sądzie, ostrzegł, że wśród tych, którzy zasługują na karę, niektórzy „będą bici wieloma ciosami”, a inni „kilkoma ciosami” (Łk 12:47-48). Swoje najostrzejsze potępienia zarezerwował również dla pychy i niewiary przywódców religijnych, a nie dla osób niemoralnych seksualnie (Mt 23, 13-36).
Pamiętajmy jednak, że bez względu na to, czy nasze grzechy są stosunkowo małe, czy wielkie, bez łaski Bożej umieszczą nas w piekle. Dobra wiadomość jest taka, że Jezus zapłacił karę za nasze grzechy i grzechy całego świata na krzyżu. Jeśli będziemy pokutować i z wiarą zwrócimy się do Jezusa, nasze grzechy zostaną nam przebaczone i otrzymamy dar życia wiecznego.
Odnajdź pokój z Bogiem
BGEA jest zaangażowana w docieranie do zgubionych z Dobrą Nowiną, że nasze grzechy mogą zostać przebaczone, kiedy podejmiemy decyzję o wyborze Chrystusa. Jeśli jeszcze nie przyjąłeś Jezusa jako swojego Zbawiciela, zapraszamy cię do odnalezienia pokoju z Bogiem już dziś.