W zeszłym tygodniu 17-letni chłopak w Toronto został oskarżony o akt terroryzmu w związku z rzekomym zabiciem kobiety maczetą – po raz pierwszy taki zarzut został postawiony w sprawie dotyczącej ideologii „incel”.
W zeszłym tygodniu 20-letni mężczyzna, który sam określił się jako „incel” – skrót od „mimowolny celibat” – rzekomo wpadł w szał strzelania w Arizonie, celując w pary, aby wyrazić swój gniew z powodu tego, że kobiety go odrzuciły.
To tylko dwa z ostatnich ataków przypisywanych incelom. Przemoc związana z incelami wzrasta od siedmiu lat i według naszych badań została powiązana ze śmiercią co najmniej 53 osób i wieloma rannymi.
Incel to nazwa przyjęta przez społeczność internetową złożoną prawie w całości z mężczyzn i chłopców, którzy wściekają się na kobiety i obwiniają je za swoje bezpłciowe życie.
Podczas gdy wielu z nich jest po prostu samotnych i korzysta ze społeczności w celu uzyskania wsparcia w erze cyfrowej izolacji, niektórzy radykałowie opowiadają się za społecznym i seksualnym buntem. Ci ekstremistyczni incele szukają zemsty poprzez brutalne ataki na ludzi, których nazywają „Chads i Stacys”, co jest odniesieniem do mężczyzn i kobiet, których postrzegają jako bardzo udanych, jeśli chodzi o seks.
W naszym nowym badaniu twierdzimy, że rządy powinny uznać „kazirodców” za ideologiczne organizacje ekstremistyczne i poprzez silniejsze polityki i prawa zacząć zwalczać mizoginię w taki sam sposób, w jaki zwalczają ekstremizm islamski.
W co wierzą siepacze?
W naszym badaniu przejrzeliśmy ataki siepaczy z ostatnich siedmiu lat, przyglądając się temu, co sprawcy zamieszczali w sieci i w jaki sposób kontaktowali się z innymi członkami społeczności.
Odkryliśmy, że siepacze są źli, ponieważ wierzą, że rewolucja seksualna uczyniła kobiety rozwiązłymi i podatnymi na manipulację. Uważają, że feminizm, pigułki antykoncepcyjne i zaangażowanie kobiet w politykę podsyciły tę rozwiązłość.
Ale wierzą, że kobiety wybierają seks tylko z „Chadami”, a nie z Incelami, i czują się z tego powodu niesprawiedliwe i prześladowane.
Zgodnie z prowadzoną przez Incelów stroną internetową „Incel Wiki”, mężczyźni ci postrzegają Chadów jako „jedynych męskich beneficjentów rewolucji seksualnej”. Nienawidzą Stacys, ponieważ są „próżne i mają obsesję na punkcie biżuterii, makijażu i ubrań”, i są „uprawnionymi dziwkami”.
Te mizoginiczne poglądy łączą „kazirodców” z innymi alt-prawicowymi, antykobiecymi grupami, takimi jak Pick Up Artists i Men’s Rights Activists, które wierzą, że kobiece wartości zdominowały społeczeństwo, a mężczyźni muszą walczyć z politycznie poprawną i mizandryczną kulturą, aby chronić swoje istnienie.
Alt-prawicowe grupy, w tym „kazirodcy”, zostały ośmielone przez prezydenturę Donalda Trumpa w USA i z pewnością są aktywne w Australii.
Używają forów internetowych, aby szerzyć swoje przesłanie nienawiści, przekonując innych niedoszłych kazirodców, że mogą obwiniać innych za swoje problemy społeczne i seksualne. Niektórzy fantazjują o popełnianiu aktów przemocy.
Tak było w przypadku Aleka Minassiana, który przyznał się do wjechania furgonetką na chodnik w Toronto w 2018 roku, zabijając 10 osób. Minassian powiedział policji, że został zradykalizowany przez innych inceli online.
Przed atakiem na furgonetkę, Minassian zamieścił tę wiadomość na Facebooku:
Rebelia Incelów już się rozpoczęła! Obalimy wszystkich Chadów i Stacy! All hail the Supreme Gentleman Elliot Rodger!
Ostatnia część cytatu odnosi się do Elliota Rodgera, który opublikował w sieci 141-stronicowy manifest incela przed zabiciem sześciu osób w strzelaninie i dźganiu nożem w Kalifornii w 2014 roku. Od tego czasu stał się męczennikiem w społeczności incel.
Przeciwdziałanie mizoginizmowi na poziomie społecznym
Nasze badania pokazują, że przemoc inceli stanowi podobne zagrożenie dla bezpieczeństwa publicznego jak ekstremizm religijny – i rośnie.
Ekstremizm inceli pasuje do definicji brutalnego ekstremizmu przedstawionej przez Ministerstwo Spraw Wewnętrznych:
Używanie lub wspieranie przemocy w celu osiągnięcia celów ideologicznych, religijnych lub politycznych.
Jednakże Home Affairs najwyraźniej nie postrzega mizoginistycznego ekstremizmu jako tak palącego problemu. Podczas gdy niektóre stany rozwinęły „centra oceny zagrożenia”, które mogłyby być wykorzystane do monitorowania radykalnych incelów, rząd federalny nie zapewnił ważnego przywództwa poprzez oznaczenie incelów lub mizoginii jako zagrożenia dla bezpieczeństwa.
Zrozumienie zagrożenia stwarzanego przez incelów jest trudne, ponieważ wymaga rozpakowania i krytyki mizoginistycznych poglądów, które leżą u podstaw ich zachowań. Niektórzy mężczyźni błędnie odczytują to jako atak.
Pewne wnioski można również wyciągnąć ze strategii przeciwdziałania innym formom brutalnego ekstremizmu.
Celowanie w konkretne grupy może tworzyć „podejrzane społeczności” i przyczyniać się do poczucia prześladowania. To z kolei może zwiększyć szanse na to, że ludzie staną się agresywni. Incele już czują się pozbawieni praw i represjonowani, więc tworzenie „podejrzanej społeczności” może pogłębić ten problem.
Nasze badania sugerują, że najskuteczniejsze interwencje powinny mieć miejsce na poziomie społecznym.
Jednym z powodów jest anonimowa natura ruchu incel. Mężczyźni ci zazwyczaj nie przyznają się publicznie do swoich przekonań, polegając zamiast tego na komentarzach liderów opinii, które mają ich legitymizować. Jeśli będziemy przeciwdziałać tego typu mizoginistycznym wypowiedziom i uznamy je za zagrożenie dla bezpieczeństwa, może to zmniejszyć ich wpływ na poszczególnych mężczyzn.
Oznacza to również, że nie pozwolimy mediom głównego nurtu, politykom i komentatorom publicznym usprawiedliwiać lub uzasadniać przemocy ze względu na płeć, kiedy ma ona miejsce.
Istnieje również wiele dowodów na to, że walka z mizoginizmem w ten sposób może pomóc w zmniejszeniu przemocy domowej, jak również wszystkich innych form brutalnego ekstremizmu.
Wykrywanie jednostek zanim dojdzie do radykalizacji
Poza tym, pracownicy służby zdrowia, edukacji i opieki społecznej mogliby być szkoleni w dostrzeganiu ryzykownych zachowań u poszczególnych mężczyzn i podejmowaniu odpowiednich działań.
Podążając za pomysłami innych badaczy dotyczącymi przeciwdziałania brutalnemu ekstremizmowi, opowiadamy się za przyjęciem „podejścia zdrowia publicznego”, które pozwala nam zająć się poczuciem izolacji i wyobcowania wśród inkludów oraz interweniować na wczesnych etapach, aby zapobiec wystąpieniu przemocy.
Czekanie, aż zradykalizowani ludzie zaczną planować ataki, jest zbyt ryzykowne. Niemcy i Norwegia odniosły znaczący sukces w zmienianiu opinii i zachowań poprzez ukierunkowanie działań na osoby „zagrożone” na wcześniejszych etapach potencjalnej radykalizacji.
Nadszedł czas, by Ministerstwo Spraw Wewnętrznych zakończyło swoją troskę o zagrożenia zewnętrzne i zamiast tego zajęło się zagrożeniami wewnętrznymi. Mizoginizm musi zostać zrozumiany jako realne zagrożenie dla naszego bezpieczeństwa publicznego i prywatnego.