Potrójny palnik jest organem Ognia Yang sparowanym z osierdziem. Jest to „organ” unikalny dla Medycyny Chińskiej i dlatego najtrudniejszy do zdefiniowania i zrozumienia. Często określa się go mianem Sanjiao lub Potrójnego Ogrzewacza. Na przestrzeni dziejów uczeni spierali się o naturę Potrójnego Palnika. Zhang Jiebin, lekarz z dynastii Ming twierdzi, że „Potrójny ogrzewacz jest w rzeczywistości jelitem. Znajduje się poza wszystkimi trzewiami i jelitami, ale wewnątrz ciała, zawierając wszystkie inne organy… w jamie ciała „1 Z tej perspektywy Potrójny Palnik jest wyraźnie postrzegany jako organ fizyczny.
Jednakże, inne ważne teksty historyczne wyraźnie stwierdzają, że Potrójny Palnik „ma nazwę, ale nie ma formy” – Classic of Difficulties2 To doprowadziło do propozycji, że Potrójny Palnik jest w rzeczywistości zbiorem funkcji, a nie fizycznym organem.
Mimo, że jest to mylące, w rzeczywistości nie ma to zbyt wielkiego wpływu na rolę Potrójnego Palnika. W istocie, podobnie jak inne organy Yang, jest on zaangażowany w przyjmowanie pokarmu i napojów, przekształcanie, transport i wydalanie odpadów, a konkretnie płynów. Przyjrzyjmy się teraz jego specyficznym funkcjom, aby uzyskać nieco jasności.
Funkcje Potrójnego Palnika
1. Trójpodział ciała na przestrzenie
W tym miejscu możemy zacząć widzieć, gdzie leży zamieszanie, ponieważ Potrójny Palnik jest w rzeczywistości zaangażowany w funkcjonowanie prawie wszystkich innych organów.
W akupunkturze Trzy Palniki Potrójnego Palnika to dokładniej – Górny, Środkowy i Dolny Palnik. Te trzy palniki zawierają inne narządy i podsumowują funkcje narządów w nich zawartych, szczególnie te związane z płynami:
Górny Palnik – jest jak mgła
Górny Palnik jest obszarem powyżej przepony i zawiera Serce, Osierdzie i Płuca. Jego główną funkcją jest rozpraszanie płynów po całym ciele w postaci delikatnej pary lub mgły.
Palnik Środkowy – jest jak błotnisty basen
Palnik Środkowy znajduje się pomiędzy przeponą a pępkiem i zawiera Żołądek, Śledzionę i Pęcherzyk Żółciowy.
Jego głównymi funkcjami są trawienie i rozkładanie jedzenia i picia oraz dystrybucja składników odżywczych do reszty ciała. W teorii akupunktury jest to często określane jako transformacja i transport.
Dolny Palnik – jest jak rów odwadniający
Dolny Palnik znajduje się poniżej pępka i zawiera nerki, pęcherz moczowy, jelito cienkie, jelito grube, macicę i wątrobę (funkcjonalnie, nie fizycznie).
Jego główną funkcją jest oddzielanie odpadów żywności i napojów z reabsorpcją użytecznych płynów i eliminacją reszty do Pęcherza.
Ta idea Potrójnego Palnika jako trzech odrębnych przestrzeni, ponownie implikuje, że w jakiś sposób „zawiera” lub zamyka wszystkie inne organy – szczególnie organy Yang. Dopiero patrząc na jego dwie następne funkcje zaczynamy rozumieć w jaki sposób.
2. Umożliwia przejście Yuan Qi przez ciało
Początkowo przypomnijmy sobie Yuan Qi. Jest to konstytucyjna Qi, z którą się urodziliśmy. Pochodzi ona od naszych rodziców i jest podstawową siłą motywującą wszystkie fizjologiczne funkcje ciała. Potrójny Palnik pełni istotną rolę, zapewniając drogę dla transportu Yuan Qi z jej miejsca zamieszkania pomiędzy dwiema nerkami do wszystkich innych organów. Pomaga to zrozumieć systemowy charakter wpływu Potrójnego Palnika.
Yuan Qi podróżuje do Górnego Palnika, poprzez Potrójny Palnik, aby zasilić produkcję Zong Qi, z pożywienia, które spożywamy i powietrza, którym oddychamy. Zong Qi jest rafinowana przez ciało i w Górnym Palniku jest rozpraszana na zewnątrz w postaci Wei lub obronnej Qi.
W Środkowym Palniku inny produkt rafinacji Zong Qi jest rozpraszany do wnętrza ciała – jest to Ying lub odżywcza Qi.
Dolny Palnik jest siedzibą Yuan Qi, gdzie cały ten proces się zaczyna. Yuan Qi wędruje w górę, a Qi, którą pomaga wytwarzać, wędruje na zewnątrz, w dół i dookoła.3.
3. Reguluje funkcje wodne
W ciągu całego tego komentarza widzieliśmy, że Potrójny Palnik jest szczególnie zainteresowany płynami. Klasyczny tekst chińskiej medycyny „Proste pytania” stwierdza w rozdziale 8 „Potrójny Palnik jest urzędnikiem odpowiedzialnym za nawadnianie i kontroluje drogi wodne. „3
Przyjrzyjrzyjmy się zatem bardziej szczegółowo przemianie i transportowi płynów ustrojowych w odniesieniu do Trzech Palników.
Palnik Środkowy jest źródłem płynów ustrojowych. Przybywają one tam w postaci jedzenia i picia. Żołądek i Śledziona rozdzielają te płyny na części czyste i nieczyste. Czyste płyny są wysyłane do Płuc w Górnym Palniku przez Śledzionę. Część nieczysta jest wysyłana w dół do jelita cienkiego w dolnym palniku.
Gdy czyste płyny ze środkowego palnika dotrą do górnego palnika, płuca rozprowadzają część z nich do ciała w postaci mgiełki. To nawilża mięśnie i skórę. Płuca również wysyłają trochę płynu w dół do Nerek. Nerki z kolei ogrzewają czysty płyn w mgiełkę i wysyłają go z powrotem w górę, aby nawilżyć Lungs.
W Dolnym Palniku doskonalenie płynów ustrojowych trwa. Jelito cienkie ponownie oddziela je, wysyłając nieczyste do jelita grubego, a czyste do pęcherza. Jelito grube ponownie wchłania każdy płyn, który uzna za wystarczająco czysty, a pęcherz przekierowuje każdy, który uzna za czysty, na skórę, gdzie jest uwalniany jako pot. Wszystkie pozostałe nieczyste płyny są ostatecznie uwalniane przez Pęcherz. Ogólnie rzecz biorąc, czyste płyny podróżują w górę, a nieczyste płyny podróżują w dół.
Połączenie Potrójnych Palników z tym wszystkim jest czasami określane jako termostat, który kontroluje centralny system ogrzewania ciała. Obróć termostat w górę i więcej płynów jest „parowanych” w górę, obróć go w dół i więcej zimnych płynów płynie w dół. Ponownie jest to pomocna analogia do systemowego wpływu, jaki Potrójny Palnik wywiera na złożony obszar, na który oddziałuje.
Wniosek
Widać na podstawie sposobu, w jaki Potrójny Palnik wpływa na dystrybucję zarówno Qi jak i płynów ustrojowych, że dysfunkcje tego narządu mogą wywołać efekt domina w każdym lub wszystkich Palnikach. Problemy z Potrójnym Palnikiem powodują, że substancje „nie przepływają gładko”, są przepełnione lub zablokowane.
Z drugiej strony, zdrowy Potrójny Palnik pozwala na płynną koordynację i komunikację pomiędzy Trzema Palnikami. Dzięki temu otrzymują one Qi, której potrzebują, a także są w stanie uszlachetniać i uwalniać płyny, które otrzymują w zrównoważony i harmonijny sposób.