Zagadka Wielkiego Sfinksa
Krótkie fakty
Lokalizacja: Giza, Egipt
Zbudowany: Około 2560 p.n.e.
Wielkość: 66 stóp (20m) wysokości i 240 stóp (73m) długości.
Projekt: Lew z twarzą człowieka..
Głowa: 19 stóp (6m) od czoła do podbródka. 18 stóp (6m) szerokości i uważana za wzorowaną na faraonie Khafra (Chephren).
Zrobione z: Naturalny wapień, wychodnia skalna zmodyfikowana do kształtu i powiększona o kamienne bloki.
Inne: Imię oznacza „Przerażający” lub „Ojciec Strachu”
Twoja przerażająca forma jest dziełem bezśmiertnych bogów. Aby oszczędzić płaskie i żyzne ziemie, umieścili cię w twojej depresji. Skalistą wyspę, z której wygnali piasek. Umieścili cię jako sąsiada piramid…Który czujnie strzeże błogosławionego Ozyrysa… -Napis z II wieku n.e.
Po 25 wiekach historia wielkiego Sfinksa w Gizie została tak zapomniana, że wielu wierzyło, iż został on umieszczony na swoim miejscu, jako strażnik piramid, przez Bogów. Rzeczywiście, Sfinks jest tak imponującym dziełem, że nawet dziś można by z łatwością uwierzyć, że musiał zostać stworzony w sposób nadprzyrodzony. Posąg, z głową człowieka i ciałem lwa, ma 66 stóp wysokości i 240 stóp długości. Głowa mierzy 19 stóp od czoła do podbródka. Każda łapa wysuwa się 56 stóp do przodu od ciała. Twarz jest szeroka na ponad 6 jardów.
Lew był potężnym symbolem w starożytnym Egipcie, ponieważ reprezentował siłę i odwagę. Wielki kot był również uważany za najwyższego strażnika, a oswojone lwy czasami towarzyszyły królom w bitwie. Nie tylko jako maskotka, ale jako fizyczna obecność boga, który miał chronić żołnierzy. Sfinks był połączeniem dwóch symboli, boga lwa i króla faraona/boga, w jedną ikonę. W rzeczywistości, Wielki Sfinks w Gizie prawdopodobnie nosi twarz faraona rządzącego w czasie budowy: Khafra (AKA Chephren).
Nazwa „Sfinks” prawdopodobnie nie jest organiczną nazwą tego posągu (który jest uważany za najstarszą monumentalną rzeźbę na świecie). Termin „Sfinks” pochodzi z języka arabskiego i oznacza „Przerażający”, czyli dosłownie „Ojciec strachu”.
Symbol ten nie ograniczał się do Egiptu, ale występował również w starożytnych społeczeństwach fenickich, syryjskich i greckich. W greckiej legendzie Sfinks pożerał wszystkich podróżników, którzy nie potrafili odpowiedzieć na zadaną przez niego zagadkę: „Co to za istota, która rano chodzi na czterech nogach, w południe na dwóch, a wieczorem na trzech?”. Bohater Edyp podał odpowiedź: „Człowiek”, powodując śmierć Sfinksa.
Wielki Sfinks w Gizie rozpoczął się jako naturalna wychodnia skalna. Starożytni Egipcjanie wyrzeźbili gigantyczny posąg w wapieniu około 2500 lat p.n.e.. Aby uczynić go jeszcze wyższym niż wysokość wychodni, wyrąbali depresję wokół podstawy posągu. Łapy zostały zbudowane z kamiennych bloków. Cały posąg został pomalowany w czasach starożytnych: twarz i ciało na czerwono, na głowie żółto z niebieskimi paskami. Na koniec przed posągiem zbudowano świątynię, w której odwiedzający mogli składać dary „żywemu wizerunkowi” istoty, którą Egipcjanie nazywali czasem „Horusem na horyzoncie”.
Marzenie Thutmose’a IV
W miarę upływu czasu posągowi poświęcano coraz mniej uwagi i po kilku wiekach piaski pustyni pokryły Wielkiego Sfinksa aż po szyję. Legendy głoszą, że zwiedzający przykładali ucho do ust posągu, szukając mądrości. Około 1400 r. p.n.e. pewien egipski książę, będąc na polowaniu, zatrzymał się w cieniu Sfinksa. Podczas drzemki usłyszał, jak Sfinks powiedział mu, że uczyni go władcą Egiptu przed jego starszymi braćmi, jeśli obieca, że usunie piasek. Po przebudzeniu książę przyrzekł dotrzymać umowy. Jak głosi historia, wstąpił na tron jako faraon Thutmose IV i szybko kazał odsłonić posąg.
Historycy uważają, że Thutmose IV wymyślił ten sen, aby ukryć morderstwo. Thutmose kazał zabić swojego brata, aby ten mógł zdobyć koronę. Egipcjanie nie byli w stanie wybaczyć Thutmose’owi, że zabił go dla osobistych korzyści, ale mogliby to przeoczyć, gdyby wydawało się, że taka była wola bogów.
Do XIX wieku, kiedy europejscy archeolodzy zaczęli uważnie przyglądać się egipskim zabytkom, posąg został ponownie zasypany piaskiem po szyję. Wysiłki mające na celu odsłonięcie i naprawę posągu zostały podjęte na początku XX wieku. Prace konserwatorskie trwają do dziś.
Nieznane przejścia?
Pojawiały się pogłoski o przejściach i tajnych komnatach otaczających Sfinksa, a podczas ostatnich prac konserwatorskich odkryto kilka tuneli. Jeden z nich, w pobliżu tylnej części posągu, ciągnie się w dół przez około dziewięć jardów. Inny, za głową, jest krótkim, ślepym szybem. Trzeci, znajdujący się w połowie drogi między ogonem a łapami, został najwyraźniej otwarty podczas prac konserwatorskich w latach 20-tych, a następnie ponownie zamknięty. Nie wiadomo, czy tunele te zostały zbudowane przez oryginalnych egipskich projektantów, czy też zostały wycięte w posągu w późniejszym czasie. Wielu naukowców spekuluje, że są one wynikiem poszukiwań starożytnych skarbów.
Podjęto kilka prób wykorzystania nieinwazyjnych technik badawczych, aby ustalić, czy istnieją inne ukryte komory lub tunele wokół Sfinksa. Należą do nich sondowanie elektromagnetyczne, refrakcja sejsmiczna, refleksja sejsmiczna, tomografia refrakcyjna, oporność elektryczna i badania akustyczne.
Badania przeprowadzone przez Florida State University, Waseda University (Japonia) i Boston University pozwoliły znaleźć „anomalie” wokół Sfinksa. Można je interpretować jako komory lub przejścia, ale mogą to być również naturalne cechy, takie jak uskoki lub zmiany w gęstości skały. Egipscy archeolodzy, których zadaniem jest zachowanie posągu, są zaniepokojeni niebezpieczeństwem związanym z kopaniem lub wierceniem w naturalnej skale w pobliżu Sfinksa, aby dowiedzieć się, czy jamy naprawdę istnieją.
Mimo dokładnych badań wiele na temat Wielkiego Sfinksa pozostaje nieznane. Nie ma żadnych znanych inskrypcji na jego temat w Starym Królestwie, nie ma też nigdzie napisów opisujących jego budowę lub pierwotne przeznaczenie. W rzeczywistości nie wiemy nawet, jak budowniczowie Sfinksa nazwali swoje dzieło. Zagadka Sfinksa pozostaje więc aktualna do dziś.
Sfinks: Starszy niż myślimy?
Nauka konwencjonalna utrzymuje, że Sfinks został wyrzeźbiony z wychodni podczas panowania króla Khafre około 2500 lat p.n.e.. W 1979 r. archeolog-amator John Anthony West napisał książkę zatytułowaną „Serpent in the Sky”. W książce tej West zasugerował, że Sfinks był znacznie starszy niż piramidy, a jego poważna erozja była wynikiem deszczu, a nie nawiewania piasku. Dlatego, podsumował West, Sfinks musiał zostać zbudowany tysiące lat wcześniej, kiedy ziemia była o wiele bardziej wilgotna.
Nikt nie poświęcił teorii Westa wiele uwagi, dopóki West nie sprowadził wyszkolonego geologa z Uniwersytetu Bostońskiego o nazwisku Robert Schoch. Schoch zbadał Sfinksa i uważa, że niektóre ze szczelin w skale zostały rzeczywiście stworzone przez płynącą wodę lub deszcz. Jego wniosek jest taki, że przód i bok Sfinksa pochodzi z okresu od 5000 do 7000 r. p.n.e. i został przebudowany w czasach Khafre’a, aby dać podobiznę faraona. Inni egiptolodzy twierdzą, że pierwotne szacunki są wciąż słuszne, a szczeliny znalezione przez Schocha były wynikiem nawiewania mokrego piasku z rzeki Nil, a nie deszczu.
Głowa Wielkiego Sfinksa ma 19 stóp wysokości. (CC BY-SA 3.0 Ad Meskens)