Tebas, Grécia

Tebas (grego: Θῆβαι, Thēbai) é uma cidade na Grécia, situada ao norte da cordilheira de Cithaeron, que divide a Boeotia da Ática, e no extremo sul da planície boeociana. Desempenhou um papel importante na mitologia grega, como local das histórias de Cadmus, Édipo, Dionísio e outros. Escavações arqueológicas em Tebas e arredores revelaram um assentamento micênico e placas de argila escritas no roteiro Linear B, indicando a importância do local na Idade do Bronze. Em tempos antigos, Tebas era a maior cidade da região da Boécia e era o líder da confederação boeotiana. Foi uma grande rival da antiga Atenas, e ficou do lado dos Persas durante a invasão de 480 a.C. sob Xerxes. As forças da banana puseram fim ao poder de Esparta na batalha de Leuctra, em 371 a.C., sob o comando de Epaminondas. A Banda Sagrada de Tebas (uma unidade militar de elite) caiu na batalha de Chaeronea em 338 a.C. contra Filipe II e Alexandre o Grande. Antes da sua destruição por Alexandre em 335 a.C., Tebas era uma das principais forças da história grega e era a cidade-estado mais dominante na época da conquista macedónia da Grécia. Durante o período bizantino, a cidade era famosa pelas suas sedas. A cidade moderna contém um Museu Arqueológico, os restos da Cadmea (Idade do Bronze e cidadela da frente), e vestígios antigos dispersos. A Tebas moderna é a maior cidade da Boécia. Está situada na estrada E962, cerca de 4 km ao sul do cruzamento com a E75.

História

Registo mítico

O registo dos primeiros tempos de Tebas foi preservado entre os gregos numa abundante massa de lendas que rivalizam com os mitos de Tróia na sua ampla ramificação e na influência que exerceram sobre a literatura da época clássica. Cinco ciclos principais de história podem ser distinguidos:

1. A fundação da cidadela Cadmeia por Cadmus, e o crescimento do Spartoi ou “Sown Men” (provavelmente um mito etiológico destinado a explicar a origem da nobreza de Theban, que levou esse nome nos tempos históricos);

li>A construção de um muro de “sete gomos” por Amphion, e as histórias cognatas de Zethus, Antiope e Dirce;

2. O conto de Lábios, cujos erros culminaram na tragédia de Édipo e nas guerras dos “Sete Contra Tebas”, o Epigoni, e a queda de sua casa; o estupro pederástico de Lábios de Crispo foi considerado por alguns antigos como a primeira instância da homossexualidade entre os mortais, e pode ter proporcionado uma etiologia para a prática da pederritorialidade pedagógica pela qual Tebas foi famoso. Ver Pederasty na Grécia antiga para discussão detalhada e antecedentes.
3. A imolação de Semele e o advento de Dionísio; e
4. As façanhas de Heracles.

Histórico antigo

Os gregos atribuíram a fundação de Tebas ao Cadmus, um rei fenício de Tiro (agora no Líbano) e o irmão da rainha Europa. Cadmus foi famoso por ensinar o alfabeto fenício e por construir a Acrópole, que recebeu o nome de Cadmeia em sua homenagem e foi um centro intelectual, espiritual e cultural. Escavações arqueológicas em Tebas e arredores revelaram sepulturas de cisto datadas da época de Micenas contendo armas, marfim e tabuletas escritas em Linear B. Seu nome nas tabuletas locais, e em tabuletas encontradas em Micenas, foi transliterado TE-QA-I (TH Ft 140.1) entendido como *Tʰēgʷai (grego antigo Θῆβαι Thēbai), e TE-QA-DE (MY X 508; TH Wu 65.a) para *Tʰēgʷasde (grego antigo Θήβασδε Thēbasde).

Parece seguro inferir que *Tʰēgʷai foi uma das primeiras comunidades gregas a ser reunida dentro de uma cidade fortificada, e que ela devia a sua importância nos dias pré-históricos – como mais tarde – à sua força militar. Deger-Jalkotzy afirmou que a base da estátua de Kom el-Hetan no reino de Amenhotep III (LHIIIA:1) menciona um nome semelhante a Tebas, escrito quase-silábicamente em hieróglifos como d-q-e-i-s, e considerado um dos quatro reinos tj-n3-jjj (Danaan?) digno de nota (ao lado de Knossos e Micenas). *Tʰēgʷai em LHIIIB perdeu o contacto com o Egipto mas ganhou-o com “Milatos” (Hit. Milawata) e “Chipre” (Hit. Alasiya). No final da LHIIIB, de acordo com Palaima (“Festa Sacrificial”, Hesperia 73, 2004), *Tʰēgʷai conseguiu arrancar recursos de Lamos perto do Monte Helicon, e de Karystos e Amarynthos no lado grego da ilha de Euboia.

Como comunidade fortificada, atraiu a atenção dos invasores dorianos, e o fato de sua eventual conquista de Tebas está por trás das histórias dos sucessivos ataques lendários àquela cidade.

A posição central e a segurança militar da cidade tendia naturalmente a elevá-la a uma posição de comando entre os boeotianos, e desde cedo os seus habitantes tentaram estabelecer uma supremacia completa sobre os seus parentes nas cidades periféricas. Essa política centralizadora é tanto o fato cardeal da história de Theban quanto o esforço contra-atacante das cidades menores para resistir à absorção forma o capítulo principal da história da Boeotia. Nenhum detalhe da história anterior de Tebas foi preservado, exceto que ela era governada por uma aristocracia detentora de terras que salvaguardava sua integridade por rígidos estatutos sobre a propriedade e sua transmissão.

Períodos arcaicos e clássicos

No final do século VI a.C., os Thebans foram levados pela primeira vez a um contacto hostil com os Atenienses, que ajudaram a pequena aldeia da Plataea a manter a sua independência contra eles, e em 506 a.C. repeliu uma incursão na Ática. A aversão a Atenas serve melhor para explicar a atitude aparentemente antipatriótica que Tebas demonstrou durante a invasão persa da Grécia (480-479 a.C.). Embora um contingente de 400 tenha sido enviado para Termópilas e lá tenha permanecido com Leónidas até pouco antes da última batalha, quando se renderam aos persas, a aristocracia governante pouco depois juntou-se ao rei Xerxes I da Pérsia com grande prontidão e lutou zelosamente em seu nome na Batalha de Plataea, em 479 a.C. Os gregos vitoriosos castigaram Tebas posteriormente, privando-a da presidência da Liga Boeotiana e uma tentativa dos espartanos de expulsá-la da anfitonia délfica só foi frustrada pela intercessão de Atenas. Em 457 a.C. Esparta, precisando de um contrapeso contra Atenas na Grécia central, inverteu a sua política e restabeleceu Tebas como o poder dominante na Boécia. A grande cidadela de Cadmea serviu bem este propósito, resistindo como base de resistência quando os atenienses tomaram de assalto e ocuparam o resto do país (457-447 a.C.). Na Guerra do Peloponeso, os Thebans, amargurados pelo apoio que Atenas deu às pequenas cidades boeocianas, e especialmente a Plataea, que eles em vão tentaram reduzir em 431 a.C., foram firmes aliados de Esparta, o que por sua vez os ajudou a sitiar a Plataea e lhes permitiu destruir a cidade após a sua captura em 427 a.C. Em 424 a.C. à frente da imposição boeotiana infligiram uma severa derrota a uma força invasora de Atenienses na Batalha de Delium, e pela primeira vez mostraram os efeitos daquela firme organização militar que eventualmente os elevou ao poder predominante na Grécia.

Após a queda de Atenas no final da Guerra do Peloponeso, os Thebans, tendo aprendido que Esparta pretendia proteger os estados que eles desejavam anexar, romperam a aliança. Em 404 a.C. tinham insistido na destruição total de Atenas, mas em 403 a.C. apoiaram secretamente a restauração da sua democracia para encontrar nela um contrapeso contra Esparta. Alguns anos mais tarde, talvez influenciados em parte pelo ouro persa, eles formaram o núcleo da liga contra Esparta. Na Batalha de Haliartus (395 a.C.) e na Batalha de Coronéia (394 a.C.) eles provaram novamente sua crescente capacidade militar ao se posicionarem contra os espartanos. O resultado da guerra foi especialmente desastroso para Tebas, pois o acordo geral de 387 a.C. estipulou a total autonomia de todas as cidades gregas e assim retirou os outros boeotianos do seu controlo político. O seu poder foi ainda mais reduzido em 382 a.C., quando uma força espartana ocupou a cidadela por um traiçoeiro golpe de estado. Três anos mais tarde, a guarnição espartana foi expulsa e foi criada uma constituição democrática no lugar da oligarquia tradicional. Nas conseqüentes guerras com Esparta, o exército Theban, treinado e liderado por Epaminondas e Pelopidas, provou ser formidável. Anos de lutas desregradas, nas quais Tebas estabeleceu seu controle sobre toda a Boécia, culminaram em 371 a.C. numa notável vitória sobre os espartanos em Leuctra. Os vencedores foram saudados em toda a Grécia como campeões dos oprimidos. Eles carregaram seus braços para o Peloponeso e à frente de uma grande coalizão, aleijaram permanentemente o poder de Esparta, em parte libertando muitos escravos helot, a base da economia espartana. Expedições semelhantes foram enviadas para Tessália e Macedônia para regular os assuntos daquelas regiões.

No entanto, a predominância de Tebas foi de curta duração, pois os estados que ela protegia se recusavam a se submeter permanentemente ao seu controle. A sua rivalidade renovada com Atenas, que se tinha juntado a Tebas em 395 a.C. com medo de Esparta, mas desde 387 a.C. tinha tentado manter o equilíbrio de poder contra o seu aliado, impediu a formação de um império Tebas. Com a morte de Epaminondas na Batalha de Mantinea (362 a.C.) a cidade afundou novamente na posição de potência secundária. Numa guerra com o estado vizinho de Phocis (356-346 a.C.) não pôde sequer manter a sua predominância na Grécia central, e ao convidar Filipe II da Macedónia para esmagar os fócios, estendeu o poder daquele monarca dentro da perigosa proximidade das suas fronteiras. Uma repulsa de sentimento foi completada em 338 a.C. pelo orador Demóstenes, que persuadiu Tebas a juntar-se a Atenas numa tentativa final de barrar o avanço de Filipe sobre Ática. O contingente de Theban perdeu a batalha decisiva de Chaeronea e junto com ele toda esperança de reassumir o controle sobre a Grécia. Filipe contentou-se em privar Tebas do seu domínio sobre a Boécia; mas uma revolta mal sucedida em 335 a.C. contra seu filho Alexandre o Grande foi punido por Alexandre e seus aliados gregos com a destruição da cidade, exceto, segundo a tradição, a casa do poeta Pindar e os templos.

Enquanto ele fazia campanha triunfante ao norte, os tebanos e atenienses se rebelaram mais uma vez. Alexandre reagiu imediatamente, mas, enquanto as outras cidades mais uma vez hesitavam, Tebas decidiu resistir com o máximo vigor. Essa resistência foi inútil, porém, pois a cidade foi arrasada em meio a um grande derramamento de sangue e seu território dividido entre as outras cidades boeocianas. Além disso, os próprios Thebans foram vendidos como escravos. Alexandre poupou apenas sacerdotes, líderes do partido pró-Macedónio e descendentes de Pindar, cuja casa era a única que restava de pé. O fim de Tebas atemorizou Atenas para a submissão. Segundo Plutarco, uma embaixada especial ateniense, liderada por Fênção, um oponente da facção anti-Macedoniana, conseguiu persuadir Alexandre a desistir de sua demanda pelo exílio dos líderes do partido anti-Macedoniano, mais particularmente Demóstenes.

Períodos Helenístico e Romano

Tebas foi destruída durante o período Helenístico por Alexandre o Grande. A cidade foi arrasada e seus habitantes vendidos em escravidão ou abatidos.

Período bizantino

Durante o início do período bizantino, serviu como um lugar de refúgio contra invasores estrangeiros. A partir do século X, Tebas tornou-se um centro do novo comércio da seda, suas oficinas de seda impulsionadas pela importação de sabonetes e corantes de Atenas. O crescimento deste comércio em Tebas continuou a tal ponto que, em meados do século XII, a cidade se tornou o maior produtor de seda de todo o Império Bizantino, ultrapassando mesmo a capital bizantina, Constantinopla. As mulheres de Tebas eram famosas por suas habilidades na tecelagem. A seda de Tebas foi valorizada acima de todas as outras durante este período, tanto pela sua qualidade como pela sua excelente reputação.

P>Apesar de ter sido severamente saqueada pelos normandos em 1146, Tebas rapidamente recuperou a sua prosperidade e continuou a crescer rapidamente até à dissolução do Império Bizantino pela Quarta Cruzada em 1204.

Período Latino

P>Pela sua riqueza, a cidade foi seleccionada pela dinastia franca de la Roche como sua capital. Em 1311 foi usada como capital pelo estado de curta duração da Companhia Catalã.

Em 1379, a Companhia Navarrese tomou a cidade com a ajuda do arcebispo Simon Atumano.

Hegemonia Latina em Tebas durou até 1458, quando os otomanos a capturaram. Os otomanos renomearam Tebas “İstefe” e a administraram até 1829 (nominalmente até 1832), exceto por uma ocupação veneziana entre 1687-1699.

Dia atual

Hoje, Tebas é uma agitada cidade do mercado, conhecida por seus muitos produtos e mercadorias. Até os anos 80 teve uma próspera produção agrária com alguns complexos industriais. No entanto, durante o final dos anos 80 e 90, a maior parte da indústria moveu-se mais para o sul, mais perto de Atenas. O turismo na área está baseado principalmente em Tebas e nas aldeias vizinhas, onde existem muitos lugares de interesse relacionados com a antiguidade, como o campo de batalha onde se realizou a Batalha de Plataea. A proximidade com outros destinos turísticos mais famosos, como Atenas e Chalkis, e os sítios arqueológicos pouco desenvolvidos têm mantido o número de turistas baixo.

Município

O município de Tebas foi formado na reforma do governo local de 2011 pela fusão dos quatro municípios seguintes, que se tornaram unidades municipais:

• Plataies
• Tebas
• Thisvi
• Vagia

Pessoas notáveis

Antigo

• Epaminondas (c. 418-362 BCE) general and statesman
• Aristides (4th century BCE) painter
• Nicomachus (4th century BCE) painter
• Crates of Thebes (c. 365-c. 285 BCE) Cynic philosopher
• Kleitomachos (3rd century BC)E athlete
• Pindar (c. 522–443 BCE), poet

Modern

• Haris Alexiou (1950–), singer
• Panagiotis Bratsiotis, theologian
• Theodoros Vryzakis (c. 1814–1878) painter

Bibliography

• Herodotus “The Histories of Herodotus”
• Angold, Michael – “The Byzantine Empire, 1025–1204”

• Timeless Myths – House of Thebes
• Fossey, J., J. Morin, G. Reger, R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies. “Places: 541138 (Thebai/Thebae)”. Pleiades. http://pleiades.stoa.org/places/541138. Retrieved March 8, 2012 3:20 pm.

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