Ásgarðr

Ásgarðr (din vechea norvegiană „Incinta zeilor” sau „Garth-ul lui Ases”) este o locație asociată cu zeii. Este descrisă într-o multitudine de sagas și texte mitologice nordice vechi. Unii cercetători au sugerat că Ásgarðr ar fi una dintre cele Nouă Lumi care înconjoară copacul Yggdrasill. În mitologia nordică, Ásgarðr este o casă fortificată a tribului de zei Æsir, situată în cer. Ásgarðr este format din tărâmuri mai mici care nu au atât de multe reprezentări în poemele și proza mitologică. Ásgarðr urmează să fie complet distrus în timpul Ragnarök, iar mai târziu să fie restaurat după reînnoirea lumii.

Habitanți

Principala rasă care locuiește pe tărâmul lui Ásgarðr este cea a zeilor Æsir. Membrii Vanir locuiesc, de asemenea, aici, făcând acest lucru de la Războiul Æsir-Vanir.

Tărâmurile din Ásgarðr

Bifröst

Bifrostul este un pod interdimensional care seamănă cu un curcubeu, situat la capetele lui Ásgarðr. Acesta face legătura între Ásgarðr și Miðgarðr (tărâmul muritorilor).

Bilskírnir

Bilskirnir este sala lui Þórr. Înseamnă „crăpătura fulgerului”.

Fólkvangr

Folkvangr („câmpul oștilor”) este un câmp unde merg jumătate din cei căzuți în luptă (cealaltă jumătate merge la Valhöll) Este condus de Freyja.

Hliðskjálf

Hlidskjalf este tronul lui Óðinn. De pe acest scaun el poate vedea în toate cele Nouă tărâmuri. Printre alții care au folosit Hlidskjalf se numără Frigg și Freyr.

Valhöll

Valhöll, sau Valhalla, este un splendid palat de aur și sala războinicilor uciși care trăiesc acolo fericiți sub conducerea lui Óðinn. Este, de asemenea, căminul Valkiriilor.

Etimologie

Ásgarðr provine din vechea norvegiană āss, zeu + garðr, incintă; din rădăcinile indo-europene ansu- spirit, demon (vezi cognatul ahura; de asemenea, asura) + gher- prinde, închide (vezi cognatele grădină și curte), însemnând în esență „grădina zeilor”.

Alte grafii

• Alternative anglicisme: Ásgard, Ásegard, Ásgardr, Asgardr, Ásgarthr, Ásgarth, Ásgarth, Asgarth, Esageard, Ásgardhr, Asgaard
• Formă suedeză și daneză comună: Asgård, Aasgaard
• Norvegiană: Åsgard, Aasgaard (ambele și Åsgård)
• Icelandă, feroeză: Ásgarður

Atestări

Sursele primare referitoare la Ásgarðr provin din Edda prozaică, scrisă în secolul al XIII-lea de istoricul islandez Snorri Sturluson, și Edda poetică, compilată în secolul al XIII-lea pe o bază de poezie skaldică mult mai veche.

Edda Poetică

Völuspá, primul poem al lucrării, menționează multe dintre trăsăturile și personajele lui Ásgarðr portretizate de Snorri, cum ar fi Yggdrasill și Iðavöllr. Ásgarðr este compus din 12 tărâmuri, inclusiv Valhöll, Þrúðheimr, Breiðablik, care sunt conduse de Óðinn, Þórr și, respectiv, Baldr.

Prose Edda

Prose Edda prezintă două puncte de vedere cu privire la Ásgarðr.

Prologul

În Prolog Snorri oferă o interpretare euhemerizată și influențată de creștinism a miturilor și poveștilor strămoșilor săi. Ásgarðr, conjecturează el, este casa lui Æsir (singular Ás) din As-ia, făcând o legătură etimologică populară între cei trei „As-„; adică Æsir erau „oameni din Asia”, nu zei, care s-au mutat din Asia spre nord și dintre care unii s-au căsătorit cu popoarele deja existente acolo. Interpretarea lui Snorri din secolul al XIII-lea prefigurează opiniile din secolul al XX-lea despre migrația indo-europeană dinspre est.

Snorri mai scrie că Ásgarðr este un pământ mai fertil decât oricare altul, binecuvântat, de asemenea, cu o mare abundență de aur și bijuterii. În mod corespunzător, Æsir au excelat mai mult decât orice alt popor în forță, frumusețe și talent.

Snorri propune ca locația lui Ásgarðr să fie Troia, centrul pământului. În jurul ei erau 12 regate și 12 căpetenii. Unul dintre ei, Múnón, s-a căsătorit cu fiica lui Priam, Tróán, și a avut de la ea un fiu, Trór, pronunțat Þórr în nordica veche. Acesta din urmă a fost crescut în Tracia. La vârsta de 12 ani era mai alb decât fildeșul, avea părul mai deschis decât aurul și putea ridica 10 piei de urs deodată. A explorat în lung și-n lat. Tatăl său, Óðinn, a condus o migrație spre ținuturile nordice, unde și-au luat soții și au avut mulți copii, populând întregul nord cu Aesir. Unul dintre fiii lui Óðinn a fost Yngvi, fondatorul familiei Ynglingar, o familie regală timpurie a Suediei. Aceste relatări au fost scrise la 200 de ani după creștinarea Islandei.

Gylfaginning

În Gylfaginning, Snorri prezintă versiunea mitologică, preluată fără îndoială din sursele sale. Islandezii erau încă în curs de convertire la acea vreme. El nu putea prezenta miturile ca parte a vreunei credințe curente. În schimb, el recurge la un dispozitiv de demitizare: Gylfi, rege al Suediei înainte de Æsir, călătorește la Ásgarðr și găsește acolo o sală mare (Valhöll) în secțiunea 2.

Înăuntru se află trei oficiali (trei regi Aesir), pe care Gylfi, sub înfățișarea lui Gangleri, are voie să îi întrebe despre Ásgarðr și Æsir. Urmează o dezvăluire a vechilor mituri, dar la final palatul și oamenii dispar într-un bubuit de tunet și Gylfi se trezește singur pe câmpie, după ce a fost amăgit (Secțiunea 59).

În iluzia lui Gylfi, vechiul Ásgarðr era condus de zeul cel mai în vârstă, tatăl tuturor, care avea douăsprezece nume. El era conducătorul tuturor lucrurilor și creatorul cerului și al pământului (Secțiunea 3). În timpul unui mit complex al creației, în care vaca cosmică Auðumbla l-a lins pe Búri pentru a-l elibera de gheață, fiii fiului lui Buri, Borr, care erau Óðinn, Vili și Vé, au construit universul și l-au așezat pe Miðgarðr în el ca reședință pentru primul cuplu uman, Askr și Embla, pe care l-au creat din copaci din lemn de drift (Secțiunea 9).

Fiii lui Bor au construit apoi Ásgarðr (care trebuie identificat cu Troia, insistă Snorri în secțiunea 9) ca locuință pentru Æsir, care erau divinități. Óðinn este identificat ca fiind tatăl atotputernic. Ásgarðr este conceput ca fiind pe pământ. Un pod curcubeu, Bifröst, îl leagă de cer (secțiunea 13). În Ásgarðr se află, de asemenea, un templu pentru cei 12 zei, Gladsheim, și un altul pentru cele 12 zeițe, Vingólf. Câmpia Idavoll este centrul lui Ásgarðr (Secțiunea 14).

Dumnezeii își țin curtea acolo în fiecare zi la Fântâna lui Urd, sub un frasin, Yggdrasill, dezbătând soarta oamenilor și a zeilor. Destinele mai imediate ale oamenilor sunt atribuite de către Nornir (Secțiunea 15). De asemenea, se precizează că și Þórr este un zeu.

Urmează lungi descrieri ale zeilor. Printre cele mai memorabile detalii se numără valkyrjur, fecioarele de luptă pe care Óðinn le trimite să atribuie moartea sau victoria soldaților. Secțiunea 37 numește 13 valkirii și precizează că sursa este poemul Grímnismál din Edda Poetică. Reședința lui Óðinn este Valhöll, unde îi duce pe cei uciși în luptă, Einherjar (secțiunea 20). Snorri glumește: „Este o mulțime imensă acolo, și vor mai fi încă multe altele ….” (Secțiunea 39). Ei se distrează în fiecare zi luptându-se între ei și apoi merg să bea în sala mare.

Pe la sfârșitul capitolului, Snorri devine profetic, descriind Ragnarök, crepusculul zeilor. Acesta va începe cu trei ierni cu zăpadă, fără veri între ele. Vor urma războaie, apoi cutremure și valuri tsunami. Cerul se va crăpa și vor ieși fiii lui Muspell cu intenția de distrugere universală. Ei vor încerca să intre în cer, dar Bifröst se va rupe (Secțiunea 55). Heimdallr va sufla în puternicul său corn Gjöll, iar Æsir și Einherjar vor ieși la luptă. Cei mai mulți dintre Æsir vor muri și Ásgarðr va fi distrus. Snorri își citează propria sursă spunând: „Soarele se va înnegri, pământul se va scufunda în mare, cerul va fi lipsit de stelele sale strălucitoare;….” (Secțiunea 56).

După aceea, pământul se ridică din nou din mare, este mai frumos decât înainte, iar acolo unde era Ásgarðr se adună o rămășiță de Æsir, unii venind din Helheimr, și vorbesc și joacă șah toată ziua cu piesele de șah de aur ale vechilor Æsir, pe care le găsesc în iarbă (Secțiunea 58).

Skáldskaparmál

Skaldul Þorbjörn dísarskáld, din secolul al X-lea, este citat în Skáldskaparmál ca afirmând:

Thor a apărat Asgard și poporul lui Ygg cu putere.

Heimskringla

Ynglinga Saga

Până la momentul apariției Ynglinga Saga, Snorri își dezvoltase mai mult conceptul de Ásgarðr, deși diferențele ar putea fi explicate de sursele sale. În strofele inițiale ale poemului, Asagarth este capitala Asalandului, o secțiune a Asiei situată la est de râul Tana-kvísl sau Vana-Kvísl (kvísl înseamnă „bifurcație”), despre care Snorri explică faptul că este râul Tanais, sau Don, care se varsă în Marea Neagră. Râul împarte „Suedia cea Mare”, o concesie făcută punctului de vedere viking. Nu este niciodată numit astfel înainte de vikingi (Secțiunea 1).

Ținuturile râului sunt ocupate de Vanir și sunt numite Vanaland sau Vanaheim. Nu este clar ce popor crede Snorri că sunt Vanir, fie că este vorba de proto-slavele Venedi sau de vandalii est-germanici, care se aflau în acea regiune la acea vreme de mai bine de 1000 de ani. El nu spune; cu toate acestea, numele germanice ale personajelor, cum ar fi Njörðr, Freyr și Vanlandi, indică faptul că îi avea în vedere pe vandali.

Óðinn este șeful lui Asagarth. De acolo el conduce și expediază expediții militare în toate părțile lumii. El are virtutea de a nu pierde niciodată o bătălie (Secțiunea 2). Când el este plecat, cei doi frați ai săi, Vili și Vé, conduc Asalandul din Asagarth.

La granița Suediei se află un lanț muntos care se întinde de la nord-est la sud-vest. La sud de acesta se află ținuturile turcilor, unde Óðinn a avut posesiuni; astfel, munții trebuie să fie Munții Caucazului. La nord se află câmpiile nelocuibile, care trebuie să fie tundra/taiga. Se pare că vikingii nu au întâlnit Urali sau Uralii din regiune. Snorri evidențiază că nu le cunoaște.

De asemenea, nu există nicio mențiune despre Troia, care nu era departe de Constantinopol, capitala Imperiului Bizantin și care, din punct de vedere militar, nu era la îndemâna vikingilor. Troia nu poate fi Asagarth, își dă seama Snorri, motivul fiind acela că Æsir din Asaland au fost neliniștiți de activitățile militare ale romanilor; adică ale Imperiului Bizantin.

Ca urmare, Óðinn a condus o parte din Æsir spre nord în căutarea unor noi pământuri în care să se stabilească. Aceștia au folosit ruta vikingă pe Don și Volga prin Garðaríki, Rusia vikingă. De acolo au mers în Saxland (Germania) și în ținuturile lui Gylfi din Scandinavia (Secțiunea 5). Viziunea istorică este în principal fantastică. Germanicii se aflau în Germania și Scandinavia în timpul primelor mențiuni despre ei în literatura romană, cu mult înainte ca romanii să fi cucerit chiar și Italia. În ce măsură prezentarea lui Snorri este doar creație poetică rămâne neclară.

Demis din poziția sa de tată atotputernic, sau rege al zeilor, Óðinn devine un mare vrăjitor în Ynglinga Saga. El se poate metamorfoza, vorbește doar în versuri și minte atât de bine încât tot ceea ce spune pare adevărat. Își lovește dușmanii orbește și surde, dar atunci când proprii săi oameni luptă, aceștia devin nebuni și nu pot fi răniți. Are o corabie care poate fi rulată ca o față de masă atunci când nu este folosită, se bazează pe doi corbi vorbitori pentru a culege informații și se consultă cu capul vorbitor al lui Mímir pentru sfaturi (Secțiunea 7).

Ca om, însă, Óðinn se confruntă cu necesitatea de a muri. Este incinerat, iar bunurile sale sunt arse odată cu el pentru a se putea înălța spre – unde? Dacă Ásgarðr este un loc pământesc, nu acolo. Snorri spune la început că este Valhöll și apoi adaugă: „Suedezii credeau acum că s-a dus în vechiul Asagarth și că va trăi acolo pentru totdeauna” (secțiunea 9). Finally Snorri resorts to Heaven, even though nothing in Christianity advocates cremation and certainly the burning of possessions avails the Christian nothing.

Modern Depictions

Films

• Asgard plays a mayor role as the godly city where Thor and the other Asgardians reside on the 2011 film Thor. In the film, Asgard is portrayed as a high-technological golden city of monolithic proportions floating in space, with massive seas near its buildings, a rainbow-colored path leading towards the Bifröst and surrounded by cloud formations on what appears to be an asteroid.

Gallery

Videos

• https://en.wikipedia.org/wiki/Asgard

Realms in Norse mythology

Álfheimr • Ásgarðr • Jǫtunheimr • Miðgarðr • Múspellsheimr • Mímisbrunnr • Niðavellir (Svartálfaheimr) • Niflheimr • Vanaheimr