Tweet
Iată șapte locuri sau locații importante care menționează evenimente biblice uriașe.
Golgota
Nu există un eveniment mai mare în toată istoria omenirii decât cel care a avut loc la Calvar și tocmai datorită marii semnificații a ceea ce s-a întâmplat acolo, cineva a putut fi salvat. Acest loc este menționat în Scriptură ca fiind „Golgota” și era cunoscut sub numele de „locul craniului”. Ceea ce s-a arătat acolo a fost cea mai mare demonstrație a iubirii lui Dumnezeu pe care oamenii o vor vedea vreodată. Nimic nu a avut mai mult impact asupra a miliarde de suflete decât lucrarea de ispășire a lui Hristos pe cruce. Isus, în calitate de Miel fără păcat al lui Dumnezeu, a murit pentru ființele umane păcătoase pentru a le împăca din nou cu Dumnezeu dintr-un punct anterior de separare de El (Isaia 59:2). Trei dintre cei patru scriitori ai Evangheliilor menționează Golgota cu numele (Matei 27:33; Marcu 15:22; Ioan 19:17). Acesta era un cuvânt grecesc care însemna „craniu” și era cunoscut în mod obișnuit ca fiind situat chiar în afara zidurilor orașului Ierusalim. Cei mai mulți cercetători cred că a fost numit astfel pentru că trăsăturile dealului semănau cu un craniu uman. Este foarte posibil să fi existat câteva cranii umane în apropiere, dar pare nerezonabil să presupunem că așa și-a primit numele. Interesant, cuvântul „Calvar” ne vine de la „craniu”, deoarece în latină, „craniu” („calvāria”) este tradus în „Calvar”. Crucea este punctul de sprijin pe care se sprijină destinul etern al tuturor sufletelor.
Grădina Edenului
Nu putem ști despre păcat până nu vedem mai întâi unde a intrat păcatul în ADN-ul uman. Grădina Edenului nu a fost prima apariție a trădării cosmice împotriva lui Dumnezeu. Acel eveniment infam este revendicat de Lucifer și astăzi este cunoscut sub numele de Satana sau Diavolul. El a încercat să acapareze tronul lui Dumnezeu din cauza mândriei sale, dar a fost alungat din cer din cauza răzvrătirii sale. Acesta a fost primul păcat din istorie… dar omenirea avea să aibă parte de multă experiență în acest domeniu. Ca și în cazul lui Adam, toți păcătuim (2 Cor 15:52) și toți suntem lipsiți de slava lui Dumnezeu (Rom 3:23), dar nu putem da vina pe Adam sau Eva ca și cum am crede că dacă am fi fost acolo, nu am fi făcut același lucru. De atunci, cu toții suntem născuți în păcat, așa cum scrie David sub inspirația lui Dumnezeu: „În nelegiuire am fost născut și în păcat m-a conceput mama mea” (Psalm 51:5). Iov a pus acest fapt într-o întrebare retorică: „Ce este omul, ca să poată fi curat? Sau cel născut din femeie, ca să fie neprihănit?” (Iov 15:14)? Răspunsul evident este că nici măcar unul nu este bun (Rom 3:10). Căderea și tot ce a căzut odată cu ea în creație va fi restaurat într-o zi, dar infinit mai bine decât în Grădina Edenului, pentru că Dumnezeu Însuși va fi prezent cu noi (Apoc 21:3, 22:4).
Mormântul nu a fost lăsat deschis pentru ca Isus să poată ieși; a fost lăsat deschis pentru ca martorii oculari să poată intra și să vadă că era gol.
Tomolul gol
Mormântul nu a fost lăsat deschis pentru ca Isus să poată ieși; a fost lăsat deschis pentru ca martorii oculari să poată intra și să vadă că era gol. El nu era acolo pentru că fusese înviat din morți, iar acest eveniment important se leagă de propria noastră înviere trupească într-o zi. Apostolul Pavel scrie despre importanța crucială a învierii întrebând: „Acum, dacă Hristos este vestit ca înviat din morți, cum pot unii dintre voi să spună că nu există înviere a morților? Dar dacă nu există înviere a morților, atunci nici măcar Hristos nu a înviat” (1Cor 15,12-13) și chiar mai rău, „dacă Hristos nu a înviat, atunci propovăduirea noastră este zadarnică și credința voastră este zadarnică” (1Cor 15,14). Aceasta este o veste foarte proastă pentru că „dacă Hristos nu a înviat, credința voastră este zadarnică și sunteți încă în păcatele voastre” (1Cor 15,17), dar se numește vestea bună pentru că „de fapt, Hristos a înviat din morți, cel dintâi rod al celor adormiți” (1Cor 15,20). Creștinii pot privi înmormântările mult diferit față de cei care nu au speranța găsită în Hristos, pentru că pentru noi nu este pământ de înmormântare, ci pământ de înviere!
Muntele Moriah
Muntele Moriah este unul dintre cele mai semnificative locuri pentru că a avut loc unul dintre cele mai importante evenimente și a prefigurat foarte mult lucrarea viitoare a lui Hristos pe Calvar. Unii cred că Muntele Moriah și Golgota sau Calvarul au fost chiar același loc, dar este adevărat acest lucru? Pur și simplu nu avem nicio dovadă concludentă în acest sens și nici măcar nu cunoaștem locația exactă a Calvarului, deoarece Ierusalimul a crescut foarte mult. Locul original al Calvarului și Muntele Moriah de astăzi sunt probabil undeva în interiorul zidurilor orașului Ierusalim și probabil că nu vom ști niciodată cu siguranță; cel puțin în această parte a cerului. Importanța Muntelui Moriah este asociată cu ceea ce a avut loc acolo. Lui Avraam i s-a cerut să îl sacrifice pe singurul său fiu, Isaac, și să îl ofere lui Dumnezeu pe Muntele Moria. Avraam L-a ascultat pe Dumnezeu și chiar înainte de a înfige cuțitul în Isaac, îngerul Domnului l-a oprit (Gen 22:11-12). Avraam tipărește ceea ce Dumnezeu Tatăl a sacrificat în Fiul Său, Isus, oferindu-l pe Isaac, dar Isaac a fost cruțat. Isus nu a fost cruțat. Într-un fel de declarație doctrinară care prevestește venirea Fiului lui Dumnezeu, Isaac întreabă despre animalul pe care să-l sacrifice, iar Avraam răspunde: „Dumnezeu își va procura singur mielul pentru arderea de tot, fiul meu” (Gen 22,8). Dumnezeu a făcut exact acest lucru (Ioan 3:16).
Betleem
Acest orășel mic și aparent nesemnificativ numit Betleem nu ar atrage prea multă atenție, dacă nu ar fi fost faptul că aici a intrat Isus, Fiul lui Dumnezeu, în trup omenesc pentru a răscumpăra carnea umană; cel puțin pe cei care sunt aduși la pocăință și credință în Hristos. Profetul Miheia a prezis această zi când a scris: „Dar tu, Betleem Efrata, care ești prea mic pentru a fi între clanurile lui Iuda, din tine va ieși pentru mine unul care va fi conducător în Israel, a cărui venire este din vechime, din zilele străvechi” (Miheia 5:2) și chiar această cetate este străveche (Gen 35, 19), dar „cel vechi de zile” este, evident, Iisus Hristos și despre care Apostolul Ioan a scris: „Cuvântul s-a făcut trup și a locuit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca a Fiului unic de la Tatăl, plin de har și de adevăr” (Ioan 1, 14).
Exodul
Când Dumnezeu l-a chemat pe Moise să scoată națiunea lui Israel, a fost un simbol al faptului că Dumnezeu îi cheamă pe păcătoșii noștri să părăsească lumea păcatului și să intre în Țara Făgăduinței, care, în cazul nostru, este Împărăția lui Dumnezeu. Ideea principală este că Dumnezeu a fost Cel care i-a scos din stăpânirea lor egipteană și, prin puterea Sa și pentru gloria Sa, a trimis plăgi asupra Egiptului pentru a-i forța mâna lui Faraon. Chiar dacă Faraon se tot răzgândea (împietrindu-și inima), Dumnezeu a continuat să molipsească Egiptul până când a luat primul născut al fiecărui părinte, animal și om deopotrivă. Apoi, a fost instituit Paștele, deoarece moartea a trecut peste Israel, dar nu și peste egipteni (Ex 12:29).
Marea Roșie
La scurt timp după ce Israel a părăsit Egiptul, Faraon s-a răzgândit și a venit după israeliți, iar când i-a găsit, aceștia au fost prinși de Marea Roșie. Cu siguranță Faraon trebuie să fi crezut că i-a prins acum, dar nu a putut să ajungă la ei din cauza faptului că Marea Roșie era direct în spatele lor, dar Dumnezeu are un scop pentru care i-a spus lui Israel să campeze lângă Marea Roșie (Ex 14:1-2), așa că Domnul spune: „Voi împietri inima lui Faraon, și el îi va urmări, și voi obține slavă asupra lui Faraon și a întregii lui oștiri, și egiptenii vor ști că Eu sunt Domnul”. Și așa au făcut” (Ex 14,4). Acest eveniment epic avea să fie atât de bine imprimat în mintea națiunii încât, secole mai târziu, diaconul Ștefan s-a referit la el ca parte a apărării credinței sale în Hristos (Fapte 7:36). În cele din urmă, „îngerul lui Dumnezeu, care mergea înaintea oștirii lui Israel, s-a mutat și a trecut în spatele lor, iar stâlpul de nor s-a mutat din fața lor și a stat în spatele lor, venind între oștirea Egiptului și oștirea lui Israel. Și acolo era norul și întunericul. Și a luminat noaptea fără ca unul să se apropie de celălalt toată noaptea” (Ex 14,19-20). Restul este istorie… sau istoria Lui. Dumnezeu primește glorie pentru că a salvat o națiune care nu o merita, la fel cum revarsă ca o ploaie harul și mila Sa asupra noastră.
Concluzie
Mă rog ca acestea să te fi ajutat să apreciezi tot ce a făcut Dumnezeu pentru tine…dar dacă Dumnezeu nu te-a adus niciodată la un moment de pocăință și nu ți-ai pus niciodată încrederea în Hristos, atunci Dumnezeu te așteaptă doar mânia Lui (Ioan 3:36b), imediat după moarte (Evrei 9:27) sau la revenirea Domnului pentru a judeca lumea în dreptate…iar în acel moment, Domnul îi va lua la Sine pe copiii lui Dumnezeu și va fi în prezența lor pentru totdeauna (Apocalipsa 21:3, 22:4).
Aruncă o privire la această colecție: Răspunsuri biblice la întrebări
Resurse – Citatele din Scriptură sunt preluate din Sfânta Biblie, English Standard Version® (ESV®), copyright © 2001 de Crossway, o editură a Good News Publishers. Folosit cu permisiunea. All rights reserved.
Tagged as:Bethlehem, Bible places, Garden of Eden, Golgotha, Mount Moriah, The Empty Tomb, The Exodus, The Red Sea