OriginiEdit
Patru școlărițe spaniole (cunoscute doar sub numele de Ana, Josefa, Rafaela și Ana María) au declarat că au văzut o apariție a Fecioarei Maria lângă un copac mic, pe un teren agricol numit La Alcaparrosa, în apropiere de Palmar de Troya. Apariția a devenit cunoscută sub numele de Doamna noastră din Palmar. Mulți oameni au venit să fie martori la presupusele apariții și se spune că au avut loc o serie de miracole similare cu cele care se presupune că au avut loc la Fátima, Garabandal și Međugorje. Clarvăzătorii aveau mulți susținători, inclusiv preoți. Alte câteva persoane au raportat viziuni la fața locului, inclusiv Clemente Domínguez y Gómez, un funcționar din Sevilla. Acesta a devenit treptat „văzătorul principal” în 1968.
Viziunile văzătorilor inițiali au fost respinse de către episcopul local. Aceștia s-au întors la viețile lor normale și ar fi spus că au dorit doar să uite trecutul și să nu aibă nicio legătură cu Biserica Palmariană. Domínguez a pretins că Fecioara Maria i-a dat instrucțiuni pentru a scăpa Biserica Catolică de „erezie și progresism”, precum și de comunism.
În 1975, Domínguez a format un nou ordin religios, Ordinul Carmelitanilor Sfintei Fețe, care pretindea că este „credincios Sfântului Papă Paul al VI-lea”. Acesta susținea că Paul al VI-lea a fost reținut la Vatican de cardinali conspiratori malefici. Ordinul a fost condus inițial de laici, dar a fost sprijinit din punct de vedere sacramental de preoți din Spania, Portugalia și Statele Unite ale Americii.
Consacrarea episcopilorEdit
Pentru a i se garanta accesul la sacramente, grupul lui Domínguez avea nevoie de proprii săi episcopi. Domínguez i-a scris o scrisoare lui Marcel Lefebvre și i-a cerut să-l consacre, dar Lefebvre a refuzat oferta și le-a spus să contacteze în schimb un episcop vietnamez cu mentalitate tradițională. În 1976, preotul elvețian Maurice Revaz (care a predat dreptul canonic la seminarul Societății Sfântul Pius al X-lea (SSPX) din Ecône) l-a convins pe arhiepiscopul vietnamez în vârstă Ngô Đình Thục de autenticitatea aparițiilor. Thục a fost ales pentru că era legat papal. Acceptând mesajul mistic al văzduhului-mistic, arhiepiscopul a crezut că a fost chemat de Fecioara Maria să ridice la rangul de episcop doi dintre membrii ordinului (Clemente Domínguez și un avocat pe nume Manuel Alonso Corral) și trei dintre preoții asociați cu grupul. Thục a hirotonit, de asemenea, câțiva laici la preoție. Clemente Dominguez a avut o „viziune” în timp ce arhiepiscopul Thục era prezent. În timpul viziunii, Clemente a procedat la luarea copilului Iisus, care aparent apăruse în viziune și l-a pus pe Pruncul Iisus în brațele arhiepiscopului. Acest lucru se pare că l-a convins pe Thục de autenticitatea aparițiilor și a confirmat decizia sa de a hirotonisi și consacra în El Palmar de Troya în 1976.
Arhiepiscopul Thục a acționat fără a obține autorizația obligatorie din partea Sfântului Scaun, iar el și cei cinci bărbați pe care i-a consacrat ca episcopi au fost ulterior excomunicați de Paul al VI-lea. Ulterior, Thục a rupt legăturile cu grupul și s-a împăcat cu autoritățile bisericești.
Grigore al XVII-lea: Revendicarea papalitățiiEdit
După moartea lui Paul al VI-lea în 1978, Domínguez a susținut că a fost încoronat în mod mistic papă de către Iisus Hristos într-o viziune. Această viziune relatată a avut loc în Santa Fe de Bogotá, în Columbia, la 6 august 1978. El a luat numele papal Grigore al XVII-lea și și-a numit proprii cardinali. Prin aceste acțiuni, „Carmelitanii Sfintei Fețe” au evoluat în Biserica Catolică Palmariană. Ca urmare, unii catolici asociați anterior cu carmelitanii au părăsit grupul.
Papii Bisericii Palmare nu pretind a fi episcopul titular al Romei. Mai degrabă, ei pretind că Hristos a transferat poziția de Patriarh al Occidentului și Suveran Pontif către noul sediu episcopal din El Palmar de Troya. Aceasta este o abatere de la doctrina catolică tradițională, care identifică papalitatea cu episcopul Romei. De asemenea, învățătura catolică susține că revelațiile personale nu sunt obligatorii pentru întreaga Biserică.
În calitatea sa de papă, Domínguez („Papa Grigore al XVII-lea”) a numit Biserica Catolică o biserică falsă și l-a declarat excomunicat pe Papa Ioan Paul al II-lea. Grigore al XVII-lea i-a canonizat pe exploratorul Cristofor Columb, pe generalul Francisco Franco și pe fondatorul Opus Dei Josemaría Escrivá; și l-a declarat pe Paul al VI-lea martir sau sfânt cu credința catolică palmariană. A supraviețuit unui accident de mașină, în care și-a pierdut vederea la ambii ochi, și a rămas papă.
Petru al II-leaEdit
Domínguez a murit în martie 2005, potrivit unor surse palmariane, se presupune că a avut o viziune în timpul unei Liturghii de Paște. Succesorul său ca papă l-a ridicat imediat pe Domínguez la rangul de Papă Sfântul Grigore al XVII-lea cel Foarte Mare. Manuel Alonso Corral, numit în 2000 de Domínguez ca succesor al său, i-a succedat ca Petru al II-lea. Nu a existat un conclav palmarian pentru această alegere.
Peter al II-lea nu a făcut afirmații despre viziuni, dar a declarat că Antihristul s-a născut în anul 2000. Doctrina palmariană indică faptul că Antihristul își va bate joc de Hristos și îl va imita, făcându-și apariția publică la vârsta de 12 ani, adică în jurul anului 2012, și își va începe viața publică în 2030, când va avea 30 de ani.
Peter al II-lea a murit la 15 iulie 2011, după o lungă boală.După moartea sa, a fost imediat canonizat de succesorul său, Grigore al XVIII-lea, și proclamat Doctor al Bisericii Palmare.
Grigore al XVII-leaIEdit
Peter al II-lea a fost succedat în 2011 de secretarul său de stat, Ginés Jesús Hernández, care a luat numele de Grigore al XVIII-lea. Acesta a demisionat din papalitate la 22 aprilie 2016. Cunoscut anterior ca un adept al liniei dure, făcând mult mai stricte mai multe reguli, spre sfârșitul papalității sale, a abolit unele dintre ele. De exemplu, le-a permis palmierilor să fumeze, să meargă la cinema (deși filmele imorale și pornografice erau în continuare interzise) și să vorbească cu persoane care nu sunt palmier (atâta timp cât acestea nu au făcut niciodată parte din Biserică). Hernández a demisionat din papalitate la 22 aprilie 2016 pentru a se căsători cu Nieves Trivedi și a fost succedat la 23 aprilie 2016 de Odermatt, care și-a luat numele papal Petru al III-lea. De asemenea, Hernández a revenit din nou la romano-catolicism.
Petru al III-leaEdit
După demisia lui Grigore al XVIII-lea, un nou papă a fost ales în Biserica Palmariană la 23 aprilie 2016. Așa cum era de așteptat, acesta a fost elvețianul Joseph Odermatt, care fusese anterior secretar de stat al lui Grigore al XVIII-lea. Odermatt a adoptat numele papal Petru al III-lea. Petru al III-lea a fost încoronat la 16 iulie 2016, Solemnitatea Maicii noastre Încoronate de la Palmar. Spre deosebire de predecesorul său, Odermatt a pus mai mult accent pe Liturghie și pe cultul zilnic decât pe gestionarea bisericii. Petru al III-lea l-a numit ca secretar de stat și succesor al său pe părintele Benjamin Maria, în timp ce părintele Abram Maria a fost numit vice-secretar de stat (a treia cea mai înaltă funcție în Biserică).
PrezentEdit
Într-o predică ținută în august 2011, Grigore al XVIII-lea a spus că Biserica Palmarian avea între 1.000 și 1.500 de membri, dar în anii următori mulți au fost excomunicați. În 2015, numărul episcopilor a scăzut, probabil, la aproximativ 30, iar numărul călugărițelor era, de asemenea, în jur de 30. Potrivit lui Magnus Lundberg, „cu excepția începutului, cei mai mulți membri noi erau copii ai cuplurilor Palmarian și nu persoane venite din afară”. În 2015, din cei 192 de bărbați care au fost consacrați ca episcopi între 1976-2015, potrivit lui Lundberg, au mai rămas 32 de episcopi.(p27)
Din 1983, Biserica Palmariană și-a reformat drastic riturile și liturghia, care anterior fusese stilizată în forma tridentină. Liturghia palmariană a fost redusă aproape exclusiv la cuvintele euharistice de consacrare. Scaunul din El Palmar de Troya a declarat, de asemenea, prezența reală a Fecioarei Maria în ostia sacră și asumarea trupească la cer a Sfântului Iosif ca fiind dogme ale credinței catolice. Până în anul 2000, au avut propria versiune palmariană a Bibliei, revizuită de Domínguez pe baza unei pretinse autorități profetice și un produs al celui de-al doilea conciliu palmarian, cunoscut și sub numele de sinodul palmarian. Din aceste motive și din cauza regulilor lor stricte care nu permit nicio comunicare cu persoane din afara credinței, alți catolici consideră Biserica Palmariană ca fiind eretică și un cult.
Grupul Palmarian Archidonian (Archidona, Malaga, Spania) format în 2000 s-a datorat expulzării a 16 cardinali și cinci călugărițe. Aceștia au fost expulzați de Domínguez din diverse motive. Motivul predominant al expulzărilor s-a datorat convingerii lui Domínguez că exista „o biserică în interiorul bisericii” care plănuia să îl răstoarne sau să îl asasineze. De atunci, grupul din Archidona aproape că s-a desființat și au mai rămas patru sau cinci. În prezent, aceștia se numesc preoți palmari „independenți”. Ei cred că scaunul lui Petru este din nou vacant.
În ianuarie 2021, în timpul pandemiei COVID-19 din Spania, s-a raportat că în incinta bisericii au existat 70 de pozitivi, inclusiv 4 decese. Acest lucru a ridicat rata cazurilor de COVID-19 în El Palmar la 3.713 cazuri/100.000 de locuitori, declanșând măsuri de izolare pentru oraș, în ciuda contactului redus între membrii bisericii și restul orașului.
.